Шпаргалка по "Социологии"

Лекция  № 8. Социальные изменения

1.      Понятие “социальные изменения”.

2.      Типы социальных изменений.

3.      Источники и факторы социальных изменений.

4.      Социальный прогресс: революции и реформы.

1. Весь современный мир охвачен глубокими изменениями. Они затрагивают все сферы человеческой цивилизации. Если бы в обществе не происходило изменений, то оно бы погибло.

По мнению известных  социологов А.А.Радугина и К.А.Радугина социальное изменение это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое.

Понятие “социальные  изменения” в социологии используется для описания динамики в обществе.

Социальные изменения, происходящие в обществе, могут включать в себя прирост населения, изменения  в отношениях между социальными  группами, в правах личности и т.д. Социальные изменения отличаются друг от друга как масштабом, так и глубиной.

2. Из всей совокупности социальных изменений можно выделить следующие типы:

ü  циклический;

ü  линейный;

ü  нелинейный.

Цикличность означает повторение тенденций прошлого, но с некоторыми новыми вариациями. Продолжительность  цикла может быть короткой или  длинной. Циклы различаются количеством  фаз, ритмикой. Цикличность придает  ритм общественным процессам, является способом существования и сохранения общества. Каждый новый цикл не является абсолютным повторение прежнего. Циклические изменения не являются в чистом виде круговыми процессами.

Социологи выделяют следующие формы циклических изменений:

ü  по типу маятника (простейшая форма циклического процесса; примером может являться инвестиционная политика государства);

ü  волновые движения (к ним можно отнести цикл технических нововведений, который достигает своего волнового пика и вновь идет на убыль, как бы затухает);

ü  спиралевидные (наиболее сложная форма циклических изменений; примером спиралевидного процесса является отношение человека к природе).

Линейный тип  социальных изменений заключается  в том, что каждый этап общественного  прогресса, каждый этап движения выступает  моментом генетического продолжения  предшествующего этапа. Линейный процесс  направлен в будущее, воспринимается как движение вперед в пространстве и времени. Линейные процессы частично поглощают свойства предшествующего, обогащают и развивают их.

Ярким выражением линейных изменений является идея социального  эволюционизма. Существует ряд классических и современных теорий эволюционизма. С точки зрения Г.Спенсера, эволюционный процесс заключается в усложнении форм общественной жизни. Основная идея его социального эволюционизма  — идея дифференциации и интеграции. Э.Дюркгейм видел процесс эволюции как движение от общества с неразвитым разделением труда и механической солидарностью его членов, к обществу с развитым разделением труда  и органической солидарностью.

По мнению Ф.Тенниса, процесс эволюции направлен от традиционного  общества к обществу современному. В своей книге “Община и  общество” Теннис выделял два  типа общества: крестьянскую, деревенскую  общину и индустриальное, городское  общество. Между этими двумя типами обществ существуют отличия. Крестьянская, деревенская община предполагает, что в ней поведение индивидов и их роли обусловлены общинными принципами, традициями, религиозными ценностями, неразвитой специализацией. Семья и община — являются основной ячейкой общества. В городском обществе социальные роли, поведение индивидов определяются стремлением к личной выгоде, выполнением специализированных формальных ролей, светскими ценностями. Корпора-

тивная и ассоциативная формы объединения людей являются основной ячейкой городского общества.

Авторы теории индустриального  общества Р.Арон и У.Ростоу считают, что на смену “традиционному обществу”, в котором преобладает натуральное хозяйство с сословной иерархией, приходит общество нового типа — индустриальное. Для него характерна механизация и автоматизация труда, массовое производство товаров.

Широкую известность  и дальнейшее развитие во второй половине XX века получают теории “постиндустриального общества”. С точки зрения авторов  этих концепций, человеческое общество в развитии проходит три стадии: доиндустриальную, индустриальную, постиндустриальную. Основной ценностью постиндустриального общества становятся знания, информация, творческая деятельность.

Линейная динамика предполагает не только движение вперед, в будущее (прогресс), но и регресс, т.е. движение по нисходящей линии в  изменении общества. Линейный регресс  и прогресс сменяют друг друга  в историческом процессе.

Особое значение в жизни общества имеют инновационные  изменения, они являются факторами  социального развития. К ним относятся  открытия и изобретения. Человечеству известно немало открытий, повлиявших на судьбу планеты (колесо, азбука, паровой  двигатель и т.д.).

Теория линейных изменений в ХХ веке подверглась  критике. Реальность доказала, что не существует вечных линейных закономерностей. Линейный тип лишь один из многих возможных изменений.

Главным субъектом  социальных изменений является человек. Роль каждого индивида в обществе реализуется по нелинейному принципу. Переход общества от одного состояния  к другому не всегда носит детерминированный  характер, и направление движения может быть непредсказуемо. Социальные изменения в обществе неравномерны и противоречивы. В частности, противоречивость социальных изменений обусловлена  несовпадением социальных ин-

тересов различных групп в обществе и неодинаковым восприятием ими социальных трансформаций.

3. Социальные изменения могут быть вызваны природными причинами — изменением физической среды обитания человека, космическими ритмами социальной активности, импульсами магнитных полей и т.д. Более того, природные стихии — такие, как ураган, землетрясение, наводнение - оказывают влияние на общественную динамику, внося определенные коррективы в социальную организацию общества.

Экономический фактор, по мнению К.Маркса вносит изменение  в жизнь общества. Развитие производственных сил требует соответствующих  способов хозяйствования, производственных отношений, что в свою очередь  вызывает изменения в других структурах общественного устройства.

Г. Ленски проанализировал изменения, происходящие по мере того, как общества приобретают новую технологию.

Г. Огборн обратил внимание на то, что материальные элементы культуры развиваются быстрее нематериальных. Этот факт вынуждает людей искать новые социальные формы, приводящие различные фрагменты культурной жизни общества в соответствие.

Существенные перемены в социальную жизнь общества вносят техника, технология, открытия, изображения, инновации. Все это изменяет не только характер деятельности людей, но и пути познания мира.

Социальные изменения  могут быть результатом диффузии. Это процесс, в ходе которого культурные характеристики распространяются от одной  социальной системы к другой.

Политические процессы, идущие в обществах, сами по себе тоже могут стать фактором социальных изменений.

4. По мнению исследователей, ни одно общество не стоит на месте.

Если сумма позитивных последствий крупномасштабных изменений  в обществе превышает сумму негативных, то это свидетельствует о том, что в обществе прогресс. В противном случае имеет место регресс общества.

Прогресс — глобальный всемирно-исторический процесс, охватывающий период восхождения человечества от состояния дикости к вершинам цивилизации.

Регресс — локальный процесс, проистекающий в отдельных обществах в короткие промежутки времени.

Социальный прогресс может быть постепенным, его еще называют реформистским, и скачкообразный, т.е. революционный.

Реформа (от лат. reformo) — более или менее существенные изменения в отдельных сферах общественной жизни, не затрагивающие сущности данного общественного строя.

Реформы носят социальный, экономический, политический характер.

Революция (от лат. revolution — поворот, переворот) — коренное и насильственное изменение государственного и общественного строя, затрагивающее все стороны жизни общества.

Революции бывают научные, религиозные, технические, экономические, политические и т.д.

Реформы и революции  различаются масштабом, областью применения, субъектом реализации и своей  исторической значимостью.

Реформы требуют  частичных улучшений и постепенности, а революции предполагают радикальный  переход от старого к новому.

Самой величайшей революцей в истории человечества считается неолитическая. Она длилась 3 тыс. лет (ок. 5-6 тыс. — 2 тыс. до н.э.). В ходе этой революции человечество совершило грандиозный скачок (оседлость населения; переход от присваивающего к производящему хозяйству; развитие мотыжного земледелия, тягловая вспашка, выращивание скота; обмен товарами между далеко расположенными местами; развитие религиозных культов; скелетное погребение; проявление общественного неравенства).

Неолитическую революцию, как правило, сравнивают с промышленной революцией XVIII — XIX в.в., которая привела  к смене строя феодального  капиталистическим. Но первая, по мнению экспертов, имела более грандиозное влияние, чем промышленная. Ведь первая породила классовое общество, а вторая сменила один классовый строй другим.