Шпаргалка по "Социологии"

Социальная стратификация  и социальная мобильность

Теория социальной стратификации  служит методологической основой для  формирования теории социальной мобильности, или социального передвижения.

Социальной мобильностью называется совокупность социальных перемещений  людей, т. е. изменений индивидом или социальной группой социального статуса, места, занимаемого в стратификационной структуре общества. Термин «социальная мобильность» был введен в научный оборот П. Сорокиным. Согласно П. Сорокину, существуют два типа социальной мобильности: вертикальная и горизонтальная.

Вертикальная мобильность, в свою очередь, в зависимости от направления  перемещения подразделяется на восходящую мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящую мобильность (социальный спуск, движение вниз).

Горизонтальная мобильность подразумевает  переход индивида от одного социального  слоя в другой, расположенный на том же уровне. Этот тип мобильности  может быть связан с изменением места  проживания (миграция), переходом в  иную религиозную группу (смена вероисповедания) и т. п.

Ученые различают также групповую  и индивидуальную мобильности. Групповая  мобильность происходит тогда, когда  перемещения совершаются коллективно, изменяется статус той или иной страты. Групповая мобильность имеет  место, прежде всего, там, где происходят изменения самой системы стратификации. Она, как правило, связана с крупными социальными преобразованиями в  том или ином обществе: социальной революцией, научно—технической революцией, гражданскими войнами, переворотами и реформами.

Индивидуальная мобильность означает социальное перемещение конкретного  человека: продвижение по службе, связанное  с повышением квалификации, уровнем  образования, занятием административных должностей, т. е. того, что называется служебной карьерой. Одним из выгодных способов восходящей индивидуальной мобильности является выгодный брак.

Доступность путей для социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества, в  котором он живет.

Индивидуальные способности немного  значат, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных ролей. Пути достижения высшего статуса могут быть закрыты  в связи с этнической или социально—классовой1 дискриминацией. У индивидов также  часто возникает проблема адаптации  к новой субкультуре группы с  более высоким статусом. Для преодоления  культурного барьера индивидам  приходится принимать новые стандарты  жизни, соответствующие новому социальному  уровню, усваивать образцы поведения  более высокого социального слоя.

Термин стратификации  вошел в российскую социологию с  начала 90-х гг. вместе с литературой  по данному вопросу, пришедшей к  нам с запада, но еще в 60-е гг. этот термин встречался в литературе критического направления. В советские  годы теория стратификация считалась  ложной буржуазной теорией, а единственно  верной была марксистско-ленинская  теория классов.

Термин стратификация  происходит от слова страты — означающего  слой. Под термином стратификация  понимается следующее: в обществе имеют  место социальное неравенство людей, т.е. неравенство в их общественном положении относительно друг друга. Проще говоря в обществе одни люди занимают более высокое положение, чем другие и это безошибочно определяется и ощущается всеми. Оснований для такого неравенства несколько. Один из первых к этой проблеме обратился П.А. Сорокин. Он считал, что таким основанием неравенства могут быть богатства, размеры богатства, образование, род занятий, партийная принадлежность и др.

В американской социологии второй половины 20в очень активно занимались теорией стратификации и особенно проблемами, лежащими в основе неравенства. В результате многих разработок социологов появилось дополнительно к факторам, названным Сорокиным еще ряд— престиж профессии, знатность, пол и даже место проживания, характер проведения досуга, хобби и множество другого. В силу этого в американской социологии было признано и к этому склонялось большинство ученых, что в обществе существует множество естественных социальных оснований неравенства, неодинаковости и следовательно можно выделить любое количество групп (50, 60 или 150) отличающихся по тем или иным особенностям своего положения или по совокупности таких особенностей. Помимо основной существует дополнительные типы стратификации — социально-территориальная, социально-демографическая и социально-этническая.

В сорокинской социологии более типичным (до последнего десятилетия) характерным была традиционная, уходившая в 19в принцип стратификации. В его основе лежит теория классов, больших групп людей, главным основанием в различиях соц. положения которых являются доходы и род занятий и еще 2-3, имеющих дополняющий характер. Выделяли страты: владельцев капиталов, рабочие, чиновники, крестьяне, люди свободных профессий (актеры, художники).

Западная концепция социальной стратификации 20в основывается на принципах  универсального социального расслоения и неравенства, имеющих:

• естественную (биологическую, физическую и психическую) особенность людей;
• социальную (разделение труда, доход, власть, собственность, уклад жизни, статусно-ролевые позиции) природу.

А социальная структура трактуется как совокупность иерархических  взаимосвязанных между собой  социальных групп, для которых характерна вертикальная и горизонтальная порядочность:

1. они занимают разное положение в системе социального неравенства данного общества по основным социальным критериям (власть, доход, престиж, собственность);
2. они связаны между собой экономическими, политическими и культурными отношениями;
3. они являются субъектами функционирования всех социальных институтов данного общества и прежде всего экономических.

В советской социология вместо термина стратификация использовался  термин классовая структура общества, где применительно к советскому обществу выделялись класс рабочих, крестьян и слой интеллигенции. Считалось, что интеллигенция не имеет своего особенного отличного от других отношения  к собственности. Она работает либо на госпредприятиях как рабочие, либо в колхозах как крестьяне. Третьего класса не было.

С конца 60-х гг. стал использоваться термин — соц. структура общества. Считалось, что это более глубокое проникновение (чем у Маркса, Ленина) выделялось не только отличие между  классами, но и различия между жителями города и деревни, что также является неравенством, а также между работниками  умственного труда и физического. Еще позже с 70-х гг. стали отличать и соц. неравенство в положении  мужчин и женщин. Все эти типы неравенства порождали группы, занимающие в обществе несправедливо неравное положение требующее преодоления, ликвидации на пути к коммунизму. Все эти группы — рабочие, крестьяне, интеллигенция, горожане, сельские жители, мужчины и женщины — составляли соц. структуру общества.

Таким образом, по существу термины  соц. стратификация, классовая стратификация  и социальная структура общества совпадают в том, что они обозначают реально существующие неравенства  в общественном положении людей. В то же время они различаются  тем, что включают разное количество неравных по положению групп, неодинаковым являются и обозначения групп. Если западные и американские социологи, исходившие из того, что социальное неравенство есть вечное естественное состояние любого общества от самого примитивного до современного и никогда не будет преодолено. То советская социология исходила из того, что это состояние не вечно — были примитивные доклассовые общества (где не было неравенства) и будет в перспективе такое общество (коммунистическое), где тоже не будет неравенства, т.е. неравенство — преодолимо.

26.ОСНОВНЫЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ

Гидденс предложил универсальную систему 4-х типов стратификации, складывавшихся в разное время и в разных регионах земного шара. В качестве оснований для типологии он выбрал следующее моменты:

• каков характер, принцип или основание выделения неравных по своему положению групп;
• каков характер взаимоотношений между этими группами;
• каковы возможности перехода из одной группы в другую, т.е. возможности изменения социального положения того или иного человека.

Этими четырьмя типами явились  следующие:

1. Первым типом стратификации, который он выделил на этих основаниях было рабство: основанием для деления на рабов, рабовладельцев и свободных граждан были законы, регламентировавшие права, возможности, обязанности, обязанности перед государством и в отношениях между этими категориями во всех стратах, где существовала эта система. Т.е. основой стратификации являлись законы стратификации. Вторая особенность этого типа стратификации заключается в том, что рабы принадлежали своим хозяевам полностью, как вещь. Третья особенность — переход из одной категории в другую было почти невозможен, и все-таки в индивидуальном порядке это происходило, а позднее при разложении рабовладельческого строя даже в массовом порядке (раба можно было отпустить, освободить за особые заслуги).
2. Второй тип стратификации по Гидденсу — касты. Хотя кастовая система преимущественно существовала на Юге Азии, сам термин португальского происхождения. Индия, Пакистан — страны классической кастовой системы. Разные ученые насчитывали в Индии различное количество каст от полутора десятка до нескольких сотен. Основанием деления на касты в этих странах служили религиозно-нравственные принципы. В соответствии с ними считалось, что души умерших в соответствии с количеством и качеством грехов неоднократно переселяются из умерших тел в другие тела. И есть категории людей получающих заведомо порочную душу — это худшие касты. Есть и высшие касты. Здесь действует не закон, а мораль и религия. Второй аспект — взаимоотношения между кастами были иными, чем в рабстве. Внутри кастой касты были свои богатые и бедные. Но в высших кастах, конечно богатые, а в низших — почни нищие. Однако высшие касты не владели низшими. Низшая каста неприкасаемых была социально отгорожена от других. Переход из одной касты в другую был менее возможен и доступен, чем в системе рабства. Индивидуальный переход исключен, но в последнее столетие под влиянием Европы эта система начала меняться, и некоторые касты целиком переходят на более высокие ступени и становится возможным их взаимодействие с высшими кастами. В настоящее время и система рабства и система каст практически эволюционировали, рабство вообще исчезло, кастовая система почти исчезла.
3. Третий тип стратификации — сословия. Они возникли в средневековой Европе, но в определенных формах имели место на других континентах (Китай). В основе сословного деления лежали специальные законы, указы, документы, подписанные монархом. Согласно им сословия наделялись каждое определенными правами и обязанностями по отношению не друг к другу, а к государству воплощенному в монархии. Одни из этих сословий обязаны были платить определенные налоги, т.е. поддерживать государство материально. Другие обязаны были защищать его с оружием в руках. Дворянство будучи высшим сословием имело привилегию советовать монарху, служить ему лично, занимая при нем высшие должности. Первым сословием возникшим т.о. были дворяне и духовенство, далее крестьяне и разные категории горожан — ремесленники, чиновники и т.д. довольно быстро возникло купечество. В России имелись специфические сословия: казачество (военный народ не плативший в казну), инородцы (на территории России полукочевой народ). Внутри каждого сословия имелись существенные различия в материальном положении. Возможности перехода из одного сословия в другое было более демократично, чем в первых системах. Особенно это проявилось в 18-19вв по мере развития городов и капиталистических отношений.
4. Четвертая система стратификации — основанием служит деление на классы. Основой деления на классы Гидденс считал прежде всего 2 показателя: уровень доходов, род занятий. Между классами по его мнению уже не существует прямой зависимости и в соответствии с 3-им своим критерием он называет -- классовую. Систему самой демократической, из всех существующих, т.к. в ней нет не только жестких правовых и моральных перегородок между стратами как в первых двух, но даже сложностей перехода из одной в другую — как в сословной системе. Девизом классовой стратификации является американский лозунг — «Любой чистильщик сапог может стать миллионером».

В социологии кроме того существует много теорий социальной стратификации. Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить полит. понятие «авторитет», которое наиболее характеризует борьбу между социальными группами за власть. Он делит все современное общество на управляющих и управляемых, в свою очередь управляющих делит на управляющих собственников и управляющих несобственников (бюрократов-менеджеров). Управляемые делятся на подгруппы — «рабочую аристократию» и неквалифицированных рабочих. Между этими группами находится промежуточный «новый средний класс» — продукт ассимиляции рабочей аристократии и служащих с господствующим классом — управляющими.

Близка к этой теории теория Уорнера, основанная на оценке позиций  по 4 параметрам (доход, профессиональный престиж, образование, этническая принадлежность). Барбер повел стратификацию по 6 показателям:

1. престиж, профессия, власть и могущество,
2. доход или богатство,
3. образование или знания,
4. религиозность,
5. положение родственников,
6. этническая принадлежность.

Парето делит общество на страты: элиту и неэлиту. Элита делится на правящую и неправящую. Вебер рассматривал социальную структуру общества как многомерную систему, в которой наряду с классами и порождающими их отношениями собственности важное место принадлежит статусу и власти.

Западная концепция социальной стратификации 20в основывается на принципах  универсального социального расслоения и неравенства, имеющих:

• естественную (биологическую, физическую и психическую) особенность людей;
• социальную (разделение труда, доход, власть, собственность, уклад жизни, статусно-ролевые позиции) природу.

В России еще в 60-е гг. в  социологии кроме классовых различий учитывались различия между жителями города и села, работниками умственного  и физического труда, между женщинами  и мужчинами. Но эти неравенства  считались преодолимыми на пути к  коммунизму, и не главными, а второстепенными, вытекающими из основных классовых  различий. В силу этих обстоятельств  рассматривая стратификацию российского  общества у нас было принято в  дополнение к профессиональным, экон. различиям рассматривать и различия складывающие между группами проживающими на разных территориях, относящихся к различным этническим общностям, к половозрастным группам. Эти категории различий — вторичные и дополнительные.