Иудаизм в Дагестане

Этот Хамзат — второй, о ком говорил им мученик за веру Газимухаммад — «пойдет на них второй и отяготит их».

После возвращения мюридов  в свои обители к Шамилю прибыл посланник от Хамзата и сказал, чтобы он вместе с муртазиками ⁽¹⁰⁸⁾ той стороны выступил против селения мушулинцев (мушул) ⁽¹⁰⁹⁾ и размягчил тамошних бунтовщиков. Дело в том, что они не подчинялись приказам Саида Игалинского, который являлся наибом той стороны.

Когда Шамиль со своими товарищами прибыл на годекан (нади) селения Орота, раздался крик: «Хунзахцы ⁽¹¹⁰⁾вступают в селение Арадерих (Харадирик) ⁽¹¹¹⁾!» Муртазики устремились на них вместе с оротинскими юношами, а хунзахцы тем временем швыряли в них сверху камни. Когда оба отряда сошлись врукопашную, хунзахцы были обращены в бегство. Победители двинулись вслед за хунзахцами, раздевая многих из них и убивая ⁽¹¹²⁾. Затем они вернулись назад, и тут прибыл Хамзат, после чего мюриды обошли области хиндалальцев и, наконец, осадили Шабан-дибира Унцукульского и тех мужей, которые были вместе с ним. Последние, однако, быстро согласились с властью Хамзата и тогда

[41]

Шабан-дибир^а) пришел, дрожа от страха, но [имам] простил его. Вельмож же селения Гергебиль (Каркал) ⁽¹¹³⁾ Хамзат отправил тогда в гоцатлинскую тюрьму под арест.

Когда мюриды подошли к  ущелью кородинцев ⁽¹¹⁴⁾, те закрыли его узкую часть и сказали: «Мы сделаем то, что нам приказывают. Но мы не хотим, чтобы вы входили в наше селение». И Хамзат не разрешил мюридам идти против них.

Потом мюриды пошли к селению  гоготлинцев (гагал) ⁽¹¹⁵⁾ со стороны Голотля (хакал) ⁽¹¹⁶⁾ и сразились с ними и куядинцами (кувал) ⁽¹¹⁷⁾. В Гоготле мюриды заночевали, а затем двинулись к телетлинцам ⁽¹¹⁸⁾. Телетлинский старшина(кабир) Чупан ⁽¹¹⁹⁾ вместе с остальными старшинами был отправлен в гимринскую тюрьму, под арест.

К Хамзату пришли затем  карахцы (каралал) вместе со своими вассалами (таби) — куллабцо-бацадинцами (кула-биц)^б) (120), а также келебцы (кил) ⁽¹²¹⁾.

Глава о битве при  Ругуджа, из-за которой перепугались мунапики той стороны и увеличилась сила мюридов

Когда Хамзат остановился  в Гоготле с полками мюридов, на вершине ругуджинской ⁽¹²²⁾ горы собрались толпы андалальцев (андалал) ⁽¹²³⁾. Они закрыли имеющиеся там проходы с целью сражаться и защищаться. Хамзат двинулся против андалальцев и нанес им сильнейшее поражение. При этом было убито много ругуджинцев и других.

Хамзат остановился затем  в селении ругуджинцев, главарь  которых — Султанав ⁽¹²⁴⁾ Ругуджинский сидел в своем замке (хисн) и не выходил оттуда в страхе за свою голову. Шамиль, однако, хитростью обеспечил его выход наружу. Затем он напал на Султанава, *арестовал его^в), наложил на него оковы и отправил в гимринскую тюрьму.

Мюриды взяли то, что  было в доме Султанава, а также  взяли заложников от ругуджинцев, согратлинцев (сугур) ⁽¹²⁵⁾и других. После этого Хамзат пошел в область гидатлинцев (хид) ⁽¹²⁶⁾, взял у них заложников, отправил Шамиля в Карах для взятия там заложников, а сам пошел в область багвалальцев (бакулал) ⁽¹²⁷⁾.

^а) В — «Шаман-диир»; В — «Шабан-диир». 
^б) А — «куллабцы (куласел), бацадинцы (биц)...» 
^в) Б — отмеченная фраза отсутствует.

[42]

Глава об убийстве хунзахских главарей и что тогда произошло

[1834 г.]

Когда Шамиль, при своем  возвращении, прибыл в область гидатлинцев, он встретил посланника Хамзата, сказавшего, чтобы Шамиль шел в область  хиндалальцев, взял последних и поднялся с ними в такой-то день на землю хунзахцев. Там Шамиль и Хамзат со [своими] многочисленными толпами черни ⁽¹²⁸⁾ встретились и просидели около пятнадцати дней, требуя от хунзахцев придерживаться шариата и проводить его в жизнь.

От голода и скуки воины [имама] готовы были уже возвращаться назад, но Шамиль давил на них, говоря: «У нас есть и терпеливые, те, кто  удовлетворятся только искоренением хунзахцев. Но когда мы возвратимся назад^а), мы перебьем вас до последнего». Тут воины успокаивались.

Дело пошло к примирению на условии отдачи в залог Булача ⁽¹²⁹⁾— сына Бахубике^б) в качестве гарантии введения шариата в ее вилаяте. Булач был отправлен тогда в Харачи ⁽¹³⁰⁾, а два других сына Бахубике — Нуцалхан и Уммахан ⁽¹³¹⁾, их приближенные из числа ученых и старшин, и около двухсот слуг прибыли пожать руку Хамзату. Хунзахцы остановились там же, где Хамзат и смешались с воинами [имама].

Познавший всевышнего Аллаха Шамиль поклялся составителю этой книги, то есть Мухаммадтахиру, что у мюридов  не было стремления убивать кого-либо из хунзахцев, за исключением двух злобных  убийц — Буги Цудахарского ⁽¹³²⁾ и Маллачи Танусинского ⁽¹³³⁾. Но тут вдруг от имени Бахубике к Шамилю подошел Ахберди ⁽¹³⁴⁾ и говорит: «Хамзат исполняет то, что ты говоришь. Ты поверни его от нас на земли Равнины, а сам возвращайся^в) назад. За выполнение этого тебе будет дано двести туманов наличными». Шамиль, однако, по секрету сообщил об этом Хамзату и сказал: «Ты понял, что нужно^г) Бахубике и что за этим последует?» Хамзат воскликнул: «Так значит истончение и смягчение характера хунзахцев еще не закончилось!» и приказал испытать прибывших через требование выдать, находившегося у них в Хунзахе убийцу — мехельтинца, чтобы затем: либо подвергнуть его кровной мести, либо простить. Хунзахцы, однако, под разными поводами

^а) А — приписка: «то есть из этого похода». 
^б) А — приписка:«дочь старого Уммахана, похороненного в Голода». 
^в) В большинстве списков «возвращайся от Хамзата назад»; А — «возвращайся от нас». 
^г) А — «речь».

[43]

отговаривались от этого. Хамзат приказал тогда хунзахцам  возвратить кобылу хиндалальца, находившуюся в руках у одного из их слуг. Они  отговорились и от этого. Тут Хамзат приказал хунзахцам разрушить все  замки, имевшиеся в их городе, а  также, чтобы Нуцалхан, Уммахан и  еще такой-то и такой-то остались при нем, Хамзате, пока не будет закончено  разрушение замков. Хунзахцы с этим не согласились и вознамерились было возвратиться, но товарищи Хамзата запретили им это, и тогда ученый Мирзал Хаджияв ⁽¹³⁵⁾ схватился за оружие. Он закричал: «Эй, юноши хунзахцев! Приложите-ка ваши силы и возможности, чтобы перебить этих людей!» Они сразились^а), и тогда со стороны хунзахцев были убиты: Нуцалхан, Уммахан, Нурмухаммад-кади ⁽¹³⁶⁾, Мирзал Хаджияв и еще такой-то и такой-то. Из именитых старшин и главарей хунзахцев, таким образом, не осталось в живых никого.

С нашей же стороны^б) пали мучениками за веру: Мурадбек — брат Хамзата, Чупан — сын дяди Хамзата по линии отца, Дибирасул Мухаммад ⁽¹³⁷⁾ Ирганайский, Мухаммадали Гимринский и еще такой-то и такой-то.

Эта битва произошла в  то время, когда Хамзат вышел из своей  палатки и удалился для совершения омовения. Его подушка, находившаяся в палатке, была найдена продырявленной множеством ружейных пуль, которые хунзахцы в изобилии выпустили по палатке, думая, что Хамзат находится в ней^в) (138).

Утром следующего дня Шамиль дал Хамзату, будучи наедине, совет. Он сказал: «Отныне самое лучшее для тебя — сидеть у себя дома в Гоцатле со смирением и покорно молить Аллаха о прощении. Я же буду проводить в жизнь твое дело и работать над ним в нашей стороне. Точно так же Саид Игалинский будет делать это в своей стороне, Газияв Каратинский ⁽¹³⁹⁾ — в своей стороне, а Кебед-мухаммад Телетлинский и Абдурахман Карахский — в своих сторонах». Хамзату это мнение понравилось, он согласился с Шамилем.

Затем Хамзат приказал Шамилю отправиться с десятком, но не больше, своих товарищей в усадьбу  Бахубике, находящуюся в городе, и посмотреть: какое имущество  там есть; сама же Бахубике находилась тогда в селении Геничутль (Киничук) ⁽¹⁴⁰⁾, лежащем примерно в часе пути от города. Шамиль вошел туда, но не нашел там ничего такого, на что стоило бы обратить внимание. Тогда он пригрозил хунзахцам и строго сказал им: «Если вы не вернете то, то было тут, мы возьмем это из ваших усадеб и, причем, вместе с

^а) А — «то есть Хамзат я хунзахцы». 
^б) А — приписка: «Из людей имама Хамзата». 
^в) В, К — отмеченный абзац пропущен.

[44]

вашими пожитками», и хунзахцы понесли: один — то, другой — это. Собралось множество вещей. Шамиль погрузил их на семь или восемь телег, которые направил по гоцатлинской дороге.

Тем временем к Хамзату  собрались ученые. Они побеседовали между собой и сочли наилучшим  для него поселиться в Хунзахе, в  княжеском дворце (дар ал-имара)^а). Хамзат согласился с ними в этом вопросе. Когда же вернулся Шамиль, то нашел их уже полностью согласными с таким мнением. Поэтому мюриды вернули телеги с дороги обратно.

Затем мюриды остановились в городе Хунзахе. Бахубике была приведена  и убита в своей усадьбе, затем  привели Сурхая ⁽¹⁴¹⁾. Его также убили.

Рассказ: Товарищи Шамиля более трех месяцев находились вдали от своих домов. Штаны их пришли в негодность, на что они пожаловались Шамилю. Шамиль попросил тогда Хамзата дать им чего-нибудь для обновления штанов или починки, но Хамзат не согласился на это.

Шамиль вернулся назад. На обратном пути он при этом сказал своим  товарищам: «Самое лучшее для нас — было бы оставить Хамзата на год, пока хунзахцы не забудут все то, что мы сделали с ними. Мы ведь проявили грубость по отношению к ним и разгневали их».

Затем, *уже после убийства Хамзата^б), Шамиль получил весточку от Саида Игалинского: «Для общего блага Булача надо лишить жизни»; он находился тогда в селении Балаханы. Шамиль послал двух человек, которые и бросили Булача в Койсу (Большая река). «Так был истреблен последний человек из племени угнетателей. Хвала — Аллаху, Владыке миров»^в). «Они хитрили и Аллах хитрил, но Аллах — лучший из хитрецов»^г).

Алумкач Таркинский — родственник шамхала и его посол сообщил после того Шамилю во время их встречи: «Те люди, пришедшие с Нуцалханом и Уммаханом имели намерение убить Хамзата, Шамиля и Саида Игалинского. На каждого из них они выделили по три человека из числа своих, чтобы те совершили убийство, после возвращения обоих ханов^д) от Хамзата».

Хамзат расширил хунзахскую мечеть за счет развалин части княжеского дворца.

^а) А — приписка: «По-видимому, наименование здания, принадлежавшего их княгине Бахубике». 
^б) В — отмеченная фраза отсутствует. 
^в) Коран. 
^г) Коран. 
^д) А — приписка: «то есть двух сыновей Бахубике».

[45]

Глава о выступлении  Хамзата на Салта и разъяснение  о его гибели от рук хунзахцев

[1834 г.]

Хамзат послал человека к  Шамилю сказать: «Ты выступай на Цудахар  со стороны Куппа ⁽¹⁴²⁾, а я выступлю со стороны Салта» ⁽¹⁴³⁾. Затем он выступил вместе с хунзахцами и другими. Выступил и Шамиль: он расположился лагерем на гергебильской площадке, дожидаясь, пока не присоединятся унцукульцы и араканцы. Последние, однако, запоздали примерно на три дня.

Когда Шамиль подошел к  Куппа, ему повстречался человек, который  вдруг сообщает ему, что Хамзат возвратился  с салтинской стороны назад, понеся частичное поражение^а). Шамиль обругал тогда унцукульцев и их кадия — своего устаза, сказав: «Это произошло из-за вашего злополучного мунапикства и вашего мерзкого поступка», и затем вернулся назад ⁽¹⁴⁴⁾. Хамзат остановился после того в Гоцатле. Оттуда он взял множество ружей и направился в Хунзах устанавливать дружбу с хунзахцами, ласкать их и задабривать. Просидел он там меньше месяца, пока хунзахские мунапики не посовещались вдоволь и не приняли тайное решение: убить Хамзата в пятницу, когда он пойдет на пятничную молитву. Помощник Хамзата — Хаджиясул Мухаммад ⁽¹⁴⁵⁾ Хунзахский известил его об этом и подтвердил сказанное ему клятвой^б). Хамзат, однако, не обратил внимания на его слова и пошел на пятничную молитву, не надев даже кинжала, хотя его товарищ Хаджиясул Мухаммад вооружился.

Последний предварительно объявил, чтобы ни один хунзахец не брал *на пятничную молитву^в) никакого оружия и затем пошел. Мунапиков они нашли сидящими у ворот мечети^г). Там

^а) В — приписка: «потерпев поражение от цудахарцев, и те преследовали его (Хамзата) до того места». 
^б) А — «...клятвой. Хамзат сказал, однако: «Если я пойду ради пятничной молитвы в Геничутль, то не поспею к ней [в полдень] и моя пятничная молитва пропадет. Если же я пойду на пятничную молитву в Хунзах, то буду подло убит. Если же просижу дома и пропущу пятничную молитву, то я буду убит в наказание за пропуск пятничной молитвы. Какое же из двух убийств я должен предпочесть для себя?» Затем он сказал: «Я предпочитаю быть подло убитым» (верно)». 
^в) Б, В — отмеченная фраза отсутствует. 
^г) А — приписка:«Когда Хамзат подошел к хунзахцам, Осман Хунзахский — брат Хаджимурада сказал: «Вы почему не поднимаетесь? Почему не встаете перед старшим, когда он приблизился к вам?» Хунзахцы встали, и тут Осман выстрелил в Хамзата из пистолета. (верно)».

[46]

Хамзата и убили. Хаджиясул  Мухаммад, правда, убил убийцу Хамзата, но и сам был убит ⁽¹⁴⁶⁾. «Мы ведь принадлежим Аллаху и к Нему мы возвратимся»^а).

Период халифата Хамзата — полтора года.