Эстетическое воспитание школьников

Министерство образования  Республики Беларусь

УО  «Могилёвский государственный  университет им. А.А.Кулешова»

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «Общая педагогика»

на тему: «Эстетическое  воспитание школьников»

 

 

 

                                              

 

 

 

                                                       Выполнила: студентка 1 курса 

                                           группы ДС-11 ФПиПД

                         Багрова Н.В

                                                                   Проверил: старший преподаватель                                                                            

                                                                  кафедры педагогики

                                                                   Спирин Сергей Викторович

 

 

 

 

Могилев, 2012 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………...3

Глава I. Теоретические подходы к проблеме эстетического воспитания младших  школьников………………………………………………………….7

1.1.Сущность  эстетического воспитания……………………………………..7

1.2.Особенности  эстетического воспитания в школьном возрасте………..11

Глава II. Искусство как средство эстетического воспитания……………...14

2.1.Эстетическая  сущность искусства……………………………………….15

2.2.Реализация  эстетического воспитания средствами  искусства на уроках художественного  цикла (литературы, музыки, изобразительного  искусства)……………………………………………………………………...16

Глава III. Условия повышения эффективности  использования межпредметных связей в эстетическом воспитании младших  школьников во внеурочной деятельности…………………………………………………20

Заключение…………………………………………………………………….31

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

  Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования  у человека эстетического отношения  к действительности. Это отношение  с возникновением человеческого  общества развивалось вместе  с ним, воплощаясь в сфере  материальной и духовной деятельности  людей. Оно связано с восприятием  и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека. Эстетическое отношение к действительности - специфический вид общественно значимой деятельности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные институты) по отношению к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с целью выработки у последнего системы ориентации в мире эстетических и художественных ценностей в соответствии со сложившимися в данном конкретном обществе представлениями об их характере и назначении. В процессе воспитания происходит приобщение индивидов к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание путем интериоризации. На этой основе формируется и развивается способность человека к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и представление об идеале. Воспитание красотой и через красоту формирует не только эстетико-ценностную ориентацию личности, но и развивает способность к творчеству, к созданию эстетических ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении и, конечно, в искусстве. Прекрасное в жизни - и средство и результат эстетического воспитания. Оно концентрируется в искусстве, художественной литературе, неразрывно связано с природой, общественной и трудовой деятельностью, бытом людей, их взаимоотношениями. Система эстетического воспитания в целом использует все эстетические явления действительности. Особое значение при этом придается восприятию и пониманию прекрасного в трудовой деятельности, развитию у человека способности вносить красоту в процесс и результаты труда.

   Важнейшей частью  эстетического воспитания является  художественное воспитание, использующее  в качестве воспитательного воздействия  средства искусства, формирующее  специальные способности и развивающее  дарования в определенных его  видах -- изобразительном, музыкальном,  вокальном, хореографическом, театральном,  декоративно-прикладном и др.

  "Будущее  человечества сидит сейчас за  партой, оно еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно  целиком в наших взрослых руках.  Какими мы сформируем их, наших  детей, - такими они и будут.  И не только они. Таким будет  и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим." 

Эти слова Б.М. Неменского говорят о том, что школа решает, что будут любить и ненавидеть, чем восторгаться и гордиться, чему будут радоваться, а что презирать  люди через 30 - 40 лет. Это теснейшим  образом связано с мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения не может считаться  законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без эстетического отношения  мировоззрение не может быть подлинно цельным, способным объективно и  во всей полноте охватить действительность. "Как невозможно себе представить  человеческое общество без истории  его культурного и художественного  развития, точно так же невозможно представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов."

   В последние годы  возросло внимание к проблемам  теории и практики эстетического  воспитания как важнейшему средству  формирования отношения к действительности, средству нравственного и умственного  воспитания, т.е. как средству  формирования всесторонне развитой, духовно богатой личности. А формировать  личность и эстетическую культуру, - отмечают многие писатели, педагоги, деятели культуры (Д.Б. Кабалевский,  А.С. Макаренко, Б.М Неменский,  В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой,  К.Д. Ушинский), - особенно важно  в наиболее благоприятном для  этого младшем школьном возрасте. Чувство красоты природы, окружающих  людей, вещей создает в ребенке  особые эмоционально психические  состояния, возбуждает непосредственный  интерес к жизни, обостряет  любознательность, развивает мышление, память, волю и другие психические  процессы. Научить видеть прекрасное  вокруг себя, в окружающей действительности  призвана система эстетического  воспитания. Для того чтобы эта  система воздействовала на ребенка  наиболее эффективно и достигала  поставленной цели, Б.М. Неменский  выделил следующую ее особенность: "Система эстетического воспитания  должна быть, прежде всего единой, объединяющей все предметы, все  внеклассные занятия, всю общественную  жизнь школьника, где каждый  предмет, каждый вид занятия  имеет свою четкую задачу в  деле формирования эстетической  культуры и личности школьника".

   Но у всякой системы есть стержень, основа, на которую она опирается. Такой основой в системе эстетического воспитания мы можем считать искусство: музыку, архитектуру, скульптуру, живопись, танец, кино, театр и другие виды художественного творчества. Повод для этого нам дали еще Платон и Гегель. На основании их взглядов стало аксиомой, что искусство является главным содержанием эстетики как науки, и что красота есть основное эстетическое явление. Из всего вышесказанного, можно предположить, что, приобщая школьника к богатейшему опыту человечества, накопленному в искусствах, можно воспитать высоконравственного, образованного, разносторонне развитого современного человека. Таким образом, природа, труд, техническая эстетика тоже являются средством эстетического развития детей, равно как и совместный досуг, деловое и дружеское общение детей со взрослыми, подростковые движения и объединения.

   Огромную  роль в эстетическом воспитании  детей играют музеи, театры и учреждения дополнительного образования: центры, Дома творчества, художественные и музыкальные школы, студии. Учреждения дополнительного образования занимаются художественным воспитанием и образованием детей, реже взрослых. Художественное образование, будучи частью эстетического воспитания, использует в основном средства искусства и все средства процесса обучения.

  В наше время проблема эстетического воспитания очень актуальна. Эстетическое воспитание развивает вкус, умение замечать прекрасное и безобразное; оно важно еще и потому, что связано со многими сторонами воспитания: нравственным воспитанием, которое развивает в ребенке чувство любви, гордости; с трудовым воспитанием, которое помогает ребенку с уважением относиться к труду людей, видеть красоту сделанного. 
            Все эти качества необходимы для воспитания всесторонне развитого человека, в том числе школьника.

  Цель моей контрольной работы – выявить пути совершенствования эстетического воспитания.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. Теоретические подходы  к проблеме эстетического воспитания младших школьников

1.1 Сущность эстетического воспитания

   Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой, в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует трудовую активность, делает приятными встречи с людьми. Безобразное отталкивает. Трагическое - учит сочувствию. Комическое - помогает бороться с недостатками.

   Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством).

   В наше время проблема эстетического воспитания, развития личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших задач, стоящих перед школой. Указанная проблема разработана достаточно полно в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди них Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.Т.Лихачев, А.С.Макаренко, Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и другие.

   Эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его. Развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности.

   Существует множество определений понятия "эстетическое воспитание", но, рассмотрев лишь некоторые из них, уже можно выделить основные положения, говорящие о его сущности. Во-первых, это процесс целенаправленного воздействия. Во-вторых, это формирование способности воспринимать и видеть красоту в искусстве и жизни, оценивать ее. В-третьих, задача эстетического воспитания формирование эстетических вкусов и идеалов личности. И, наконец, в-четвертых, - развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрасного.

   Своеобразное понимание сущности эстетического воспитания обуславливает и различные подходы к его целям. Поэтому проблема целей и задач эстетического воспитания требует особого внимания. Часто среди педагогов бытует ошибочное мнение о тождестве эстетического и художественного воспитания. Однако эти понятия необходимо четко разграничивать. Так, например, В.Н. Шацкая ставит перед эстетическим воспитанием следующую цель: "Эстетическое воспитание служит формированию… способности активного эстетического отношения учащихся к произведениям искусства, а также стимулирует посильное участие в создании прекрасного в искусстве, труде, в творчестве по законам красоты". Из определения видно, что автор важное место в эстетическом воспитании отводит искусству. Искусство - это часть эстетической культуры, как художественное воспитание часть эстетического, часть важная, весомая, но охватывающая только одну сферу человеческой деятельности. "Художественное воспитание есть процесс целенаправленного воздействия средствами искусства на личность, благодаря которому у воспитуемых формируются художественные чувства и вкус, любовь к искусству, умение понимать его, наслаждаться им и способность по возможности творить в искусстве". Эстетическое же воспитание гораздо шире, оно затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта, поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание формирует человека всеми эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и искусством как его самым мощным средством. Эстетическое воспитание, используя для своих целей художественное воспитание, развивает человека в основном не для искусства, а для его активной эстетической жизнедеятельности.

   Главное - воспитать, развить такие качества, такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха в какой либо деятельности, но и быть творцом эстетических ценностей, наслаждаться ими и красотой окружающей действительности. Помимо формирования эстетического отношения детей к действительности и искусству, эстетическое воспитание параллельно вносит вклад и в их всестороннее развитие. Эстетическое воспитание способствует формированию нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе. Разнообразные творческие занятия детей способствуют развитию их мышления и воображения, воли, настойчивости, организованности, дисциплинированности. Таким образом, наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического воспитания Рукавицын М.М., который считает: "Конечная цель (эстетического воспитания) - гармоничная личность, всесторонне развитый человек… образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства". Эта цель также отражает и особенность эстетического воспитания, как части всего педагогического процесса.

    Любая цель не может рассматриваться без задачи. Большинство педагогов (Г.С. Лабковская, Д.Б. Лихачев, Н.И. Киященко и другие) описывают их по разному, но главной сути не теряют. Задача эстетического воспитания состоит в "формировании на основе полученных знаний и развития способностей художественного и эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека, которые обеспечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими". Эта задача говорит о том, что случается, что дети интересуются, например живописью, лишь на общеобразовательном уровне. Они торопливо смотрят картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются к новому полотну. Ничто не вызывает в них изумления, не заставляет остановиться и насладиться совершенством произведения. Б.Т. Лихачев отмечает, что « …такое беглое знакомство с шедеврами искусства исключает один из главных элементов эстетического отношения - любование».

   Глубокое переживание эстетического чувства неразрывно со способностью эстетического суждения, т.е. с эстетической оценкой явлений искусства и жизни. А.К. Дремов эстетическую оценку определяет, как оценку, "основанную на определенных эстетических принципах, на глубоком понимании сущности эстетического, которое предполагает анализ, возможность доказательства, аргументации". Сравним с определением Д.Б. Лихачева. "Эстетическое суждение - доказательная, обоснованная оценка явлений общественной жизни, искусства, природы".