Проблемы этногенеза в истории России

б)время правления Святополка 1(1015-1019г.г.), который в борьбе за власть обратился за помощью к полякам и впервые из Польши на Русь проникает влияние запада;

в)время правления Ярослава Мудрого(1019-1054г.г.), при котором осуществлялся баланс прозападной и провизантийской  линии развития Руси. Ярослав был женат на дочери шведского короля, выдал замуж своих дочерей и женил пять из шести сыновей на представителях западных правящих домов. С другой стороны в Киеве и Новгороде были возведены Софийские соборы, а Софийский храм был главным в Константинополе. Повторное посвящение храма в честь богини мудрости подчеркивала единоверность Руси православной Византии. Более того. При дворе Ярослава мирно уживались прозападническая партия во главе с его старшим сыном Изяславом(1054-1078г.г.) и провизантийская партия во главе с младшим сыном Всеволодом(1078-1093г.г.);

г)время правления Святополка 2(1093-1113г.г.), это время торжества прозападного влияния на Руси, когда восторжествовала децентрализаторская система, которая поставила Русь на грань развала;

д)время правления Владимира  Мономаха(1113-1125г.г.), при котором было созвано общерусское вече, где саборно была подтверждена приверженность Руси православной Византии, как единоверной и равновеликой державе.

Таким образом, окончательный выбор  провизантийской линии развития Руси обусловил ее расцвет во второй половине 10-го – середине 12 веков.

3)этнический – с середины 10в. восточные славяне перевели свои отношения с соседними народами на суперэтнический уровень, т.е. они не только отразили внешний натиск аваров, печенегов. Половцев, но и сумели вобрать в свою этническую систему другие народы.

До рубежа 11в. господствовал такой  тип этноса, как племя или племенной  союз, признаками которого являлись:

а)отношения между людьми строились на кровно-родственных связях;

б)происхождение людей велось от мифического предка;

в)в племенном сознании господствовало противопоставление(мы – свои, они - чужие).

С рубежа 11в. произошел переход  к новому типу этноса – народности. Ее признаки:

а)общность территории;

б)единство языка и культуры;

в)зачатки хозяйственных связей;

г)подчинение единому государству, и в частности Киевской Руси.

Этот переход проявился в  том, что стали исчезать племенные  самоназвания(северяне, поляне, вятичи, древляне и др.), на смену которым  пришло понятие «русская земля» или древнерусская народность. Оно включило в себя восточных славян, финно-угорские народы, балтские племена, тюрко-язычные и северо-кавказские народы. Создание большого этнического образования было так же причиной расцвета руси.

4)духовный – был связан с  обретением восточными славянами своей письменности. Первая письменность возникла в последней трети 4 тысячилетия до н.н.э.(3300г. до н.э.), в междуречье Тигра и Ефрата у шумеров. В начале 3 тысячилетия до н.э. в древнем Египте, в середине 3 тысячилетия до н.э. в древней Индии. Первая письменность была пиктографической или иероглифической, т.е. рисуночно-образной, когда каждый знак отображал одно слово. В рамках этого письма передавалась информация о предметах и понятиях, т.е. о значении слова. На основе египетской иероглифики в середине 2-го тысячилетия до н.э.(1600г до н.э.) у финикийцев возникла первая алфавитная письменность, т.е. буквенно-звуковая, когда каждый знак равнялся одному звуку. В рамках алфавитного письма передавалась информация о звучании слова. Финикийский алфавит состоял из 22 букв, отражавших только согласные звуки. На основе финикийского письма возникли все алфавиты народов Европы и Евразии. Первыми у финикийцев восприняли алфавит древние греки, добавив часть гласных букв. На основе греческого письма сложилась славянская письменность.

Обратились за помощью к проваславной Византии, откуда в Великую Моравию были направлены родные братья Кирилл и Мефодий, которые на основе классического греческого письма создали азбуку для западных славян – глаголицу. Одновременно они добились разрешения у римского папы вести богослужение, не только на латинском и греческом, но и славянском языках. После распада великой Моравии и смерти Кирилла и Мефодия их ученики переселились в Болгарию. Болгарского царя Симеона привлекала идея богослужения на славянском языке, но язык глаголицы был для болгар непонятен и они обратились ко второй форме славянской письменности – кириллице. Из Болгарии этот алфавит проник на Русь, где на его язык были переведены многие книги Библии и на его зыке стало проводить богослужение, что обеспечило доступ более чем 5 миллионам русичей к достижениям мировой культуры и заложило духовные основы расцвета Руси.

Угасание древней Руси.

С середины 12в. Русь вошла в полосу жестокого кризиса под действием  ряда факторов:

а) экономический – с конца 11в. католическая Западная Европа начала серию крестовых походов на Восток. Основные пути крестоносцев пролегли через средиземноморье, куда переместился центр мировой торговли, ранее располагавшийся на волховско-днепровском пути, т.е. на жизненном пространстве восточных славян. потеря ими контроля над мировой торговлей содействовало увяданию их цивилизации;

б) внутриполитический – с середины 12в. Русь испытала действие удельной системы, государственной раздробленности. Ее причины:

1) политические:

а) политическое ослабление центральной власти киевских князей;

б) стремление местных князей к  самостоятельности;

в) принцип передачи власти от брата  к брату, порождавший усобицы между братьями, сыновьями и племянниками великого князя.

2) экономические:

а) господство натурального хозяйства, не связанного с рынком;

б) появление с рубежа 11в. частной  собственности на землю(вотчина бояр – земельное владение, передаваемое по наследству), в результате на руси начал действовать принцип – «у кого земля – у того и власть, дробилась земля – дробилась и власть», а значит была объективная основа для столкновения землевладельцев в борьбе за расширение их вотчин;

в) Киевская Русь была страной городов  – в середине 9в. их было около 20, а в начале 13в. более 220-ти. Они создавались с претензией быть центрами экономической, политической или культурной жизни и вели борьбу за свое возвышение.

В середине 12в. Русь распалась на 15 самостоятельных княжеств, в середине 13в. их было более 50-ти, в средине 14в. – около 250-ти. Основными центрами Руси стали на ее северо-востоке Владимиро-Суздальское княжество, на ее северо-западе – Новгородская и Псковская республики, на юго-западе – Галидско-Волынское княжество. Основы Владимиро-Суздальского княжества заложил сын Владимира Мономаха – суздальский князь Юрий Долгорукий(1125-1157г.г.) и особенно его сын – Андрей Боголюбский(1157-1174г.г.). Он перенес столицу из Киева во Владимир и стал править самовластно, разогнав вече. Расцвет этого княжества связан с именем брата Андрей Боголюбского – Всеволод Большое Гнездо, который первым получил титул великого владимирского князя. По форме правления велика владимирское княжество было деспотической монархией, т.е. здесь в большей степени проявилась тенденция к усилению княжеской власти. Новгородская и Псковская республики по форме правления были боярскими республиками, т.к. высшая власть в них принадлежала вече, состоявшему из бояр, а главным должностным лицом выступал посадник(управляющий городом), а князь играл второстепенную роль лишь военноначальника. Галидско-Волынское княжество достигло расцвета в 13в. при князе Данииле и по форме правления было ранне-феодальной монархией, в условиях которой наблюдалось острое соперничество князя и бояр, т.к. княжеская власть сформировалась поздно, когда бояре обладали экономической и политической мощью. Удельная система имела неоднозначные последствия, с одной стороны наблюдались рост городов ремесла и торговли, самостоятельность князей, развитие производительных сил и, в частности, хозяйственное и культурное освоение новых территорий. С другой стороны, раздробленность привела к упадку военного могущества Руси.

3) внешнеполитический – с середины 12в. на территории Руси столкнулись  железный натиск Запада и неожиданный  ураган с Востока.

Железный натиск Запада был связан с крестовыми походами католической Европы. Его отражение характеризует деятельность внука Всеволода «Большое гнездо» - Александра Невского, который в 1240г. разгромил шведов в устье Невы(Невская битва),  в 1242г. немецких рыцарей на Чудском озере(Ледовое побоище). В результате наступление крестоносцев на Русь с севера было отбито, более опасным для нее оказалось продвижение франко-итальянских крестоносцев к югу Руси. В ее ходе в 1204г. крестоносцы захватили Константинополь. В результате, с начала 13в. Византийская империя распалась и византийская цивилизация в целом пошла под свой исторический уклон, а значит Русь оказалась одинокой в мировом историческом пространстве.

Неожиданный ураган с Востока проявился  в нашествии монголо-татарских полчищ. В 10-11в.в. в южной Сибири и центральной Азии кочевали многочисленный монгольские племена. В 12в. выделилось одно из них – Керииты, которых возглавлял их вождь – Темучин, объявленный в 1206г. вождем всех монголов, и получивший титул Чингизхана(хан-океан, большой хан). Этот год считается отправной точкой формирования монгольской империи, сначала монголы завоевали соседние племена бурятов и уйгуров,  1215г. северный Китай, в 1218-1221г.г. всю среднюю Азию, затем прошли через южное побережье Каспийского моря в Закавказье, где опустошили Грузию и Азербайджан, перешли через большой кавказский хребет и оказались на северном Кавказе, т.е. на южных границах Руси. Первое столкновение монголов и русичей произошло в мае 1223г. на реке Калке, а в 1237-1238г.г. началяь планомерный поход монголов на Русь, во главе с внуком Чингизхана – Ханом Батыем. Первый удар монголов приняла Рязанская земля в декабре 1237г. Весной 1238г. монголы разгромили основные силы северо-восточной Руси и разрушили большинство ее городов. Перед ними открылась прямая дорога на северо-западную Русь, но не дойдя 100км до Новгорода они повернули обратно в приазовские степи, где в 1238-1239г.г. они собирали силы для похода в Европу, который предприняли осенью 1240г. через южную Русь, разгромив почти все ее города. Весной 1241г. они захватили Венгрию, Чехию, Польшу и вышли к границам Германии и северной Италии, но ведение военных действий в непривычных для монголов условиях гористой местности и потери в живой силе заставили их повернуть вспять, уйти в степи нижней Волги, где в 1242-1243г.г. они создали государство Золотая Орда, как соседнее по отношению к древнерусским княжествам.

Страницу взаимоотношений монголов и Русичей следует оценивать  корректно, с одной стороны:

1) монголы нанесли значительный урон производительным силам, было разрушено много городов, пятая часть из которых не восстановилась, исчезли многие ремесленные специальности(филигрань, производство эмалей, стеклоделие до 17в., каменное строительство на полвека);

2) ухудшилась демографическая ситуация в связи с истреблением наиболее молодого и дееспособного населения, труд восьми поколений русичей был поставлен на службу завоевателей;

3) ухудшилось геополитическое положение  Руси, т.к. она потеряла свободный  выход к Волге;

4) были заложены основы для последующего отставания Руси от европейских стран.

С другой стороны:

1 монголы не распространили  на Русь действие своего правового  кодекса(ясачингизхана),

Здесь продолжали функционировать  законы Русской правды;

2) монголы не создали на Руси своей правящей династии, управление здесь продолжало находиться в руках древнерусских князей;

3) монголы не затронули духовной  основы Руси – Православие,  т.к. до 1314г. они были язычниками и потому отличались веротерпимостью. Русская церковь была освобождена от ордынских налогов и поборов.

И тем не менее, наступление Запада и Востока  вызвало кризис древнерусского мировоззрения. Северо-Восточная Русь, представленная Великим Владимирским княжеством в лице его князя Александра Невского, пошла на союз с Золотой Ордой, по условиям которого Русь обязывалась выплачивать ежегодную дань и признала политическое верховенство со стороны монгольского хана. Союз с ордой позволил сохранить православие, что было залогом обеспечения государственной независимости Северо-Восточной Руси, т.к. она никогда не входила в состав иноземного государства Золотая Орда, а поддерживала с ним лишь договорные отношения. По другому повела себя Юго-Западная Русь, представленная Галицко-Волынским княжеством в лице его князя Даниила Галицкого, который заключил договор с Римским папой на предмет того, что население коренных земель Киевской Руси будет обращено в латинскую веру, в результате Юго-Западная Русь утратит духовную свободу и, как следствие – войдет в состав молодого Западного государства – Великого Литовского Княжества. Таким образом, наступление Запада и Востока и действия удельной системы были причинами первой в истории России национальной катастрофы, проявившейся в развале Киевской Руси.

Россия в средние века.

1) превращение Руси в Россию – этнические аспекты;

2) сравнительная  характеристика траекторий исторического  движения Юго-Западной, Северо-Западной и Северо-Восточной Руси;

3) историческая  динамика российского государства  и общества на рубеже 13-14 – в начале 17в.в.

На рубеже 13-14в.в. на коренных землях Киевской Руси прошла этническая вспышка, которая привела к появлению значительного количества людей с повышенной активностью, но в условиях вырождающейся цивилизации, они не могли найти здесь приложения своей энергии и увлекая за собой все остальное население ушли в другие регионы.

Одна часть  населения ушла на Запад, войдя в  состав Великого Литовского Княжества. Она унесла с собой древнерусскую  культуру, но потеряла православие. Другая часть населения ушла на Северо-Восток русской земли, в междуречье Оки и верхней Волги, унеся с собой древнерусскую культуру и религию. Именно Северо-Восток Руси(Владимир, Ростов, Суздаль, Москва и т.д.) стал Родиной возрождения восточных славян. оно произошло в ходе Куликовской битвы 8 сентября 1380г. при впадении реки Непрядвы в Дон. Русичей возглавлял московский князь Дмитрий Иванович, а монголов хан Мамай. В результате этой битвы были разгромлены основные силы орды, уничтожены убеждения в ее непобедимости и самое главное – выросло национальное самосознание русичей. Поэтому всемирно-историческое значение Куликовской битвы заключалось в том, что она, положив начало освобождению от ордынского господства содействовала объединения потомков Восточных славян в новый русский этнос. На Куликовом поле с монголо-татарами пришли сражаться Владимирцы, Ростовцы, Суздальцы, как представители своих удельных княжеств, а с Куликово поля ушли уже русские, только живущие в различных городах, т.к. произошло осознание потомками Восточных славян принадлежности к такому фундаментальному историческому явлению, как русская земля. Таким образом, с распадом Киевской Руси история Россия не прекратилась, а отечественное историческое пространство лишь раскололось на Юго-Западную, Северо-Западную и Северо-Восточную Русь.

Юго-Западная Русь была представлена Великим Литовским княжеством, представленным в 40-г.г. 13в. достигшим своего расцвета в середине 14в. при князе Гедимине. Оно простиралось от Балтийского до Черного морей, и от Венгрии до Подмосковья. Две трети его территории и три четверти населения были древнерусскими по происхождению и потому оно еще называлось литовской Русью. Его экономическую основу составляло господство частной собственности на землю, а политическую основу – федеративный союз отдельных земель. Поэтому в его пределах могло произойти объединение потомков Восточных славян и мог быть открыт канал их сближения с Западом. Но эта возможность была утрачена в последней четверти 14-16в.в. В 1385г. при внуке Гедимина, князя Ягайло был заключен династический союз Великого Литовского княжества и Польши, по условиям которого Ягайло становился одновременно польским королем и Великое Литовское княжество принимало в качестве официальной идеологии католицизм, и тем самым превращалось из русско-литовского в польско-литовское государство. В 1569г. Великое Литовское княжество и Польша объединились в единое государство Речь Посполитную(Польская держава),  феномен литовской Руси. Угроза католизации и полонизации обусловило осознание потомками Восточных славян общности их интересов на основе православия, что содействовало формированию в 14-15в.в. еще в пределах Великого Литовского княжества Украинского и Белорусского народов. Таким образом Юго-Западная Русь развивалась, как периферия западной цивилизации, причем она фактически не испытывала влияния монгольского Востока. Если Юго-Западная Русь была периферией, то Северо-Западная Русь – составной частью западной цивилизации. Она была представлена в 11-15в.в. Новгородской и, отделившейся от нее в 14в., Псковской республиками. В них власть принадлежала богатым купцам и боярам, которые традиционно были связанны с развитием ремесла и торговли, выступавших в качестве основного источника экономического роста. Неслучайно, созданный в 13в., Европейский союз купцов(Ганза) имел свое ответвление в Новгороде, признавая этот город за «свой» по типу развития. Кроме того в своде законом Псковской республики в первые юридически фиксировалось право частной собственности. В результате, в Новгородско-Псковских землях в 14-15в.в. одновременно с Западной Европой развивались буржуазные отношения и их носители, при этом, здесь вообще не было влияния монгольского Востока. Другой была траектория исторического движения Северо-Восточной Руси в силу ряда причин: