История Казахстана

Структура племенного состава конфедерации кыпчаков в 11-13 вв. была сложной и неоднородной. Кыпчакская общность вобрала в себя помимо кыпчакских, тюрко-язычные кимекские, куманские, древне башкирские, огузские племена, а также тюркизированные элементы ирано-язычного этнического пласта. В формировании кыпчаков приняли участие многочисленные племена канглы, компактные группы которых во второй половине 12 в. образовали этнотерриториальное объединение в пределах Приаральских степей, а также тюрко-язычные племена уран, пришедшие в 10 в. на территорию Казахстана из Восточного Туркестана, баят, азкиши, и тюргеши. Одним из этнических компонентов были карлуки, чигили, каи.

     Формирование кыпчакской народности на территории Казахстана стимулировалось процессом нивелировки этнокультурных признаков, чему содействовали однотипность форм хозяйствования, система общественных отношений и общность языка. Тесное взаимодействие кыпчаков с различными этническими группами сказывалось на их этнической общности. Со все растущим политическим весом кыпчаков, племена и этнические группы, сознавая свою принадлежность к единому этносу, принимали этноним кыпчак. Однако завершающий этап формирования кыпчакской народности был прерван монгольским нашествием.

К середине 11 в. кыпчакские племена расселялись на обширной территории современного Казахстана – от Алтая и Иртыша на востоке до Волги и Южного Урала на западе, от о. Балхаш на юге, до юго-западной Сибири на севере. Этническая территория кыпчакских племен в пределах их этнополитического объединения была относительно стабильной.

     Бурные события первой половины 11 в. в ходе которых кыпчакская аристократия значительно расширила территорию расселения племен Восточного Дешт-и-Кыпчака, приведшие к войнам и столкновением с державой огузов на Сырдарье, со среднеазиатскими династиями Сельджукидов, Хорезмшахов и Караханидов, а также необходимость обеспечения внешней безопасности, стали причиной образования государства у кыпчаков. Политические устои Кыпчакского ханства значительно укрепились в середине 11 в. после миграции многочисленных группировок кыпчакских и куманских племен, создавших почву для центробежных устремлений в Дешт-и-Кыпчаке.

     Со 2-ой половины 11 в. по 1-ую половину 12 в. наблюдается относительная стабилизация и политическое единство кыпчакских ханов, что позволяет предполагать наличие верховных ханов. Власть кыпчакских ханов передавалась по наследству. В ханской ставке, называвшейся ордой, находился аппарат управления хана, ведавший ханским имуществом и армией. В военно-административном отношении Кыпчакское ханство следуя древнетюркским традициям, делилось на два крыла: правое – со ставкой на р. Урал и левое – со ставкой в г. Сыгнаке. Центр ханства, скорее всего, находился в Тургайских степях. Военной организации и военно-административной системе придавалось исключительное значение, ибо они отражали специфику кочевого быта и были наиболее органичными и удобными для кочевого способа существования.

      Рельефно была выражена строгая иерархическая система господствующей аристократической верхушки (ханы, тарханы, баскаки, беки, баи), наряду с этим роды и племена также разделялись по своей социальной значимости. Кыпчакское общество было социально и сословно неравным. Основой имущественного неравенства была ч/с на скот. Основным богатством служили лошади. Посягание на частную собственность строго каралось по  устоявшимся нормам права (торе). Право распоряжения пастбищами и регулирования перекочевками принадлежало кыпчакским ханам и племенной знати. Рядовые общинники – скотоводы были в основном свободными. Однако через отдачу себя и имущества под защиту сильных сородичей проявлялась зависимость от власть имущих. Если общинник терял скот, то он переходил в категорию оседлых жителей, но с появлением достаточного количества скота он снова становился кочевником. Самую бесправную группу составляли рабы, которые пополнялись за счет военнопленных. В основном рабы шли на продажу.

     Т. о. кыпчакское ханство было сложившимся раннефеодальным государством, продолжившим и развившим традиции древнетюркской государственности.

20.   Государственное объединение найманов и кереитов. Хозяйство, быт, и государственный строй.

     Ранняя история наиманов и кереитов. Найманы и кереиты впервые появились на исторической арене около середины ХIIв. Найманы были известны тогда под названием “сегиз огуз”, т.е. союз восьми племен, и находились под властью Уйгурского каганата. После 840 года начинается процесс складывания конфедерации кочевников Центральной Азии, известных в источниках под собирательным названием “цзубу” - кочевники. Северными цзубу называли кереитов, а западными - наиманов. Примерно в это время найманами правили полулегендарные Наркыш-Таян и Эниат хан. Правитель всех цзубу носил титул “далай хан”. В конце IX-начале Х века обострились отношения кочевников с киданьской империей Ляо, центр которого находился в Северном Китае. Ожесточенные столкновения и гибель в 984 г. далай-хана привели к поражению цзубу. Правители кочевников, ища способы укрепления своей власти, обращаются к одной из мировых религий - христианству в его несторианской форме. Около 1007 или 1008 года хан кереитов направляет посольство мервскому митрополиту и вместе со своим народом принимает христианство, приняв имя Маргуз (т.е. Маркус - Марк). Вместе с кереитами христианами становятся найманы, онгуты, часть монгольских племен. Усилившееся и объединившееся государство цзубу стало серьезным противником Ляо. Кида-ни были вынуждены признать хана Уба (Увар) царем всех кочевников. В 1069 году цзубу нанесли поражение войскам Ляо, однако в конце XI в. степное государство вновь ослабело. Очередная война была развязана в 1092 г. и в ее итоге хан Маргуз II был захвачен в плен и казнен. Кереиты и найманы были включены в состав империи Ляо.

      В 1125 г. государство киданей распалось, и кереиты вновь получили независимость. Возглавили их правители с титулом “буюрук хан”, первый из которых, Маргуз Буюрук хан был одновременно и ханом монголов. Найманы основали собственное государство в 1143 г., правителем их стал Инанч-Бильге-Буку хан. К югу от кереитов и наиманов, на границе с Китаем образовалось владение белых татар, большую часть которых составляли тюркоязычные онгуты.

      Государство кереитов. В 50-х годах XII, в. обострились отношения кереитов с Китаем. Маргуз хан, возглавивший борьбу кочевников против захватчиков, был схвачен в плен и казнен. После его смерти ханство возглавил Хурджакус (Грегориус) Буюрук хан. Его брат с титулом “гурхан” правил монголами. В 1171 г. престол занял сын Хурджакуса - Тогрул хан. Начало его правления ознаменовалось ожесточенной борьбой за власть между Тогрулом и его дядей - гурханом. Только при поддержке монгольских вождей хану удалось одержать победу и изгнать гурхана, однако после этого власть кереитов над монголами значительно ослабла.
В начале 80-х годов Тогрул начинает поддерживать монгольского князя Темучина, пытаясь через него укрепить свое влияние среди монголов. В 1183 г. кереиты и монголы в союзе с Китаем нанесли поражение татарам, за что Тогрулу был пожалован китайский титул “ван”, т.е. “царь”, что было официальным признанием суверенных прав Тогрула в Центральной Азии. С этого момента Тогрула называют также Ванханом. В 90-х годах власть хана опять ослабла. В 1196 г. ему пришлось оставить орду и бежать в Тангут. При помощи наиманов престол занял его младший брат Ерке-Кара, однако его правление было недолгим. В 1198 г. Тогрул вернулся и вновь стал правителем кереитско-монгольской конфедерации.

Конец ХII-начало XIII в. ознаменовались ослаблением кереитского ханства и усилением монголов. В 1203 г. между бывшими союзниками разгорелась война, завершившаяся поражением кереитов. Ван хан и его сын Сангум погибли, часть кереитов во главе с полководцем Кайранбаем бежала на северо-запад, в среднее течение Ертиса. Большая часть кереитов вошла в состав монгольского государства.

     Государство наиманов. После образования государства кара-киданей найманы входили в его состав, но после смерти основателя Западного Ляо Елюй Даши получили независимость, провозгласив своим правителем Инанч-Бильге-Буку хана. Государство наиманов занимало земли к западу от кереитов, в Западной Монголии и Восточном Казахстане. С самого начала своего существования оно заняло враждебную к кереитам позицию, оспаривая у них власть над кочевниками Центральной Азии. Несколько раз Инанч хану удавалось посадить на престол в кереитском государстве своих ставленников, однако после его смерти, в конце ХII-начале XIII века само найманское ханство распалось на две части, которые возглавили два сына Инанча: Таян хан и Буюрук хан. Раскол ослабил найманов, и в 1201 году оба владения потерпели поражение от кереитско-монгольского союза. В 1204 году монголы разгромили Таян хана, а в 1206 - Буюрук хана. Сын Таяна Кушлук хан, собрав остатки найманских войск, укрылся в государстве кара-киданей.

Государственный строй. Государства кереитов и найманов были очень схожи по своему политическому устройству. Во главе государства стоял хан, передававший свою власть по наследству. Функции управления концентрировались в орде -ставке хана и осуществлялись служилой знатью - черби. Существовало делопроизводство, официальные бумаги скреплялись ханской печатью. Все население государства делилось по военно-административному принципу на тысячи, сотни и десятки. В то же время источники говорят о племенах, входивших в состав кереитского и найманского государств. Так, по Рашид-ад-Дину, в состав кереитов входили сахияты, дубоуты, албаты, карныны, влиятельной группой были канглы. Среди найманов часто упоминается влиятельное племя битикин, а также кыпчаки и канглы.

      Итак, кереиты и найманы сыграли заметную роль в этногенетических процессах X-XIII вв. в Казахстане. Именно в этот период они вошли в состав казахского народа.
Таким образом, мы проследили развитие исторического процесса на обширных территориях Сарыарки и Западного Казахстана, регионов, ставших колыбелью казахского народа. Узнали, что степные государства (Кимакский каганат, огузское и кангаро-печенеж-ское объединение) жили бурной политической жизнью и участвовали наравне с крупнейшими странами того времени в событиях, имевших мировое значение.

       Но особое место в истории Казахстана занимает кыпчакское государство. Кыпчаки, непосредственные предки казахов, смогли создать на огромной территории от Дуная до Иртыша несколько крупных государственных образований и активно влиять на политическую жизнь не только сопредельных стран (Византия, Хорезм, Русь, Закавказье, Булгар), но и отдаленных (Египет, Индия), где долгое время правили кыпчакские династии.
В целом период V-XIII вв. имеет огромное значение для истории казахского народа. Протоказахские и другие тюркские племена впервые выходят на историческую арену под собственными именами, идет активный процесс образования современных языков и этносов. Часть населения Казахстана принимает мировые религиозные системы, христианство, буддизм и в первую очередь ислам. Впервые тюркский язык перелагается на арабскую графику, и появляются крупные литературные произведения на языках народов Казахстана. В этот период были заложены те основы, которые определяли всю последующую историю нашей республики.

21.   Государство Караханидов  его экономический и социально-политический строй.

Годы существования 942 – 1210 годы.

915 – 955 гг. – Сатук Богра-хан – родоначальник караханидов.

942 – он образовал сове государство.

Территория: Восточный Туркестан, Семиречье, Южный Казахстан и Средняя Азия.

Государство делилось на многочисленные уделы, правители которых обладали настолько большой властью, что могли чеканить монеты со своим именем и присваивать себе новые титулы.

Конец 30-х годов 11 века – государство караханидов распалось на 2 части:

/                                 \

Западное ханство                            Восточное ханство

(Мавераннахр,                       (Тараз, Испиджаб, Шаш,

столица Бухара)                   Фергана, Кашгар, Семиречье,

                                                                                                                столица Баласагун)

1089 год – караханиды попали в вассальную зависимость к сельджукскому султану Мелик хану. Первая половина 12 века – карахытаи завоевали Семиречье, а затем всё Восточное ханство.

1141 год – власть над обоими ханствами перешла к карахытаям.

Особенности эпохи караханидов:

1)      Икта – когда хан жалует феодалу землю и право собирать с нее налоги.

2)      Ислам становится государственной религией => появляется тюркская письменность и литература

3)      11 -12 века – начинается процесс оседания, так как весь скот, пастбища и водоемы сосредотачиваются у кочевой знати, большинство населения переходит к земледелию.

Эпоха караханидов качественно новый этап во всех сферах общества.

Ханы жаловали своим родственникам или приближенным право на сбор налогов с населения района или города – это право называлось икта, а его обладатель – иктадар. Вакф – земельные угодья религиозных учреждений; коммендация-передача земли под покровительство богатых землевладельцев. Хан имел своих придворных и чиновников, везир – помощник, советник хана. Караханиды вели борьбу с Сельджуками.

Основным занятием населения было кочевое и полукочевое скотоводство (лошади, овцы, верблюды, козы), охота на куланов, сайгаков, оленей, архаров, кабанов и др., рыболовство, земледелие  (просо).

Всемирно-известными памятниками  архитектурного зодчества являются  мавзолей Айша-Биби, Кара-хана и другие. Дальнейшее распространение получил ислам. Начинается сложение новой тюркской письменности на основе арабской графики. Мусульманскую литературу на тюркском языке обогатили произведения Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари, Ходжа Ахмет Ясави.

22.   Декабрьские события 1986 года и их политическая оценка.

Курс на перестройку был выдвинут на апр. пленуме ЦК 1985 Горбачевым. Этапs экономических преобразований. 1) апрель 1985 - июнь 87 попытка ускорения социально-экономического развития страны: обновление технического потенциала; борьба за усиление дисциплиной на производстве; введение выборности рук-лей предприятий, создание советов трудовых коллективов (стк); введение гос. приемки.  2) сер.1987-сер.90 попытка осуществления «стратегии коренной перестройки управления экономикой»: расширение прав предприятий (сокращение гос. заказа), приобретение свободы выбора экономических партнеров; попытка перевода экономики и соц. сферы национальных республик на самоуправление и самофинансирование; развитие арендных отношении; внедрение индивид. труд. деятельности. 3) сер.1990 - авг. 91. Попытка создания “социалистической (регулируемой) рыночной экономики”: признавалась частная, кооперативная, смешанная собственности; создание первых частных фирм, коммерческих банков, возникают фермерские хозяйства; выросли цены в 2-4 раза на предметы первой необходимости. Итоги: в первые 2 г.  увеличение темпов эк. роста, а с 1990 начался абсолютный спад, инфляция, расстроилась финансовая система, упала производительность труда, растет социальная напряженность, июнь 1989-волнения в г. Новый Узень, июль 1989-забастовки шахтеров в г. Караганде. 16 дек. 1986 пленум ЦК КПСС вместо 1-го секретаря ЦК КПК Д.А.Кунаева был избран Колбин. Утром 17 дек. 1986 в Алма-Ате начались  массовые волнения, кот. позже перекинулись в др. города республики. Выступление казахской молодежи не было националист-м и в начальной стадии не носило противоправный характер, демонстрация была мирной, не содержала призывов к свержению государственного строя и выпадов против др. народов. Расценив политический протест, как угрозу власти, правительство прибегло к силам милиции, внутренних войск, в ходе подавления волнения были жертвы с обеих сторон, а после них многие участники были привлечены к угол. и административной ответственности.