Саморегуляция СМИ в Казахстане

Диденко Валентина Валерьевна

  СОДЕРЖАНИЕ

Саморегуляция СМИ в Казахстане

Введение………………………………………………………………………..2-6

1 Этика журналиста – путь к независимым и ответственным СМИ…………6

1.1 Профессионально-нравственные качества журналиста…………………..6-13

1.2 Психологическая культура журналиста…………………………………...13-21

1.3 Честь и достоинство как нравственные категории……………………….21-24

1.4 Журналистский долг и мораль……………………………………………..24-32

2 Саморегуляция, как способ отстаивания этических норм………….............32

2.1 Профессиональная совесть - новая этика журналиста…………………...32-43

2.2 Структура профессионального сознания журналиста…………………....43-46

2.3 Самоуправление журналиста………………………………………………46-54

Заключение……………………………………………………………………...54-57

Список использованных источников………………………………………….57-59

              Приложение А  Закон «О СМИ" Республики Казахстан»

              Приложение Б «Кодекс этических норм российских журналистов»

              Приложение В «Сравнительная характеристика органов

                                                  саморегулирования СМИ некоторых европейских

                                                  государств»

          Приложение Г «Диаграммы по опросу районных СМИ»             

          Приложение Д «Глоссарий журналистской этики»

ВВЕДЕНИЕ

              Средства массовой информации и коммуникации часто вызывают  полемику  в обществе.  Вопросы  массовых  коммуникаций  важны  потому,  что  прямо   или косвенно оказывают влияние на жизни  людей.  Ярким  примером  может  служить освещение вопросов экономики, охраны окружающей среды, неизменно  вызывающих критику. Аудитория СМИ любит обсуждать полученную из  газет  или  с  экранов информацию и делает  это,  не  всегда  хорошо  владея  предметом  и  понимая существующие проблемы.  Но,  безусловно,  люди  имеют  право  выражать  свое мнения, делиться впечатлениями. Общепринято, что «тот,  кто  платит, тот и заказывает музыку», и поэтому вопросы собственности на СМИ  и  контроля  за ними также всегда в  центре  внимания  тех,  кого  интересует  эта  область.

              Влияние, которое СМИ оказывают  на  общество, привлекает  внимание  и порождает дискуссии. СМИ уже по определению находятся на виду,  что  делает их весьма и весьма уязвимыми для всесторонних  нападок.  Работа  журналистов подвергается критике  вне  зависимости  от  того,  нарушают  ли  они  законы профессиональной этики или нет.

              «Профессия  предоставляет  журналисту  право и,  более  того,  вменяет  ему  в  обязанность  вершить  от  имени  общества публичный моральный суд над явлениями,  привлекающими  внимание  общества»,- пишет в  своей  книге  главный  редактор  «Журналиста»  Д.С. Авраамов. 

              Сам процесс журналистского труда, а  главное,  его  результат,  так  или  иначе, затрагивает интересы  многих.  О  профессиональной  пригодности  человека  к журналистике нельзя судить без учета его нравственных качеств,  которые  для этого  вида   труда   имеют   не   меньшее   значение,   чем   квалификация. Профессиональное  здесь  практически  всегда  выступает  как  моральное,   и наоборот.

              В настоящее время, в связи с отменой  ряда  ограничений,  прежде  всего цензуры,   возможности   свободного   выбора   для   журналиста   неизмеримо расширились.  Потому   свобода  предстает  перед  пишущим  не   только   как

объективная возможность выбора, но и как субъективная способность  правильно его произвести.

              Безусловно, актуальность работы продиктована временем. Мы наблюдаем, что репутация СМИ и качество журналистской работы в нашей стране в последние годы значительно упали. В то же время растет число судебных исков к журналистам. Что из этих двух явлений служит причиной, а что — следствием, сказать трудно. С одной стороны, низкое качество публикаций, авторы которых не брезгуют вторгаться в личную жизнь человека, а своё личное мнение с лёгкостью выдают за объективную реальность, вызывает праведный гнев со стороны общества. С другой - страх стать объектом судебного разбирательства удерживает многих журналистов от написания острых, по-настоящему интересных и актуальных статей. Куда безопаснее издавать развлекательное чтиво, не дающее никакой пищи для ума.

              Статус журналиста производен от статуса СМИ. Если главное в работе СМИ - доставлять аудитории самую свежую, самую точную и самую полную информацию обо всем ее интересующем, то для журналиста как основного функционального звена массово-информационной инфраструктуры общества главное - право знать, понимать и делать свое знание и понимание достоянием других. Кроме того, в статусе журналиста реализуются те профессиональные особые интересы, которые производны от специфики его социальной роли. Речь идет о тех важнейших свойствах, которые в своей совокупности отличают журналистику от других профессий, и прежде всего, о ее творческом характере и элементах публичной службы. Отсюда следует обязанность дальновидного законодателя, с одной стороны, установить гарантии свободы творчества и создать условия для эффективного выполнения журналистом социальной функции, а с другой, обеспечить ему повышенную правовую защиту при исполнении профессиональных обязанностей как лицу, выполняющему общественный долг.

              Научная новизна дипломной работы в том, что впервые рассматриваются проблемы саморегуляции казахстанской СМИ. За время независимости средства информаций у нас окрепли достаточно, есть и законодательная база информационной системы. Однако многие вопросы еще не нашли свои ответы. Проведенное исследование в области саморегуляции средств массовой информации  позволяет четко определить, значимость и соблюдение журналистом этических норм, профессионально-правовых качеств, а также определить правовой статус журналиста.

              Практическая значимость работы обусловлена тем, что основные положения могут быть использованы в практике преподавания журналистики в вузах, при подготовке учебно-методических пособий, а также журналистами в повседневной работе.

              Что касается оценки современного состояния решаемой научной проблемы, то сейчас много случаев, когда граждане, прикрываясь моральными страданиями или запятнанной репутацией, выдвигают многомиллионные иски к СМИ, просто чтобы за их счёт поправить свое материальное положение. В итоге страдают все. И даже закон о СМИ, каким бы совершенным он ни был, не может в корне изменить ситуацию.

              Цель работы: раскрыть особенности саморегуляции средств массовой информации в Казахстане. Поставленная в данном исследовании цель, предполагает решение следующих задач: 

              - раскрыть особенности этических норм  журналиста;

              - раскрыть сущность и специфику профессионально-нравственных  качеств журналиста;

              - определить особенности таких понятий как честь, достоинство, долг, мораль;

              - определить структуру профессионального сознания журналиста;

              - понять, необходимо ли казахстанским СМИ, соблюдение этических норм;

-  определить направления механизма саморегулирования.

              Объектом дипломной работы является саморегуляция СМИ в Казахстане.

              При написании данной дипломной работы были использованы труды ученых в области журналистики (Авраамов Д.С., Лазутина Г.В., Пронин Е.И., Кумылганова И.А., Андреева Г.Н. и др.).

              Основные положения исследования были представлены в статье научного журнала «Вестник Инновационного Евразийского университета», что и представляют практическую базу дипломной работы.

              1. Этика журналиста – путь к независимым и ответственным СМИ

              1.1 Нравственное сознание журналиста и его позиция

              О профессиональной пригодности человека к журналистике нельзя судить без учета его нравственных качеств, которые имеют не меньшее значение, чем квалификация. В силу профессионального долга журналисты вершат от имени общества публичный моральный суд над явлениями, привлекающими общественный интерес.

              Сам процесс журналистского труда, а главное, его результат, так или иначе, затрагивает интересы многих. Таким образом, моральные отношения вплетены в содержание работы журналиста. СМИ ориентируют, или дезориентируют читателей, зрителей, слушателей, в зависимости от принципов, которыми руководствуются работники журналистского цеха. В то же время, профессиональная мораль, способная регулировать процесс развития нравственного сознания профессионалов, а также поведенческие реакции журналистов не существует сама по себе, вне общей нравственности. Она представляет один из ее срезов и потому копирует ее многослойную структуру [1, 26].

              Профессиональная мораль не должна трактоваться как универсальный регулятор поведения специалиста. Ее сфера влияния изначально ограничивается трудовыми отношениями, требования локальны. Она регулирует поведение журналиста исключительно в процессе выполнения им производственных задач. Мотивы, цели, приемы и результаты профессионального труда мораль постигает тоже только с одной, но очень важной стороны - в их ценностных значениях. Она представляет собой особый оценочно-императивный способ освоения специалистом целей и содержания своей профессиональной деятельности, разделяя все поступки журналиста на правдивые и ложные, справедливые и несправедливые, добрые и злые.

              Профессиональную мораль рассматривают как конкретизацию общих норм нравственности применительно к специфическим условиям того или иного вида деятельности. Естественным можно считать и то, что профессиональная этика врача, педагога и юриста складывались в лоне и по мере становления профессий - медицины, педагогики, юриспруденции соответственно. Любая профессиональная этика может развиваться лишь на стыке трех сфер: общей этики, теории данного вида деятельности и ее конкретного опыта [1, 128].

              Термин "профессиональная этика" получает порой двоякое толкование. С одной стороны, это - наука о профессиональных особенностях морали журналиста, о нравственных аспектах его труда. С другой стороны, в обиходе прочно закрепилось толкование понятие "профессиональная этика", а именно как свода норм и правил профессиональной морали, как синонима журналистских кодексов. Происходит это потому, что нормы журналистской морали создавались и создаются под сильным воздействием издателей, журналистских корпораций, в их разработке непосредственное участие принимают ученые. Именно поэтому в нормах профессиональной морали содержится большой элемент рационального обоснования.

              Становление профессиональной этики журналиста происходит под непосредственным влиянием роста воздействия средств массовой информации на жизнь общества. Общественная озабоченность растущей мощью прессы обычно стимулирует в профессиональной среде нормативное творчество, а вместе с ним - и более глубокий исследовательский, собственно научный поиск. Интерес к журналистской этике также имеет собственную историю. Первая волна такого интереса прокатилась в начале ХХ столетия, в период расцвета мощных газетных монополий в Европе и Америке [2, 111].

              Именно тогда начинается широкое использование прессы для целенаправленного манипулирования общественным мнением и массовым сознанием. Попытка демократической общественности, в том числе журналистов, противостоять растущему произволу монополий слова, выразились, в частности, в разработке и появлении кодексов профессиональной этики. Вторая волна интереса берет условное начало в середине века. Именно к этому периоду можно отнести - коммуникационный взрыв, связанный с появлением электронных СМИ, воздействующих одновременно на сотни миллионов людей. Далее "Информационный империализм", борьба за новый информационный порядок"(60-70 годы). Результатом или реакцией можно считать принятие Декларации ЮНЕСКО (1978г.) об основных принципах, касающихся вклада СМИ в укрепление мира и взаимопонимания, в развитие прав человека и борьбу с расизмом, апартеидом и подстрекательством к войне. Основные принципы профессиональной этики журналистов приняты Международной организацией журналистов (МОЖ). Современный интерес к журналистской этике в Казахстане и во всем мире также вызван практическими интересами. Использование средств массовой информации для лоббирования интересов конкретного капитала или хозяина, отсутствие моральных регуляторов у некоторых представителей журналистского сословия породили новую волну требований к журналистам [2, 118].

              Индивидуальное сознание, в отличие от общественного, формируется на более широкой основе, так как отражает как общественные, так и личные условия жизни человека, специфику среды, с которой он взаимодействует. Индивидуальное нравственное сознание существует в разных состояниях: в виде взглядов, убеждений, моральных чувств и потребностей. Взгляды - это знания о требованиях, которые общество предъявляет специалисту. Но чаще всего человек твердо следует только тем своим взглядам, которые стали его личными убеждениями.