История России

Содержание:

Введение

 

1. Движение декабристов

 

1.1 Формирование идеологии декабристов

 

1.2 Первые тайные организации

 

1.3 Южное общество

 

1.4 Северное общество

 

1.5 Смерть Александра I. Междуцарствие

 

1.6 Выступление 14 декабря

 

1.7 Восстание Черниговского полка

 

1.8 Следствие и суд над декабристами

 

2. Общественное движение России  в 30-50-х гг. XIX в.

 

2.1 Революционные кружки конца  20-х-начала 30-х гг. XIX в.

 

2.2 Формирование правительственной  идеологии

 

2.3 Либеральное течение русской  общественной мысли. Славянофилы

 

2.4 Либеральное течение русской  общественной мысли. Западники

 

2.5 Радикально-демократическое общественное  движение 40-50-х гг. Петрашевцы

 

Заключение

Список использованной литературы

 

 

 

Введение

Одной из наиболее характерных черт послевоенного периода царствования Александра I стало нарастающее общественное движение. Оно впервые в истории России приобрело организованные формы. Первоначально основу деятельности участников возникших тогда кружков и организаций составляли либеральные идеи. Главной из них стало положение о приоритете личности человека и его экономических и политических свобод над всем остальным. Эта установка была принципиально новой для России, где испокон веков главными считались интересы общества и государства, а ценность личности человека самого по себе не признавалась.

Распространение либеральных идей началось в России со времен Екатерины II, которая вела переписку с крупнейшими  идеологами либерализма XVIII в.- Руссо, Вольтером  и др. Однако в конце своего правления  сама же императрица начала гонения на либералов, справедливо опасаясь за судьбы монархии в России.

Вторая волна либеральных идей пришла в Россию в период Отечественной  войны 1812 г. и особенно - заграничного похода русской армии. Тогда тысячи молодых офицеров впервые увидели, что можно жить иначе, чем в России, и вернулись из-за границы убежденными противниками самодержавия и крепостничества. С другой стороны, либеральные реформаторские проекты самого царя Александра I, обсуждавшиеся всеми образованными людьми, а затем и реформы Сперанского также готовили почву для активного проникновения идей либерализма в сознание передового дворянства.

Бездействие и нерешительность  властей в проведении реформ подталкивали их наиболее нетерпеливых сторонников  к созданию тайных обществ и кружков. А выступление декабристов и следствие по их делу показало наличие глубоких противоречий в обществе, порожденных отжившей феодально-крепостнической системой. Декабристы всколыхнули передовую часть российского общества, способствовали тому, что её усилия и таланты оказались направленными на борьбу с крепостничеством и самодержавием.

Таким образом, общественное движение в начале XIX века под влиянием противоречивой внутренней политики Александра I прошло в своем развитии сложный путь от поддержки реформаторских начинаний власти к вынашиванию планов её насильственного свержения.

Несмотря на разгром выступления  декабристов, Николай I оказался под  сильным впечатлением от этого события. Опасаясь повторения таких выступлений, он с одной стороны, усилил меры противодействия по отношению возможных заговоров, а с другой - предпринял шаги по осторожному продолжению реформ, которые помогли бы снять напряженность в обществе. В первые годы царствования Николая Павловича его стремление навести порядок в государственных учреждениях, искоренить злоупотребления и утвердить законность внушали обществу надежды на перемены к лучшему. Николая I даже сравнивали с Петром I. Но иллюзии быстро развеялись. В 30-50-е гг. общественное движение развивалось в условиях ужесточения политического режима. В эти годы произошёл окончательный разрыв между революционным направлением и правительственным реформаторством, оформились либеральное и социалистическое течения общественной мысли, а консервативное направление впервые получило собственную идеологию. Участники общественного движения не имели возможности реализовать свои идеи на практике, они могли лишь готовить сознание современников к будущим переменам. Переоценить значение общественной мысли в первой половине XIX века невозможно, все участники общественного движения готовили Россию к 1861 году - переломному моменту нашей истории. Передо мной же стояла следующая цель: изучить общественное движение в России в первой половине XIX века и сделать собственные выводы.

 

1. Движение  декабристов

1.1 Формирование идеологии декабристов

Еще в конце XVIII в. под влиянием просветительской литературы в среде дворянства появляются новые взгляды. Одним из первых, кто  обличил крепостное право, был Александр  Николаевич Радищев. В 1790 году появляется его сочинение «Путешествие из Петербурга в Москву», в котором отражался широкий круг идей русского просвещения, правдивое, исполненное сочувствия изображение жизни народа, резкое обличение самодержавия и крепостничества. Писатель и журналист Николай Иванович Новиков издавал сатирический журналы «Трутень», «Живописец», «Кошелек», в которых выступал против крепостного права. Ни Радищев, ни Новиков не склонны были к каким либо практическим действиям, однако их литературные произведения стали ярким отражением новых общественных идей, распространяющихся в просвещенной дворянской среде.

Одновременно на умы дворянства большое влияние оказало масонство. Многие будущие декабристы были членами  масонских лож, первые организации  декабристов носят явный отпечаток  влияния масонства.

В начале царствования Александра I был  снят запрет с деятельности частных  типографий, разрешено ввозить книги  из-за границы, был принят новый цензурный  устав (1804 г.) - все это оказало  значительное влияние на дальнейшее распространение в России произведений передовой общественной мысли и, прежде всего, - трудов западноевропейских философов-просветителей (Вольтера, Дидро, Монтескье, Гельвеция и др.).

Война 1812 года стала своеобразным рубежом в развитии общественного  движения в России. Победа в войне способствовала появлению новых общественных ожиданий перемен к лучшему. Однако надежды на скорые реформы не оправдались. Те же преобразования, которые готовились, держались от общества в глубокой тайне, и их проведение их было делом отдаленного будущего.

По стране прокатилась волна  крестьянских выступлений, количество которых в послевоенный период возросло. Всего по неполным данным за четверть века произошло около 280 крестьянских волнений, и примерно 2/3 из них - в 1813-1820 гг. Особенно длительным и ожесточенным было движение на Дону (1818-1820 гг.), в которое оказались вовлеченными более 45 тыс. крестьян. Постоянными волнениями сопровождалось введение военных поселений. Одним из крупнейших было восстание в Чугуеве летом 1819 года.

Росло недовольство и в армии, состоявшей в массе своей из набранных через рекрутские наборы крестьян. Неслыханным событием стало возмущение гвардейского Семеновского полка. В октябре 1820 г. солдаты, доведенные до отчаяния притеснениями со стороны своего полкового командира Ф.Е. Шварца, подали на него жалобу и отказались подчиниться своим офицерам. По личному указанию Александра I девять «виновнейших» были прогнаны сквозь строй, а затем сосланы в Сибирь, полк был расформирован.

 

1.2 Первые тайные  организации

В этих условиях начинают появляться первые декабристские организации. Предтечами этих организаций стали «артели» - объединения гвардейской молодежи, являвшиеся не только бытовыми, но и идейными содружествами. Первые тайные офицерские организации «Орден русских рыцарей», «Священная артель», «Семеновская артель» возникли уже в 1814-1815 гг. У их истоков стояли М.Ф. Фролов, М.А. Дмитриев-Мамонов и др.

В феврале 1816 г. в Петербурге был  образован «Союз спасения». В  него вошли: Сергей Петрович Трубецкой, Никита Михайлович Муравьев, Матвей Иванович и Сергей Иванович Муравьевы-Апостолы, Иван Дмитриевич Якушкин, Евгений Петрович Оболенский, Иван Иванович Пущин и др. Возглавлял общество Александр Николаевич Муравьев. Организационно Союз оформился в конце 1816 г., когда в него вошел Павел Иванович Пестель. В феврале 1817 г. был составлен устав общества - «Статус». Общество получило новое название - «Общество истинных и верных сынов Отечества».

В 1817г. общество прекратило свое существование. Этому предшествовало событие, получившее название «Московский заговор».

В августе 1817г. на одном из собраний «Союза спасения» было зачитано письмо, присланное С.П. Трубецким, раскрывающее планы императора Александра I о  восстановлении границ Польши, какими они были до 1772 года. А это означало отторжение от России Украины и Белоруссии.

Возникла идея цареубийства. Александр  Муравьев предложил тянуть жребий, кому убить Александра I, но И.Д. Якушкин  заявил, что он первым решил убить  императора без всякого жребия. План И.Д. Якушкина состоял в том, чтобы при выходе Александра I из Успенского собора после литургии приблизиться к нему с двумя пистолетами. Из одного И.Д. Якушкин собирался убить императора, а из другого - самого себя.

Но Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы не дали своего согласия на цареубийство. Они предлагали овладеть Москвой с помощью армии.

В начале феврале 1816 г. в Петербурге был создан «Союз спасения» (Общество истинных и верных сынов Отечества), основателями которого стали А.Н. Муравьев, СП. Трубецкой, Н.М. Муравьев, СИ. и М.И. Муравьевы-Апостолы и И.Д. Якушкин. Впоследствии в общество вступили Михаил Сергеевич Лунин, П.И. Пестель и др. В члены общества принимались офицеры гвардейских полков и Генерального штаба, поэтому оно было очень немногочисленно - в начале 10-12 человек, к концу существования - около 30. Основными целями общества были введение конституции и гражданских свобод и уничтожение крепостного права.

На собраниях членов общества обсуждались  планы цареубийства - меры, способные  обеспечить переход России к конституционной  форме правления. Но эти планы поддерживались не всеми. Некоторые члены Союза высказывались за мирную пропагандистскую деятельность с целью формирования благоприятного для намеченных ими перемен общественного мнения.

В 1818 г. на базе Союза спасения возникла более широкая по составу тайная организация - Союз благоденствия (около 200 человек). Организация ставила своей целью развитие благотворительности, смягчение и гуманизацию нравов, не исключая в дальнейшем необходимости переворота, но отодвигая его во времени.

Для выработки устава Союза, известного под названием «Зеленая книга», из членов общества была создана специальная  комиссия. В составлении первой части  устава принимали участие Александр  и Михаил Муравьевы, П. Колошин и  кн. С.П. Трубецкой. Проект устава «Союза благоденствия» рекомендовал только человечное отношение к крестьянам, заботу об их просвещении и, по возможности, борьбу со злоупотреблениями крепостным правом.

«Зеленая книга» отражала позиции  довольно умеренно настроенных членов общества, которые видели основные задачи Союза в просветительной и пропагандистской работе. Однако некоторые члены общества были настроены значительно более решительно. Уже при разработке первой части устава из комиссии из-за идейных разногласий вышел Никита Муравьев. Довольно холодно относился к работе комиссии кн. С.П. Трубецкой.

В январе 1821 г. решением Московского  съезда Союза благоденствия общество прекратило свое существование. Было принято  решение создать более законспирированную организацию.

Причинами выделения более радикального крыла в декабристском движении были: революционные события в Европе (в Португалии, Испании, Неаполе, Пьемонте), восстание в Греции, все более реакционная политика Александра, а также восстания и выступления, свидетельствовавшие о возрастании социальной напряженности.

Самороспуску Союза способствовали и осведомленность правительства  о существовании общества (и возможность  арестов), и серьезные разногласия  среди его членов.

Новые общества - Южное и Северное - носили более радикальный характер.

 

1.3 Южное общество

Южное общество, самое многочисленное и радикально настроенное, состояло из Тульчинской, Каменской и Василькровской управ. Во главе его стояла Директория (или Коренная дума), в которую  в марте 1821 г. были избраны П.И. Пестель, Алексей Петрович Юшневский и руководитель Северного общества Н.М. Муравьев. Программным документом общества стала «Русская Правда», составленная Пестелем. «Русская Правда» провозглашала диктатуру Временного верховного правления на все время революции, которая, как предполагал Пестель, продлится 10-15 лет. По проекту Пестеля Россия должна была стать единым централизованным государством с республиканской формой правления. Уничтожался не только самый институт самодержавия, но и физически истреблялся весь царствующий дом: П.И. Пестель был сторонником цареубийства, казни всех без исключения членов царского дома. В административном отношении государство делилось на 10 областей и 3 удела (Столичный, Донской и Киргизский). Каждая область должна была состоять из 5 губерний или округов, губернии делились на уезды, а уезды - на волости. Предполагалось законодательную власть передать Народному вечу в составе 500 человек, которое избиралось бы сроком на 5 лет. Органом исполнительной власти становилась избираемая на вече Державная дума (5 членов). Высший контрольный орган - Верховный собор из 120 граждан утверждался пожизненно. Избирательные права по проекту П.И. Пестеля имели все граждане мужского пола, достигшие возраста 20 лет, без имущественного ценза. Ценза грамотности также не предусматривалось. Женщины избирательных прав не имели.

Сословное деление ликвидировалось, все граждане наделялись политическими  правами. Крепостное право уничтожалось. Для наглядного представления представляю  цитату из «Русской Правды»:

«§ 4. Все должны быть перед законом равны...

§ 6. Дворянство... Довольно долго существовала возможность для некоторых угнетать всех прочих; пора теперь положить решительный  конец сему гнусному и неистовому распорядку вещей.