Использование фразеологического материала как средства совершенствования социокультурной компетенции школьников на среднем этапе обуч

25. Куницына В.Н. Социальная компетентность и социальный интеллект: структура, функции, взаимоотношение [Текст] / В.Н. Куницына // Теоретические и практические вопросы психологии. Вып. 1. Ч.1 /под ред. А.А. Крылова. СПб., 2005. С. 40-43.

26. Леонтьев А.А. Единый подход к предметам языкового цикла [Текст] /  А.А. Леонтьев // Иностранные языки в школе. 2000 № 5. С. 15-19.

                                        Учебники, учебные пособия

27. Миролюбов А.А. История отечественной методики обучения иностранным языкам [Текст]/ А.А. Миролюбо. М., 2002.

28. Моррисон Д. С. Фразеологическая система английского языка [Текст] / Д.С. Моррисон. М., 2003.

29. Национальная образовательная инициатива «НАША НОВАЯ ШКОЛА»

                                        Учебники, учебные пособия

30. Сафонова В.В. Социокультурный подход к обучеию иностранному языку как специальности [Текст] / В.В. Сафонова. М., 2003.

31. Сафонова В.В. Социокультурный подход к обучению иностранным языкам [Текст] /  В.В. Сафонова.  М.; Высшая школа, 2001.

32. Смит Л.П. Фразеология английского языка  [Текст] / Л.П. Смит. М., 2000.

Статья в журнале

33. Тарасов Е.Ф. Межкультурное общение – новая онтология анализа языкового сознания [Текст] / Е.Ф. Тарасов // Этнокуьтурная специфика языкового сознания: Сб. статей/ под ред. Н.В. Уфимцевой. М., 2001. С. 23-26.

Учебники, учебные пособия

34. Федуленкова Т.Н. Фразеология в контексте культуры [Текст] / Т.Н. Федуленкова. М., 2000.

35. Халеева И.И. Основы теории обучения пониманию иноязычной речи [Текст] / И.И. Халеева. М., 2001.

36. Халеева И.И. Некоторые проблемы обучения межкультурной компетенции на основе коммуникативного подхода [Текст] / И.И. Халеева. М., 2000.

Статья в журнале

37. Ходина Н. С. Новое в английской фразеологии  [Текст] / Н.С. Ходина // Иностранные языки в школе. 2002 № 2 ч.1. С. 20-22.

38. Ходина Н. С. Новое в английской фразеологии [Текст] / Н.С. Ходина // Иностранные языки в школе. 2002 № 2 ч.2. С. 22-25.

                                         Иностранные издания

39. Fischer G. Interkulturelle Landeskunde./ G. Fischer. 2000 № 3.

40. Knapp-Potthoff A. Interkulturelle Kommunikationsfähigkeit als Lernziel /        A. Knapp-Potthoff // Aspekte interkultureller Kommunikationsfähigkeit / Hrsg. A. Knapp-Potthoff, M.Liedke. - München, 2007.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1

Соотношение компонентов и содержания социокультурной компетенции

ПРИЛОЖЕНИЕ № 2

                                       Различия между фразеологизмами

1. Hold one's hand - воздержаться от чего-либо; honest to God! - Видит Бог!

2. Lose one's head – растеряться; lose one's heart – влюбиться. Have a green thumb - золотые руки (о садоводах); have all one's goods in the shop window  -выставлять напоказ.

3. Вместо a ladies' man - дамский угодник, ловелас нельзя сказать a gentlemen' women; вместо lady luck - госпожа удача нельзя сказать - man luck. При этом можно сравнить свободные словосочетания: to read a book - to read a novel - to read a story. Однако некоторые фразеологизмы имеют варианты: with all one's heart - with all one's soul.

4. Сказав “a bosom”, мы обязательно произнесем “friend“.

5. Когда употребляют фразеологизм lares and penates - домашний очаг нельзя сказать very lares and penates, etc. To learn one's lesson - извлечь урок; to learn good lesson from something - извлечь урок из чего-либо. A friend in need - закадычный друг; a friend in need is a friend indeed - друг познается в беде.

6. To gather up the thread (s) - возобновить какое-либо дело; to get into deep water - попасть в затруднительное положение.

7. A lay figure - манекен / не figure lay.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 3

1. Фразеологизмы, заимствованные из Библии:

The apple of Sodom - красивый, но гнилой плод; the beam (the mote) in one’s eye - обманчивый успех - «бревно» в собственном глазу; the blind leading the blind By the sweat of one’s brow - собственный большой недостаток - cлепой ведет слепого. - в поте лица своего; the camel and the needle’s eye can the leopard change his spots? - Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в царствие небесное. - (букв. Может ли леопард перекрасить свои пятна?); a crown of glory Daily bread -горбатого могила исправит. - венец славы - хлеб насущный, средства к существованию - (букв. капля в ведре); a drop in the bucket - капля в море - (букв. муха в мази); a fly in the ointment - ложка дегтя в бочке меда - земные блага (хлебцы и рыбы, которыми Христос, по евангельскому преданию, накормил сотни людей, собравшихся слушать его); loaves and fishes No man can serve two masters - двум господам не служат; the prodigal son - блудный сын; the promised land - земля обетованная; a prophet is not without honor, save in his own country - нет пророка в своем отечестве.

To bear one’s cross - нести свой крест; to condemn oneself out of one’s mouth - самому осудить себя (невольно); to escape by the skin of one’s teeth calf  - еле-еле спастись, едва избежать опасности; to kill the fatted calf - заклать упитанного тельца (для угощения блудного сына)(т.е. встретить радушно, угостить лучшим, что есть дома); to laugh to scorn - презрительно осмеивать; to sit under one’s vine and fig-tree- сидеть под своей лозой и смоковницей (т.е. спокойно и безопасно сидеть дома); to sow the wind and reap the whirlwind- посеять ветер и пожать бурю; to worship the golden - поклоняться золотому тельцу (т.е. выше всего ценить богатство, деньги). Not to let one’s left hand know what one’s right hand does – левая рука не ведает, что делает правая; when thou doest alms let not thy left hand know what thy right hand doeth – «у тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Forbidden fruit – запретный плод, Job’s comforter – горе-утешитель, Juda’s kiss – поцелуй Иуды, a prodigal son – блудный сын, a dead letter – мертвая буква; потерявший свое значение закон, лозунг.

2. Фразеологизмы, заимствованные у Древних греков и римлян.

The golden age – золотой век; the apple of discord – яблоко раздора, взяты из античной мифологии; pandora’s box – ящик Пандоры; achilles’ heel – ахиллесова пята; augean stable(s) - авгиевы конюшни; a labor of Hercules – геркулесов труд; a labor of Sisyphus – сизифов труд; Lares and Penates (книжн.) – лары и пенаты, то, что создает уют, домашний очаг (лары и пенаты в древнеримской мифологии – боги-покровители домашнего очага); the thread of Ariadne (книжн.) – ариаднина нить, путеводная нить, способ, помогающий выйти из затруднительного положения (дочь критского царя Ариадна, дав греческому герою Тезею клубок ниток, помогла ему выбраться из лабиринта).  Homeric laughter – гомерический хохот; an Iliad of woes – повесть о бесчисленных несчастьях. a sardonic laugh – сардонический, язвительный смех; penelope’s web – тканье Пенелопы, тактика оттягивания; winged words – крылатые слова; between Scylla and Charybdis – между Сциллой и Харибдой, в безвыходном положении; on the knees of the Gods – одному богу известно; on the razor’s edge – в опасном положении, на краю пропасти, like a Trojan – мужественно, доблестно, геройски (Вергилий в «Энеиде» тоже воспевает мужество защитников Трои); the Trojan Horse – троянский конь, скрытая опасность. To blow hot and cold – колебаться, делать взаимоисключающие вещи, занимать двойственную позицию; to add insult to injury – усугублять оскорбления; to kill the goose that laid the golden eggs – убить курицу, несущую золотые яйца; to cry wolf too often – поднимать ложную тревогу; the lion’s share – львиная доля; the last straw (that broke the camel’s back) – последняя капля, переполнившая чашу, предел терпения; sour grapes – зелен виноград (о чем-либо недостижимом и потому порицаемом); to nourish a viper in one’s bosom – пригреть змею на груди; an ass in a lion’s skin – осел в львиной шкуре; a fly on the wheel – человек, преувеличивающий свое участие в каком-либо деле; to take time by the forelock – воспользоваться удобным случаем, не зевать; the small of the lamp – запах лампы (т.е. масла в лампе, при свете которой переделывал свое произведение писатель); to know where the shoe pinches – знать в чем загвоздка, в чем нужда. A snake in the grass - змея подколодная, коварный, скрытый враг (Вергилий); the golden mean - золотая середина (Гораций); the sinews of war – деньги, материальные средства (необходимые для ведения войны).

3. Шекспиризмы:

“Hamlet”  To be or not to be?- Быть или не быть?;   To cudgel one’s brains - ломать голову над (чем-либо); The observed of all observers - центр всеобщего внимания. “Romeo and Juliet” A fool’s paradise - мир фантазий. “Comedy of Errors” Neither rhyme nor reason -  ни складу, ни ладу, без всякого смысла. “Antonius and Cleopatra” Salad days - пора юношеской неопытности. “Julius Caesar” An itching palm - склонность брать взятки; жадность к деньгам, наживе. “Tempest” A sea-change - превращение (а не гибель). “Coriolanus” A triton among the minnows - гигант среди пигмеев. To wear one’s heart upon one’s sleeve for days to peck at (“Othello”) – выставлять напоказ свои чувства; (душа нараспашку). В современном английском языке обычно употребляется в сокращенном виде: to wear one’s heart upon one’s sleeve. Многие шекспиризмы с течением времени приобретают лексические варианты: например, applaud (или cheer) to the echo – шумно, восторженно аплодировать, устроить овацию. В шекспиризме buy golden opinions – заслуживать благоприятное лестное мнение о себе, вызывать восхищение в современном языке вместо глагола buy употребляется глагол win. В современной английской речи также используются шекспиризмы, в состав которых входят устаревшие слова, т.е. архаизмы, которые нигде кроме данной фразеологической единицы не употребляются. Например, from whose bourne no traveller returns – там, откуда еще никто не возвращался (т.е. в царстве смерти). Слово bourne является архаизмом и обозначает границу или предел, оно употребляется в современном английском языке только в рамках данного фразеологизма.

4. Высказывания английских писателей XVII – XX веков:

Александр Поп: Fools rush in where angels fear to tread - дураки бросаются туда, куда ангелы и ступить боятся, (“An Essay on Criticism”); Damn with faint praise - осуждать, делая вид, что хвалишь  (“Epistle to Dr. Arbuth-not”). Вальтер Скотт: To catch smb. red-handed - застать кого-либо на месте преступления (“Ivanhoe”); Beard the lion in his den - напасть на опасного врага в его собственном жилище (“Marmion”). Джеффри Чосер: Through thick and thin - решительно, стойко, несмотря ни на какие препятствия (“The Canterbury Tales”); Murder will out - всё тайное становится явным (“The Canterbury Tales”). Дж. Арбетнот: John Bull - “Джон Булль” (насмешливое прозвище англичан). Р. Бёрнс: John Barleycorn – Джон Ячменное Зерно (олицетворение виски, пива и других спиртных напитков). Дж. Гэй: (as) cool as a cucumber – совершенно невозмутимый, спокойный. Д. Дефо: man Friday – Пятница; верный преданный слуга (по имени верного слуги в романе “Robinson Crusoe”. С. Т. Колридж: an albatross about one’s neck – постоянное напоминание о чьей-либо вине. У. Купер: a cup that cheers but not inebriates – “напиток веселящий, но не пьянящий. К. Марло: to clip smb.’s wings – подрезать крылья кому-либо. Т. Мортон: what will Mrs. Grundy say? – “что скажет миссис Гранди?”, т.е. что скажут люди? Дж. Г. Байрон: (as) merry as a marriage-bell – очень веселый, жизнерадостный, полный жизни. У. Вордсворт: the child is father of the man – уже в ребенке заложены черты взрослого человека. Т. Кемпбелл: few and far between – редкие, редко встречающиеся. Дж. Берри: little Mary - желудок, «животик. Р. Киплинг: the tail wags the dog - «хвост виляет собакой», подчиненный командует начальником.