Проблема человека в философии экзистенциализма
23 Июня 2014 в 20:15, контрольная работа
Целью написания данной работы стала попытка проанализировать подход к проблеме человека в экзистенциализме, в одном из интересных направлений философской антропологии (в общем понятии). Также рассмотрена история возникновения философии экзистенциализма и ее основные представители.
Проблема реинкарнации в древнеиндийской философии
15 Марта 2015 в 15:00, контрольная работа
Чтобы понять какую-либо культуру, надо принять за основу изучения то, чем она наиболее отличается от нашей. Для индийской культуры это концепция перевоплощения (реинкарнации) и воздаяния (кармы) как результат напряженного внимания к проблеме жизни и смерти и хода из жизни в смерть и из смерти в жизнь. В свою очередь, развитие концепции перевоплощения предопределило духовно-мистическую направленность индийского национального характера, а также то, что проблема жизни и смерти стала главной проблемой древнеиндийской философии.
Основные проблемы немецкой классической философии
22 Апреля 2012 в 16:09, реферат
18 век. Это век эмпирических учений. «Век Просвещения».
Центры философских открытий - Франция, Англия. С 17 века остались вопросы о методе познания, о месте человека в окружающем мире, о целях его деятельности.
Возрастает роль личности. Ориентация на историзм, гуманизм. С другой стороны – нельзя полностью погрузиться в чувственность. Появляются идеи
Лейбница о том, что разум – это ступень к Божеству.
Философские проблемы личности. Философия ценностей
26 Февраля 2013 в 18:28, лекция
Философия рассматривает личность с точки зрения ее положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Понятие «личность» означает, что человек может вы¬ступить ответственным субъектом своего действия и переживания, он осознает свои восприятия и знает цену собственным инициативам. Принято выделять две основные концепции личности – сущностную и ролевую. Первая понимает личность как наличие определенного ценностного ядра, формирующегося в процессе деятельности и общения в социальной среде. Данное ядро представляет собой определенную устойчивость. Ролевая концепция ставит под сомнение наличие устойчивого ядра и утверждает множественность социальных ролей личности в зависимости от окружающих обстоятельств.
Проблемы истории и культуры в философии Г.В.Ф. Гегеля
23 Октября 2011 в 23:20, реферат
Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился 27 августа 1770 г. в городе Штудгарте в семье крупного чиновника. Получив в местной гимназии первоначальное образование 1788 г. был зачислен в число студентов теологического института в Тюбингене. По окончании, с 1797 г. работал домашним учителем, далее служил директором гимназии Нюренберге. С 1801 г. преподавал в Ненском университете. С 1816 г. Гегель - профессор Гейдельбергского университета, а с 1818 г. - Берлинского, где некоторое время был и его ректором.[10,c.8]
Проблема человека в философии софистов и Сократа
01 Декабря 2011 в 15:46, реферат
Софизм (от греч. – мастерство, умение) – логическое вывёртывание, умышленное имитирующее формальныю правильность мышления, чтобы выдать ложное рассуждение за истенное.
Проблема Индивидуализации В Средневековой Философии
19 Ноября 2011 в 17:06, контрольная работа
Однако концепция Фомы Аквинского сталкивается со следующим затруднением. Субстанциальная форма определяет существенные свойства не одного, а множества индивидов. Она является общей (универсальной) формой для всех индивидов одного вида. И в то же время она определяет сущность каждого конкретного индивида. Как может общее (форма) служить причиной бытия отдельного индивида (вспомним, что форма, по учению Аристотеля, — одна из четырех причин индивидуальной вещи) Фома отвечает на этот вопрос следующим образом
Философия бытия. Проблема субстанции, материи и духа
23 Марта 2012 в 12:45, реферат
Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория бытия. В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании окружающего его мира и самого человека с его сознанием.
Под бытием в самом широком смысле этого слова имеется в виду предельно общее понятие о существовании, сущем вообще.
Античная философия. Основные проблемы, понятия и школы
09 Декабря 2011 в 21:36, реферат
Большинство исследователей единодушны в том, что философия как целостный феномен культуры является созданием гения древних греков (VII—VI вв. до н.э.). Уже в поэмах Гомера и Гесиода делаются впечатляющие попытки представить мир и место человека в нем. Желаемая цель достигается преимущественно средствами, характерными для искусства (художественными образами) и религии (верой в богов).
Проблемы гносеологии в современной западной философии
13 Февраля 2012 в 22:09, реферат
Основная задача моей работы – дать характеристику основным проблемам гносеологии, существующим в современной западной философии, рассмотреть мнения философов по вопросам, которые затрагиваются в работе.
Мой доклад-исследование имеет четкую структуру и состоит из введения, основной части, в которой представлены основные проблемы:
Проблема познаваемости мира, которую можно выразить в форме вопроса: «Познаваем ли мир?»;
Проблема субъекта и объекта познания;
Проблема рациональности в философии и науке.
Проблема истины и ее критериев.
Проблема сознания в философии и науке. Концепция отражения
22 Декабря 2010 в 18:20, доклад
Сознание является одной из традиционных вечных философских загадок. Постоянное воспроизводство ее в истории культуры, философии и науки свидетельствует не только о существовании теоретических и методических затруднений в ее решении, но и о непреходящем практическом интересе к сущности этого феномена, механизму его развития и функционирования. В самом общем виде «сознание» является одним из наиболее общих философских понятий, обозначающих субъективную реальность, связанную с деятельностью мозга и его продуктами: мыслями, чувствами, идеями, предрассудками, научными и ненаучными знаниями. Без выяснения места и роли этой реальности невозможно создание ни философской, ни научной картины мира.
Проблема метода познания в философии Ф. Бекона и Р. Декарта
08 Декабря 2010 в 20:31, реферат
При понимании проблем, которые стояли перед философией 17 века, надо учитывать, во-первых, специфику нового типа науки - экспериментально-математического естествознания, основы которого закладываются в этот период. И, во-вторых, поскольку наука занимает ведущее место в мировоззрении этой эпохи, то и в философии на первый план выходят проблемы теории познания - гносеологии. Продолжается старая, идущая еще от средних веков полемика между двумя направлениями в философии: номиналистическим, опирающимся на опыт, и рационалистическим, выдвигающим в качестве наиболее достоверного познание с помощью разума. Эти два направления 17 веке предстают как эмпиризм и рационализм.
Проблема истины в философии: основные подходы и точки зрения
22 Декабря 2011 в 19:31, реферат
История науки свидетельствует о целых столетиях, в течение которых за истину принимались неверные положения, как это было, например.
Заблуждение - знание, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. От заблуждений, которые возникают неумышленно, необходимо отличать ложь, которая есть преднамеренное искажение действительности. Заблуждение и ложь дают определенную характеристику знания.
Проблема сознания в философии и основные подходы к его анализу
17 Января 2012 в 18:03, доклад
Философия исследует данную проблему, идут дискуссии, выдвигаются гипотезы, но окончательный ответ на вопрос, что такое сознание и какова его природа, еще не дан. В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что: сознание существует; оно имеет особую, идеальную природу (сущность) — данное положение признают и материалисты, однако при этом считают, что идеальное сознание тем не менее производно от материи.
Философия Нового времени. Проблема метода познания в философии
20 Апреля 2013 в 00:01, контрольная работа
Актуальность контрольной работы обусловлена тем, что именно в период философии Нового времени резко возрастает интерес к научному познанию. Главное свое задание философия Нового времени видит в разработке и обосновании методов научного познания. На этой основе формируются два противоположных направления: эмпиризм и рационализм. Эмпиризм провозглашает, что основное содержание научное познание получает из чувственного опыта, в знаниях нет ничего, чего бы раньше не было в чувственном опыте субъекта. Ум не привносит никакого нового знания, а только систематизирует данные чувственного опыта.
Структура философии: основные философские проблемы и дисциплины
16 Марта 2012 в 17:50, лекция
Философия, как рациональное познание, теоретическое мышление имеет, подобно специальным наукам, логически связный, систематический характер. Подобно тому, как окружающий нас мир, обнаруживая в себе некое устройство, или порядок, представляет собой космос (греч. – порядок), а не хаос, так и знания человека об этом мире составляют идеальный космос идей, духовный “мир”.
Проблемы человека в философии возрождения Теория познания Канта
04 Ноября 2012 в 16:33, доклад
Ни об одной культуре вплоть до Нового времени нельзя было сказать, что стержнем и основой её развития был поиск индивидуальности, стремление уяснить и обосновать независимое достоинство особого индивидуального мнения, вкуса, дарования, образа жизни, то есть самоценность отличия. Получив первые
импульсы в итальянском Возрождении, пройдя череду сложных превращений в XVII веке, лишь в конце эпохи Просвещени
Проблема мудрости в средне вековой арабо-тюркоязычной философии
14 Мая 2013 в 09:47, реферат
Важнейшим явлением и фактором духовной жизни,высшим ее вырождением в арабо-мусульманской культуре стало философия,которая развивалось в обстановке глубокого уважения к книжной мудрости и знаниям .Философия арабо-мусульманского Востока зарождалась на основе интенсивной переводческой деятельности ,одним из знаменитых центров который стал Багдад ,где во время халифа аль – Мамуна (818-833)был создан ;;ДОМ МУДРОСТИ::богатейшая библиотека содержащая тысячи рукописных книг на греческом арабском,персидском ,сирийском и других языках ,К концу lx-В,В арабо язычном в мире были известны большинства главных философия и научных произведений античности в частности Аристотеля и Платона.
Рационализм – проблемы гносеологии и онтологии. Философия Спинозы
13 Июня 2012 в 21:50, доклад
Центральным философским понятием в процессе постижения Бога и природы выступает понятие субстанции.
Проблема метода научного познания в философии ХVII в. Р.Декарт и Ф.Бэкон
27 Ноября 2011 в 14:27, реферат
Принижение роли чувств и ощущений восприятия, в форме которого реализуется связь с миром, влечет за собой отрыв от реального объекта познания. Обращение к разуму как единственному научному источнику знания привело рационалиста Декарта к заключению о существовании врожденных идей. Хотя, с точки зрения материализма, это можно назвать "генетическим кодом", передаваемым от поколения к поколению. С ним перекликается Лейбниц, предполагая наличие предрасположений (задатков) мышления.
Генезис философии. Философия Древнего Китая: проблемы, школы, категории
14 Октября 2013 в 02:03, контрольная работа
Философия зарождалась в недрах мифологических представлений, использовала их материал. Не была исключением в этом отношении и история древнекитайской философии.
Философия Древнего Китая тесно связана с мифологией. Однако эта связь имела некоторые особенности, вытекавшие из специфики мифологии в Китае. Китайские мифы предстают прежде всего как исторические предания о прошлых династиях, о “золотом веке”.
Проблема человека в философии. Концепции происхождения и сущности человека
03 Мая 2012 в 18:49, контрольная работа
Вопрос о сущности человека, его природе, происхождении и предназначении, месте в мире, ценностях, смерти и бессмертии, смысле человеческой жизни - одна из основных проблем философской мысли. Проблема эта вечная и вечно новая, поскольку постоянно изменяются условия жизни, ее содержание, научные знания, сам человек.
Западная философия техники: проблема сущности и роли техники в современном мире
28 Декабря 2011 в 14:40, сочинение
егодняшний день невозможно представить вне науки и техники. Научно-технический прогресс является одной из наиболее важных характеристик западной цивилизации, общепризнанным критерием общественного прогресса, обеспечивающего переход общества на качественно новый уровень развития.
Мы с готовностью идем по пути технического совершенствования, порой совершенно не задумываясь о последствиях. А они, как показывает практика, бывают самыми неожиданными и весьма противоречивыми. Поэтому очень важно понимать, с чем человек имеет дело. И если относительно науки все достаточно определенно, то в отношении техники подобное утверждать нельзя.
Философия нового времени и просвещения. Глобальные проблемы современности и пути их решения
07 Марта 2013 в 13:22, контрольная работа
Родоначальником нового подхода к науке является знаменитый английский политический деятель и философ Фрэнсис Бэкон (1561 —1626). В своей работе «Новый органон» (1620 г.) Бэкон дал философское обоснование нового взгляда на цель и предназначение науки, разработал основные принципы индуктивного метода исследования. Бэконовский афоризм «Знание — сила» в течение трех веков является символом науки.
Философия Древней Индии: общая характеристика. Сознание как философская проблема. Правосознание
22 Января 2012 в 15:51, контрольная работа
Философия - не только сфера рационально-понятийного осмысления первоначал сущего, но и значительная духовная сила, оказывающая влияние на мировой процесс. Она участвует в формировании общественного идеала, основных ценностно-мировоззренческих и методологических принципов, напоминая человеку о социально-практической значимости целостных представлений о мире, ставя перед мыслящим историческим субъектом вопрос о нравственных основаниях бытия.
Проблема индивидуального в философии, натурфилософия Коперника, Бруно и Галилея, стратификация и др.
15 Января 2012 в 16:00, контрольная работа
Человек, с момента его рождения, является индивидом, т.е. единичным природным существом, носителем индивидуально-своеобразных черт.
Понятие "индивид" служит для обозначения человека, как не похожего на других, включенного в конкретные социальные связи, мыслящего, радующегося и страдающего. Личность - это соучастник исторического процесса, один из пяти миллиардов человек, живущих на планете Земля.
Проблема первоначала в философии досократиков (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит). Атомизм Демокрита
06 Июня 2013 в 15:08, реферат
Греческая античная философия сформировалась в VII-VI вв. до нашей эры. Своим характером и направленностью содержания, особенно методом философствования она отличается от древних восточных философских систем и является, собственно, первой в истории попыткой рационального постижения окружающего мира.
В развитии античной философии можно приблизительно выделить четыре основных этапа:
- от формирования собственно греческого философского мышления до перелома V-IV вв. до нашей эры, как правило, определяется, как досократовский, а философы, работавшие в это время, – как досократики.
- приблизительно с половины V в. и существенная часть IV в. до нашей эры – определяется как классический. Он характеризуется влиянием и деятельностью Сократа, Платона, Аристотеля.