Шпаргалка по "Теории государства и права"

Меру истинности знаний можно проверить. Существует три основных способа проверки истинности знания. Первый способ состоит в многократном повторении чувственного опыта, подтверждающего или опровергающего имеющееся знание. Особую значимость при этом имеет практический эксперимент. Второй способ связан с логической аргументацией и опровержением. В теории накоплен значительный инструментарий формально-логической или диалектической проверки истинности знания. Многие фундаментальные, а также ряд гуманитарных наук используют данный способ как основной, потому что другие способы или неубедительны, или невозможны. Третий способ проверки истинности знания состоит в обращении к практике. Данное обращение не означает простую, многократную опытную проверку. Практика как критерий истины показывает ее истинность, подтверждая знание закономерным ходом развития, существенными признаками, специально разрабатываемыми программами и методиками. Практика как материально-чувственная, предметная и целеполагающая деятельность субъектов истории и культуры, имеет своим содержанием преобразование природных и социальных объектов. Истинность знания проверяется объективностью, общесоциальным характером, конкретностью и закономерностями практики. Но и практика не является абсолютным, итоговым критерием истины, так как в ней присутствует высокая вариантность, субьективизм, изменчивость и другие признаки, они выступают как бы оппозиционными по отношению к объективности практики как критерия истины.

Таким образом, процесс познавательной деятельности человека достаточно сложен, но он и хорошо изучен. Важное значение имеет творческий характер достижения истинного знания и его всесторонней проверки. В современном обществе ценность имеют, прежде всего, научные знания.

Метод - совокупность приемов, средств, принципов и правил, с помощью которых постигается предмет, получаются новые знания.

Научный метод определяется  предметом исследования. ТГП также  имеет свои методы изучения.  Метод  науки – это способы изучения реальной действительности, общие исходные принципы, на которых базируется эта наука. К ним относятся как общие методы, распространяемые на множество наук и все стороны, и разделы данной науки, так и частные, используемые для изучения отдельных наук или некоторых разделов и сторон интересующей нас науки. К общим методам относятся: исторический, логический методы, анализ и синтез. К частно-научным методам относятся: формально-логический (сравниваются положения тех или иных догм с реальным положением вещей), историко-логический, диалектический метод, системно-структурный анализ, функциональный, статистический, моделирование, конкретно-социологических исследований, сравнительный метод и др.  Синергетика – изучает случайные явления и процессы

Диалектический метод  означает, что суть каждого явления находится в борьбе противоположностей. Важную роль играет системный метод. Система – это совокупность особым образом организованных элементов, закономерные связи между которыми придают ей новые особые свойства не присущие каждому отдельному элементу.

Целью всех этих методов является познание объективной истины и получение объективных знаний. Знание – это адекватное отражение объективной действительности. Главным критерием является практика. Знания у каждого человека разные и они постоянно изменяются. Все, что находится за пределами знаний – это вера, предположение. Объем знаний ограничен, и невозможно познать всю объективную реальность.

Все методы в зависимости  от степени их распространенности можно  привести в следующую систему.

1) Всеобщие методы — это философские, мировоззренческие подходы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления -  метафизику (рассматривающую гос-во и право как вечные и неизменные институты, глубоко не связанные друг с другом и с иными общественными явлениями) и диалектику (материалистическую и идеалистическую; последняя в свою очередь может выступать как объективный либо субъективный идеализм). Так, причины возникновения и сам факт существования ГиП объективный идеализм связывает с божественной силой либо объективным разумом; субъективный идеализм — с сознанием человека, с согласованием воли людей (договором), материалистическая же диалектика — с соц-эконом-ими изменениями в обществе (появлением частной собственности и разделением общества на антагонистические классы). С позиций материалистической диалектики всякое явление (в том числе государство и право) рассматривается в развитии, в конкретной исторической обстановке и во взаимосвязи с другими явлениями.

2) Общенаучные методы — это приемы, которые не охватывают всего научного познания, а применяются лишь на отдельных его этапах, в отличие от всеобщих методов. К числу общенаучных методов относят анализ, синтез, системный и функциональный подходы, метод социального эксперимента.

Анализ — это условное разделение сложного гос-прав явл-ия на отдельные части.

Синтез, - предполагает изучение явления путем условного объединения его составных частей.

Системный подход ориентирует на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем. Этот метод дает возможность рассматривать в качестве системных образований гос-ный аппарат, полит-ую и правовую систему, нормы права, правовые отношения, правонарушения, правопорядок и т.п.

Функцион-ый подход ориентирует на выяснение форм воздействия одних соц-ых явл-ий на другие. Этот метод дает возможность познать функции гос-ва и отдельных его органов, функции права и его норм, функции правосознания, юр-ой ответ-ти, правовых льгот и поощрений, правовых привилегий и иммунитетов, правовых стимулов и ограничений и т.д.

Метод соц-ого эксперимента связан с проверкой того или иного проекта решения с целью предотвратить ущерб от ошибочных вариантов правового регулирования.

3) Частнонаучные методы — это приемы, которые выступают следствием усвоения ТГП научных достижений конкретных (частных) технических, естественных и гуманитарных наук.

Конкретно-социолог-ий метод позволяет с помощью анкетирования, интервьюирования, наблюдения и других приемов получить данные о фактическом поведении субъектов в гос-пр сфере.

Статистический метод позволяет получить количественные показатели тех или иных массовых повторяющихся гос-пр явл-й, таких как правонарушения, юр-ая практика, деят-сть госу-ых органов и т.д.

Кибернетический метод — это прием, позволяющий с помощью системы понятий, законов и техн-их ср-в кибернетики познать гос-пр явл-я.

Среди частнонаучных  следует выделить два метода, являющиеся сугубо юридическими:

Формально-юридический - позволяет определить юр-ие понятия (например, такие спец-ые юр-ие термины, как «существенный вред», «юл», «смягчающие вину обст-ва» и т.д.), выявлять их признаки, проводить классификацию, толковать правовые предписания и т.д.

Сравнительно-правовой метод позволяет сопоставить различные правовые системы либо их отдельные элементы — законы, юр-ую практику и т.д., в целях выявления их общих и особенных свойств.

Тема 3.Истоки и генезис ТГП

Гос-правовые концепции гос-ва и права ср веков  и эпохи Возрождения

ТГП 17-18 в. Теологическая теория была наиболее распространена в 16 в – использ-сь для обоснования неограниченной власти монарха. В 17-18 – договорная теория – где  гос-во – продукт сознательного творчества, как рез-т договора. Гос-во – сознательное объединение людей на основании договора между ними, в силу которого они передают часть своей  свободы, своей власти гос-ву.

Гос-правовые учения 19-20 вв. – теория насилия – происх-е гос-ва – акт насилия, завоевание одного народа другим. Для закрепления власти победителя над завоеванным народом, для насилия  над ним и создается гос-во.

«-» классовой  теории: 1)периодизация первобытной истории имела искусственный, схематичный хар-ер. Развитие челов-ва просматривалось через ступени дикости (присваивающее хоз-во) и варварства (произвоящее) к цивилизации (промышл-ть) 2)гос-во понималось как машина, орудие, аппарат для подавления.3) преувеличивается роль классов в создании гос-ва, особенно господствующего класса.

В настоящее время  происходит эволюция отечественной  ТГП – переход от марксистско-ленинского понимания содерж-я и формы  го-ва и права к немарксистскому. Произошло обогащение ТГП новыми знаниями о произх-ии Г и П, сочетании классового и общечелов-ого в сущности Г и П. По-новому стали осмысливаться современные буржуазные гос-ва. Стала понятна демократич-ая ценность конституционной законности и верховенства закона. Произошла перемена взглядов на марксизм-ленинизм. Однако надо учитывать, что марксистско-ленинский этап в развитии отчественной ТГП был обусловлен как уровнем гос-правовых знаний 19 - нач 20 века, так и конкретно-историческими условиями общ. жизни России, полит-ой борьбой, иными факторами. Особенно это проявилось во взглядах сталинизма и неосталинизма на гос. и право. Подчеркивание роли гос-ва как главного орудия строит-ва социализма и коммунизма привело в конечном счете к становлению тоталитарного, антидемократич-ого гос-ва, поглощению гос-ом общ-ва и личности. К появлению режима личной власти с его произволом, массовыми нарушениями прав и свобод гр-н. Упор на принудит-ую силу гос-ва и права придал карательным гос органам непомерное знач-е и вызвал чудовищные формы их использования для укрепления режима личной власти. Определение главной задачи социалистич-ой законности как защиты гос. собст-ти (и ничего более по определению Сталина) вообще вывело из сферы деят-ти правоохр-ых органов защиту прав и свобод чел-ка, отодвинуло гражданина на задний план гос-правовой жизни. Доведя до абсурдных, догматических форм отдельные, весьма спорные теоретич-ие полож-я Маркса, Энгелься, Ленина (об определ-ей роли насилия в развитии общ-ва, о формах и интенсивности классововй борьбы, отмирании классов, о диктатуре пролетариата, руководящей роли коммунистич-ой партии), и, самое главное, применив эти догмы на практике, Сталин и его сторонники создали тоталитарные социалистич-ие гос-ва, причинившие неимоверные духовные, материальные, нравственные страдания и ущерб народам. Как показал историч. опыт, сталинизм и неосталинизм вообще дискредитировали коммунистич-ие идеалы в жизни общ-ва, в т.ч и в гос-правовой сфере.

Гос-ые заимствования, которые не следует абсолютизировать, могут иметь как прогрессивное, так регрессивное значение.

Тема 4. Содержание и функции ТГП

Содержание ТГП заключается  в том, что она является: 1- общественной наукой, так как изучает такие общественные явления, как государство и право;  2-  юридической наукой, изучающей только государственную и правовую стороны общественной жизни; 3- общетеоретической наукой, поскольку она выявляет и объясняет общие закономерности развития государства и права.

Функции ТГП - основные направления действия данной науки, необходимые для решения стоящих перед ней задач, функции характ-ют ее теорет-ое и практ-ое значение для прогресс-го преобразования общ-ой жизни.

К функциям  ТГП относятся: 1- познавательная – выражается в объяснении явлений и процессов государственной и правовой жизни общества. ТГП не только изучает в обобщенном виде государственно-правовую надстройку, но и объясняет объективные процессы ее развития, выявляет какие закономерности лежат в основе этих процессов, определяет их сущность и содержание.  2- эвристическая функция – ТГП не ограничивается познанием основных закономерностей государственно-правовой действительности. Проникая в глубь познанных закономерностей, уясняя их тенденции и взаимосвязи с другими общественными явлениями, она открывает новые закономерности государственно-правовой жизни общества. 3- прогностическая функция – ТГП не только устанавливает реальность новых закономерностей, но и определяет устойчивые тенденции в развитии изучаемых ею явлений. Она конструирует научные гипотезы дальнейшего развития государства и права на основе адекватного отражения их объективных закономерностей. Истинность выдвигаемых ею гипотез проверяется практикой.

4- с помощью онтологической функции (онтология — учение о бытии) ТГП познает существо гос-прав явл-ий, отвечает на вопросы, что есть гос-во и право, как и почему они возникают и действуют и т.п.

5 - Гносеологическая функция ТГП состоит в выработке научных концепций, доктрин, правовых понятий, категорий, а также приемов и способов, помогающих научному познанию государства н права. 6 - Методологическая  - создает систему понятий и категорий, применяющуюся во всех иных юр-их науках, имеющую основополагающее значение для юриспруденции в целом.

7 - Осуществляя идеолог-ую функцию, ТГП приводит в систему идеи о гос-ве и праве, воздействует непосредственно на сознание субъектов и соц-ую жизнь как важнейший идеологический фактор.

8 - Организационно-прикладная  функция - проявляется в преобразовании, реформировании гос-прав жизни, в разработке рекомендаций и предложений по решению актуальных проблем гос-прав строит-ва, в обеспечении научности гос-ого управления н правового регулирования.

ТГП выполняет указанные  ф-ии применительно к предмету исследования, опираясь, в том числе, на данные других юр-ких и неюр-их наук.

Особенность функций ТГП состоит в том, что они осуществляются в форме общетеоретического мышления, которое логическим путем выявляет причинные и функциональные связи государственно-правовых явлений, определяет общие закономерности их развития в освобожденном от исторических случайностей и отклонений виде.