Автор: Пользователь скрыл имя, 11 Февраля 2012 в 14:40, дипломная работа
Мета і завдання дослідження. Метою дослідження є здійснення етико-культурологічного аналізу феномену внутрішньої культури соціального працівника, виокремлення соціально-психологічних особливостей та характеру функціонування даного феномену.
ВСТУП 4
РОЗДІЛ 1. КУЛЬТУРА ЯК ПРЕДМЕТ ТЕОРЕТИЧНОГО АНАЛІЗУ
1.1. Культура як спосіб самовизначення особистості 7
1.2. Взаємозв’язок духовної культури соціального працівника
з професійною культурою 17
Висновки до розділу 1 29
РОЗДІЛ 2. ЦІННІСНО-ЗМІСТОВЕ НАПОВНЕННЯ ВНУТРІШНЬОЇ КУЛЬТУРИ СОЦІАЛЬНОГО ПРАЦІВНИКА
2.1. Професійна майстерність як прояв внутрішньої
особистісної культури 31
2.2. Етико-нормативний зміст внутрішньої культури
соціального працівника 40
Висновки до розділу 2 53
РОЗДІЛ 3. РЕАЛІЗАЦІЯ СОЦІОКУЛЬТУРНОГО ПОТЕНЦІАЛУ СОЦІАЛЬНОГО ПРАЦІВНИКА
3.1. Гуманістична спрямованість розвитку внутрішньої культури
спеціаліста соціального захисту 54
3.2. Реалізації внутрішнього духовного потенціалу соціального працівника
у контексті професійного самостановлення 62
Висновки до розділу 3 72
ВИСНОВКИ 74
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 78
ДОДАТКИ 83
Міністерство освіти і науки України
Тернопільський національний економічний університет
Юридичний факультет
Кафедра
соціальної роботи
Врублевська Валентина Василівна
ЗАВДАННЯ,
ЗМІСТ ТА УМОВИ
РОЗВИТКУ ВНУТРІШНЬОЇ
КУЛЬТУРИ СОЦІАЛЬНОГО
ПРАЦІВНИКА
Спеціальність 7.040202 – соціальна робота
Дипломна
робота за освітньо-кваліфікаційним
рівнем “спеціаліст”
Рудакевич О.М.
______________________
Дипломну роботу допущено
до захисту
“____” ____________ 2011 р.
Зав.кафедрою, д.психол.н.,
проф. Фурман А.В._________________
Тернопіль - 2011
ЗМІСТ
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. КУЛЬТУРА ЯК ПРЕДМЕТ ТЕОРЕТИЧНОГО АНАЛІЗУ
з професійною
культурою
Висновки до
розділу 1
РОЗДІЛ 2. ЦІННІСНО-ЗМІСТОВЕ НАПОВНЕННЯ ВНУТРІШНЬОЇ КУЛЬТУРИ СОЦІАЛЬНОГО ПРАЦІВНИКА
2.1. Професійна майстерність як прояв внутрішньої
особистісної
культури
2.2. Етико-нормативний зміст внутрішньої культури
соціального працівника
Висновки до
розділу 2
РОЗДІЛ 3. РЕАЛІЗАЦІЯ СОЦІОКУЛЬТУРНОГО ПОТЕНЦІАЛУ СОЦІАЛЬНОГО ПРАЦІВНИКА
3.1. Гуманістична спрямованість розвитку внутрішньої культури
спеціаліста соціального
захисту
3.2. Реалізації внутрішнього духовного потенціалу соціального працівника
у контексті професійного
самостановлення
62
Висновки до
розділу 3
ВИСНОВКИ
СПИСОК
ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
ДОДАТКИ
ПЛАН
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. КУЛЬТУРА ЯК ПРЕДМЕТ ТЕОРЕТИЧНОГО АНАЛІЗУ
з професійною
культурою
Висновки до
розділу 1
РОЗДІЛ 2. ЦІННІСНО-ЗМІСТОВЕ НАПОВНЕННЯ ВНУТРІШНЬОЇ КУЛЬТУРИ СОЦІАЛЬНОГО ПРАЦІВНИКА
2.1. Професійна майстерність як прояв внутрішньої
особистісної
культури
2.2. Етико-нормативний зміст внутрішньої культури
соціального працівника
Висновки до
розділу 2
РОЗДІЛ 3. РЕАЛІЗАЦІЯ СОЦІОКУЛЬТУРНОГО ПОТЕНЦІАЛУ СОЦІАЛЬНОГО ПРАЦІВНИКА
3.1. Гуманістична спрямованість розвитку внутрішньої культури
спеціаліста соціального
захисту
3.2. Реалізації внутрішнього духовного потенціалу соціального працівника
у контексті професійного
самостановлення
Висновки до
розділу 3
ВИСНОВКИ
СПИСОК
ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
ДОДАТКИ
ВСТУП
Актуальність дослідження. Соціальна робота є видом діяльності, яка може оцінюватись з позицій моралі. Соціальний працівник здійснює свою діяльність у ціннісно - орієнтованому світі, де кожен вчинок, мета, мотив, засіб досягнення мети чи навіть намір має оцінку з точки зору відповідності його моральним нормам, тобто уявленням суспільства або мікросоціуму про добро і зло. Цей ціннісно-орієнтований світ утворюється внаслідок функціонування культури на всіх рівнях соціального життя. Суспільство є тим більше захищеним соціально, чим більшим є обсяг розповсюдження культури на всіх щаблях суспільних взаємин.
Звернення до етичної проблематики, а саме – до розуміння сутності внутрішньої культури особистості, її природи та проявів, взаємозв’язків з професійною та духовною культурою, цілком зрозуміле у світі людського буття, де міра вільного самовизначення людини визначається мірою розвитку надприродного, культурного світу. Й. Хейзинга зазначав, що головним ціннісним важелем у культурі є не інтелектуалізм чи естетизм, а в першу чергу етичність і духовність. “Культура може називатися високою, якщо навіть вона не створила техніки чи скульптури, але її так не назвуть, якщо в ній не вистачає милосердя” [64, с. 265].
Поняття «культура» в загальному виражає сенсову характеристику людського буття, його смислотворне начало. Саме культура є універсальним способом вияву, здійснення і творення смислів. Культура є дійсністю усіх людських сенсів (особистісних, професійних, духовних тощо), і людина як суб’єкт культурно-соціальної творчості має за своїм призначенням має сповнювати суб’єктивним гуманістичним змістом людську діяльність та історію, де відбувається матеріалізація людського духу і гуманізація природи.
“Духовність, – говорить С.Б. Кримський, – це здатність переводити універсум зовнішнього буття у внутрішній світ, завдяки якому реалізується собітотожність людини, її від жорстокої залежності перед змінюваними обставинами” [29, с. 39].Духовність передбачає не просто орієнтацію на загальнолюдські цінності , а й здатність будувати своє життя відповідно до них .,, Людина як цілісна істота ,як образ і подоба Божа , повинна змінювати і одухотворю вати своє довкілля , активно сприяючи втілення в ньому вищих духовних цінностей –добра,любові,істини, красоти. .” [3,с.535 -542] .
Поняття духовності тісно переплетене з поняттям моральності і поняттям цінностей, які є основою вибору людиною інтересів, цілей, засобів та умов діяльності, способів її реалізації та сенсу.
Поняття «культура» включає також специфіку професійної діяльності, поведінки, мислення, почування людей у різних сферах суспільного життя, у сфері соціальної роботи зокрема, фіксуючи особливості прояву суб’єктної культури.
Особливо важливим у нашому дослідженні є питання про завдання, зміст і засоби формування внутрішньої культури соціального працівника, взаємодію духовної і професійної культур, що вимагає об’єктивного висвітлення соціально-культурних та етико-психологічних параметрів культури особистості. Проблематика даної роботи актуалізує наукове вивчення внутрішньої культури особистості-професіонала в сучасних умовах, а також спроби побудови концептуально-методологічної парадигми філософського і культурологічного осмислення даного феномену.
Окреслена проблематика і обумовила вибір теми дослідження „Завдання, зміст та умови розвитку внутрішньої культури соціального працівника”.
Мета і завдання дослідження. Метою дослідження є здійснення етико-культурологічного аналізу феномену внутрішньої культури соціального працівника, виокремлення соціально-психологічних особливостей та характеру функціонування даного феномену.
Для досягнення цієї мети були поставлені такі завдання:
Об’єктом дослідження є внутрішня культура соціального працівника.
Предмет дослідження – ціннісно-змістовні та етико-нормативні параметри внутрішньої культури соціального працівника.
Информация о работе Задачи, содержание и условия развития внутренней культуры социального работника