Саморегуляция СМИ в Казахстане

              Ряд фоторепортеров в Западной Европе прославились тем, что возили с собой кое-какой «реквизит», дабы использовать его при съемке. Эта хорошо известная уловка заключалась в том, чтобы, к примеру, всегда иметь под рукой детский ботиночек или плюшевого мишку: если репортер снимал железнодорожную или авиакатастрофу, он клал этот «реквизит» среди обломков, чтобы снимок выглядел «душераздирающим». В настоящее время такие снимки стали избитым приемом. К тому же всегда существует опасность, что после обнародования списка пассажиров выяснится, что детей на борту вообще не было [38, 115].

              Никогда не раскрывайте свои источники. Массу информации журналисты получают при условии, что имя сообщившего никогда не станет известно. Хранить в тайне имена своих источников очень важно, особенно если вы имеете дело с властями, разъяренными утечкой ценной информации. Раскрыть источник — значит нарушить обещание, а после этого мало кто рискнет снабдить журналистов сведениями. В иных случаях это может также обернуться для вашего источника увольнением, тюремным заключением, а то и чем похуже.

              Всегда исправляйте свои ошибки. Журналистика — первый набросок истории, который зачастую создается в чрезвычайном режиме, без доступа ко всем возможным источникам и на скорую руку. Поэтому неудивительно, что так часты ошибки. Газетам следует исправлять эти ошибки как можно скорее без всяких недомолвок. Это честный поступок — читатели будут лучше информированы, будут благодарны вам за это, оценят вашу искренность. Из страха напустить на себя вид, будто вы никогда не совершаете ошибок, — полная глупость, вы никого не обманете.

              Вы скомпрометируете себя, если примете услуги от тех, о ком пишете, или извлечете личную выгоду из написания статьи. Позвольте проиллюстрировать эти слова примером, который приводился в гарвардском практикуме по этике, уже упоминавшемся выше:

              Крайне опасная практика — использование еще неопубликованной информации с целью извлечения экономической выгоды. Этот соблазн чаще всего подкарауливает бизнес-репортеров. В хорошей журналистике есть также ограничения, которые накладывают сами журналисты и те, кто контролирует газеты или владеет ими. Одно из самых распространенных лицемерных утверждений гласит, что освещение событий в газете определяется стилем этой газеты и чем-то под названием «ценность информации» (иными словами, теми критериями, которыми журналисты привыкли оперировать, решая, что интересно их читателям) [39, 477].

              Собственные ценности журналистов — по крайний мере, в начале карьеры — в целом совпадают с описанными выше. Однако далеко не всегда они находят отражение в их работе. От владельцев и от общепринятого журналисты усваивают иные, не столь высокие ценности. В дело вступают и другие рычаги давления — деньги, которые можно заработать — (или работа, которую можно обезопасить или сохранить), пойдя на компромисс с первоначальными установками, угрозы со стороны сильных мира сего, и так далее, а кроме того — груз личных предубеждений, освободиться от которых до конца не может ни один журналист. Но если попросить журналистов сформулировать их ценности, почти каждый из них назовет те, с которыми начинал работать.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

              Делая анализ данной работы, я пришла к выводу, что в современной журналистской деятельности важными факторами выступают самоконтроль, самоорганизация и самоуправление. Поэтому необходимым условием жизнедеятельности профессионала служит самосознание — «осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни». Такая самооценка становится в свою очередь гранью мировоззрения и важной составляющей жизненной позиции личности. В деятельности журналиста сознательное самоуправление собственными психическими процессами и поведением становится наиболее эффективным способом организации, регуляции и контроля. Как нам уже известно, в структуре самоуправления выделяют три процесса: самоорганизацию, самоконтроль и саморегуляцию. Самосознание, таким образом, представляет собой конституирующий признак личности, формирующийся вместе с ее становлением. Поэтому состояться, как профессионал журналист может в том случае, если он состоялся как личность, следующая требованиям долга.

              Журналистская деятельность требует от человека постоянных внутренних усилий, так как постоянно ставит его перед неумолимым выбором. Какими же соображениями руководствуется при этом журналист? В этой связи принято разграничивать понятия жизненной и авторской позиции. Жизненной позицией называют начальные посылки, из которых человек исходит и которыми руководствуется в мыслях и поступках. Это целостное социально-психологическое образование, складывающееся из обобщенных знаний и представлений человека о своем положении в мире, из ценностных ориентаций, на основе которых он способен осуществлять выбор «конечных целей» и жизненных принципов, определять линию своего поведения. Это базовая социальная установка. В жизненной позиции индивида отражаются эпоха, в которую он формируется, наличный уровень культуры, особенности жизнедеятельности той социальной группы, к которой он принадлежит. Авторская позиция зависит от общих принципов, которыми руководствуется журналист, но также включает и те особые цели, которые он, как автор, преследует при подготовке именно этого материала. Позицию журналиста иногда называют профессиональной конкретизацией его позиции как автономной личности. Эта конкретизация происходит благодаря освоению основных принципов журналистской деятельности и требований профессиональной морали.

              Этика журналиста как своего рода свод норм и правил профессиональной морали находит свое отражение в журналистских кодексах. Формирование профессиональной морали – живой, не прекращающийся процесс. Нравы, как известно, складываются стихийно. В отличие от нравов, профессионально-этические нормы нуждаются в рациональном обосновании нравственным сознанием и теоретическом осмыслении этической наукой. В кодексах прессы западных стран предусмотрены такие понятия как честность и справедливость, обязанность знать мнение объекта любого критического материала перед публикацией и предоставить ответить на ее, запрет на использование нечестных средств получения информации, на предрешение вины обвиняемого; необходимость публикации известий об оправдании того, о ком ранее сообщалось как о правонарушителе.

              Проанализировав литературу на тему «этические нормы профессии журналиста», я пришла к выводу, что она очень актуальна для казахстанской журналистики, а в конечном итоге и для общества в целом. Старые этические нормы и принципы, действующие в тоталитарную эпоху, уже устарели и не действуют, на новые нравственные качества журналиста, которые соответствовали бы демократическим принципам формирования и становления. С началом перестройки и гласности многие журналисты восприняли свободу слова как свободу от всех нравственных норм. Но абсолютной свободы не существует.

              Реальная свобода должна иметь смысл или почву. И такой почвой для свободной прессы являются профессионально-этические нормы.

              Я считаю, что каждое издание должно соблюдать этические нормы журналистики - по примеру зарубежных СМИ. Такие нормы, как объективность, точность и правдивость в освещении событий, социальная ответственность, профессиональная честность, уважение частной жизни и человеческого достоинства, интересов общества, соблюдение презумпции невиновности и другие, прописаны в Международных принципах профессиональной этики журналиста, в других подобных документах. Их соблюдение способствует повышению качества публикаций и снижает количество судебных разбирательств. А если возникают конфликты, в развитых странах их помогает разрешить хорошо отлаженный механизм досудебного урегулирования споров.

              В нашей республике, решением вопросов в досудебном порядке занимается Общественный Фонд «Medialife» в городе Караганда.

Казахстанское медиа-пространство находится, пожалуй, в самом начале пути к высокопрофессиональной журналистике. Оказывается, добиваться профессионализма и качества работы средств массовой информации можно не только извне - со стороны общества и государства, но и путём их саморегуляции. Для СМИ очень важным является сочетание свободы слова и профессионализма. То есть необходимо продвижение не только свободного слова, но и свободного ответственного слова.

              Законодательство Республики Казахстан очерчивает круг прав и обязанностей СМИ. В случае если журналист не выполняет свои обязанности или нарушает чьи-либо права, безусловно, наступает ответственность. Но нередко, с точки зрения закона, публикации безупречны, а моральная сторона вызывает претензии со стороны граждан и организаций. В результате – многочисленные судебные процессы с многомиллионными исками. Хотя, многие претензии можно разрешить на досудебной стадии.

              Выход – разработка и утверждение этических норм в деятельности СМИ. Во-первых, у граждан повысится степень доверия к ответственным СМИ. Во-вторых, в случае претензий к СМИ относительно этической стороны публикации, спор будет решаться органом саморегуляции.

              Следует отметить, что многие СМИ на сегодняшний день придерживаются внутренних этических норм и это повышает их авторитет в глазах общества. Необходимо понимать, что этика – это не обязанность, возложенная законом, а добрая воля ответственного профессионального журналиста. Многие авторитетные СМИ мира придерживаются этических норм в своей работе. Механизмы саморегулирования направлены, прежде всего, на обеспечение соблюдения этических норм, которые добровольно принимаются журналистским сообществом, а не устанавливается законодательством.

              Несмотря на чётко сформулированные правовые  и  моральные  ограничения, нужно  отдавать  себе  отчёт  в  том,  что  это   всего   лишь   настойчивые рекомендации,  но  решение  следовать  им  или  не  следовать  в  конкретной ситуации всё-таки будет принимать живой человек, а не  мифический  идеальный журналист. И в этом смысле трудно представить, что, хоть  раз  столкнувшийся с угрозами в свой адрес или в адрес своих близких и натолкнувшийся  в  такой ситуации на демонстративное равнодушие  правоохранительных  органов  обычный журналист будет и впредь, не оглядываясь по сторонам,  пытаться  донести  до читателей правдивую, но для чьих-то интересов опасную  информацию,  опираясь при этом только на чувство журналистского долга.

              Трудно ожидать от обычного журналиста, родившегося и выросшего в  нашей стране (где «закон, что дышло...» и где человек часто славится не  тем,  что всю жизнь  соблюдал  законы,  а  тем,  что  умел  их  обходить),  что  он  в конкретной ситуации без  колебаний  предпочтёт  длинный,  но  законный  путь короткому, но игнорирующему закон.

              Конечно, не всё так печально, и наметившаяся за последние годы динамика в сторону роста  правового  самосознания  граждан,  укрепления  нравственных устоев общества, требовательности к  правоохранительным  органам,  оставляет надежду, что влияние этого последнего из  названных  регуляторов  на  работу журналиста будет ослабевать.  Возможно, скоро журналист, решившийся  осветить острую тему, не будет оставаться один на один с проблемой  среди  равнодушия сограждан и бездействующих  правоохранительных  органов  перед  выбором,  не оставляющим выбора.

              И  тут  необходимо  отметить,  что  на  этом   пути   журналисты,   уже выстрадавшие свой Кодекс профессиональной этики и использующие такое  мощное средство влияния на  общественное  мнение  как  СМИ,  могут  и  должны  быть впереди,  подавая  пример   нравственного   поведения   в   условиях   нашей сегодняшней действительности всем остальным.

Список используемой литературы

1. Архангельский Л. «Марксистская этика». М., 1985. С. 260

2. Апресян Р. «Идея морали и базовые нормативно-этические программы». М., 1995. С.156

3. Соловьев Э. «Взаимодополнительность морали и права». М., 1992. С. 188.

4.Кумылганова И. «Нравственные критерии в профессиональной журналистской деятельности». Канд. дисс. М., 1992.С.120

5. Свитич Л. «Профессия: журналист». М., 1996. С.280

6. Прохоров Е. «Введение в теорию журналистики». - М., 1998.С.360

7. Казакова В. «Социальные проблемы профессиональной этики журналиста». Канд. дисс. М., 1975. С.216

8. Якобсон П. «Психология чувств». М., 1958. С.488

9. Аграновский В. «Ради единого слова». М., 1978. С.246

10. Андреева Г. «Социальная психология» - М., 1996.С.360

11.Асмолов А. «Психология личности» - М., 1990. С.266

12. Мельник Г. «Mass media: психологические процессы и эффекты», Спб. 1996. С.348

13. Даль В. «Толковый словарь живого великорусского языка». М., 1994.С.456

14. Росенко М. «Основы этических знаний». - СПб.: Лань, 1998. - 256 с.

15. Эдмонт Б. «Приверженность журналистскому долгу». Национальный Институт прессы, - Москва, 1998. С.266

16. Швейцер А. «Культура и этика». М., 1973. С.158

17. Дзялошинский И. «Российский журналист в пост-тоталитарную эпоху: некоторые особенности личности и профессиональной деятельности» - М., 1996. С.380

18. Симанчук И. «Рассуждения об обязанностях журналистов…» или 7 заповедей Ломоносова // Журналист. – 2001. - №6. – с.47-50.

19. Ламбет Э.Б. Приверженность журналистскому долгу. Об этическом подходе в журналистской профессии. М., 1998. С.300

20. Теплюк В. «Журналист и источники информации: этические проблемы творческой деятельности журналиста». Канд. дисс. М.,1977. С.80

21. Ученова В. «Творческие горизонты журналистики». - М., 1976. С.260

22. Гришин Э., Согомонов Ю. «Роль профессиональной этики в управлении нравственным воспитанием специалистов// Владимир, 1980. С.280

23. Пронин Е. «Выразительные средства журналистики». М, 1980. С.360

24. Авраамов Д. «Профессиональная этика журналиста, парадоксы развития, поиски, перспективы». М., 1991. С. 360.

25. Бежанов Т. «Профессиональная этика журналиста». С.360

26. Лазутина Г. «Профессиональная этика журналиста» // Учебное пособие. - М., 1999. С.180

27. Гуссейнов А.А., Апресян Р. Г. Этика. М., 1998. С.360

28. Рэндалл Д. «Универсальный журналист». М., 1996. С.366

29. Шостак М. «Журналист и его произведение». М. 1998. С. 458