Шпаргалка по "Частному праву"

Раб моложе 30 лет, будучи отпущен на волю, может сделаться римским гражданином в том случае, когда он в завещании получает свободу и назначается наследником своего господина, несостоятельного должника, если только другой раб не становится прежде наследником с признанием свободы, или кто-нибудь другой в силу этого завещания. Но если кто-нибудь сделал свободными и назначил наследниками детей, рожденных от собственной рабыни, то все-таки дети эти останутся рабами.

 

28. Способы получения латином  римского гражданства

 

Латиняне приобретали права римского гражданства многими способами:

– ребенок римской гражданки, жены латина, рождался в силу сенатского постановления римским гражданином;

– освобожденный раб моложе 30 лет, если он получил статус латина, приобретал римское гражданство, после того как женился или на римской гражданке, или на латинянке, поселившихся в колониях, или на женщине того же состояния, какого он сам, и засвидетельствовал брак в присутствии совершеннолетних римских граждан, в числе не меньше семи, и после того как сыну, которого они прижили, исполнился год;

– латин мог приобрести квиритское право, если построил морской корабль, вмещающий не менее десяти тысяч мер хлеба в зерне, или если его корабли будут шесть лет доставлять хлеб в Рим;

– при Нероне латин получал квиритское право, если имел имущество, перешедшее по наследству от отца, ценностью в 10 000 сестерций, или строил в Риме дом, на который он израсходовал не менее половины имущества, перешедшего от отца;

– латину предоставляли квиритское право, если он содержал в Риме в течение трех лет мельницу, вырабатывавшую ежедневно не менее 100 мер хлеба;

– некоторым ветеранам предоставлялось императорскими указами право вступать в брак с теми латинянками или иностранками, на которых они женились после отставки от военной службы, и дети, рожденные от этого брака, считались римскими гражданами и состояли под отцовской властью;

– если римский гражданин по неведению вступил в супружество с латинской гражданкой или с иностранкой, считая ее римской гражданкой, то он не имел над родившимся от этого брака сыном прав отеческой власти, так как сын этот не считается римским гражданином, только латином, или иностранцем, то есть причисляется к состоянию матери. Но по сенатскому постановлению разрешается судебным путем обнаружить ошибку: тогда мать и сын приобретают права римского гражданства, и с этого времени сын находится под властью отца;

– если латинянка вышла замуж за иностранца, принимая его за латина, или латин женился на иностранке, принимая ее за латинянку, то в силу сенатского постановления после рождения сына они могли доказать и поправить ошибку, и вся семья приобретала права римского гражданства, а сын переходил под власть отца.

Юридические лица в римском праве

Понятия юр лицо не сущ, тк только физ лица могут быть носителями прав. С развитием хоз оборота появляться опред образования, кот объединяли людей и их капиталы. Они включены в оборот, и к ним применялись свойства физ лица. Юр лицо в римском праве – объединение людей, выступающее в обороте как единое целое. Правоспособность юр лицо признавалось способным иметь права патроната и не считалось (за немногими исключениями) способным получать имущество по наследству. Дееспособности юр лица не имели. Для совершения юр действий необходим был законный представитель</span>, кот имел право выступать от имени юр лица, предъявлять иски, совершать сделки, причем во всех этих случаях его положение и права были наравне и идентичны с правами частного лица. Виды юр лиц: 1. Товарищество (societas) – объединение средств и усилий неск лиц в достижении единой цели. Товарищество считалось созданным с момента соглашения, т. е. товарищество представляло консенсуальный контракт. Главная цель товарищества – итоговая прибыль. Собственность товарищества – совместная собственность членов товарищества (condominium). Товарищество прекращалось: с выходом прежнего или вступлением нового члена (возникало новое); с достижением его цели.

 

2. Объединение (universitas): – корпорация (corporatio) – объединение не менее  трех полноправных римских граждан. Создавались с разрешения закона, сенатусконсульта или императора. Корпорация могла иметь свой  устав – статут, но это не  обязательно. Признаки: наличие имущества  корпорации, кассы (или казны) и доверенного  лица, действующего от имени корпорации. Высший орган – общее собрание  всех членов, на котором решения  принимались простым большинством  голосов. Имущество корпорации было  отдельным от имущества своих  членов, и члены ее не могли  иметь никаких претензий на  это имущество. Корпорация не  отвечала за обязательства или  за правонарушения своих сочленов. Корпорации прекращались: запретом  государства или суда на ее  деятельность; истечением срока  либо выполнением поставленных  целей, которые предусматривались  при образовании корпорации; собственным  решением сочленов, принятым или  единогласно, или большинством голосов; – коллегия (collegium) могла заключать  договоры стипуляции, дарения, принимать  наследство и завещательные отказы, отпускать рабов на волю, выступать  в суде через представителей. Объем ответственности коллегии  определялся общим имуществом  и казной.

 

Виды коллегий:– общины (муниципии) и близкие к ним общественные объединения (коллегии жрецов, монашеские объединения, цехи торговцев и ремесленников, сообщества откупщиков или других предпринимателей). Правоспособность их ограничивалась сферой частного права. В качестве самостоятельных корпораций могли быть признаны объединения с общественно полезной целью, пользующиеся покровительством государства;– учреждения (храмы, благотворительные фонды, больницы) признавались субъектом специальных имущественных отношений только в случае их признания или организации посредством специального акта со стороны властей. Способны были принимать дарение, заключать от своего имени сделки. Их существование было производно от более значимого публично-правового субъекта – церкви, представленной окружной церковной властью.

 

14. Понятие и сущность брака, его виды

 

Семья образуется посредством брака. Классический юрист Модестин определял римский брак как «союз мужчины и женщины, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права». Эта идеалистическая трактовка брака не соответствовала реальному положению вещей: даже в классический период женщина была далеко не равноправным партнером мужа. Как полагают некоторые исследователи, в этом общем понимании отразилось подчинение регулирования брачно-семейных связей правовым нормам двоякого происхождения: как проявление требований «человеческого права» брачный союз подчиняется установлениям гражданского права, как проявление требований «божественного права» брачный союз должен отвечать высшим предписывающим требованиям морального и религиозного характера, предпосланным человеческому праву.

Вплоть до Юстиниана римское семейное право различало matrimonium iustum, законный римский брак между лицами, имеющими ius conubii, и matrimonium iuris gentium между лицами, такого права не имеющими. В доюстиниановом праве различали два вида брака.

Первым видом был брак cum manu mariti, т.е. брак с мужней властью, в силу которого жена поступала либо под власть мужа, либо под власть домовладыки, если сам муж был подвластным лицом. Вступление в такой брак неизбежно означало capitis deminutio minima жены: если до брака жена была persona sui iuris (в собственной власти), то после вступления в брак сит тапи (в чужой власти) она становилась persona alieni iuris. Если до брака она была под властью (in potestate) своего отца, то, вступив в этот вид брака, она подпадала под власть мужа или его paterfamilias, если муж был под властью отца, и становилась агнаткой семьи мужа.

Второй вид брака – sine manu mariti, при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке либо была самостоятельным лицом. Внешне этот вид брака похож на конкубинат, но в отличие от последнего обладал особым намерением – основать римскую семью, иметь и воспитывать детей. Брак sine manu следовало возобновлять ежегодно. Прожив в течение года в доме мужа, жена автоматически подпадала под его власть – по давности. Законами XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая установления над собой власти мужа фактом давностного сожительства, должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею.

Создавая различный строй отношений между мужем и женой, брак сит тапи и брак sine manu резко отличались друг от друга порядком заключения и прекращения. Заключение брака сит тапи требовало соблюдения определенных обрядов, это был акт формальный. Заключение брака sine manu было актом неформальным. Данный вид брака рассматривался как некоторое фактическое состояние. Вместе с тем с ним связывались определенные юридические последствия.

 

18 БРАК. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ

Брак – союз мужчины и женщины. Он определяет правовое положение детей, рожденных в браке (или до него), а также имущественные отношения супругов и их наследственные права.

При заключении брака на супругов возлагаются определенные обязанности. Так, муж и жена должны соблюдать верность друг другу; жена должна жить вместе с мужем и получить его сословие и звание; супруги не могут предъявлять иск друг к другу и пр.

Правильный брак – союз мужчины и женщины одного правового качества. Указанный брак заключался в специальных, признанных законами формах и порождал все соответствующие последствия для супругов.

Неправильный брак – союз мужчины и женщины разного права (между гражданином Рима и женщиной другого гражданства, между перегринами и т. п.). Данный брак порождал все правовые последствия для мужа и жены, но не в соответствии с предписаниями цивильного права.

Характерными чертами брака признавались:

1) взаимность: в брак вступали  два партнера, однако их безусловное  равенство не являлось обязательным  условием;

2) согласие партнера;

3) наличие половой связи между  партнерами в браке;

4) желание партеров заключить  брачный союз;

5) совместная жизнь супругов. Отсутствие  одного из условий ставило  под сомнение правовой смысл  брачного союза.

От брака отличался конкубинат – разрешенное законом постоянное сожительство мужчины и женщины, которое не являлось законным браком.

Формы римского брака:

1) брак с властью мужа (cum manu) –  жена поступала либо под власть  мужа, либо под власть домовладыки, если муж был подвластным лицом. Данная форма брака имеет древнее  происхождение. В результате заключения  брака с властью мужа жена  полностью находилась под властью  мужа или домовла-дыки. Многие  историки полагают, что данный  брак возник на основе купли-продажи  женщины из другого рода, а  равно ее похищения. Муж в отношении  жены имеет те же права, что  и на детей. В том случае, если  жена приносила в новую семью  какое-либо имущество, оно становилось  собственностью мужа. Супруг был  вправе отдать жену в кабалу, наказать ее смертью и пр.

2) брак без власти мужа (sine manu) – жена либо оставалась под  властью прежнего домо-владыки, либо  была самостоятельным лицом. Это  наиболее поздний вид брака. Указанный  вид брака необходимо было  ежегодно возобновлять. После того  как жена проживет с мужем  один год, она подпадает под  его власть (по давности). Не желая  этого, жена должна ежегодно отлучаться  из своего дома на три ночи, что будет являться перерывом  в их годичных отношениях.

В римском праве существовало три способа установления брака: религиозный обряд, светская форма брака и приобретательная давность.

 

Необходимые условия для заключения брака

 

Для заключения конкубината или вступления в простое сожительство никаких особых условий не требовалось, потому что такое сожительство законом не признавалось. Оно существовало наряду с законным браком, но последствия в юридическом смысле не наступали: сожительница не получала ни имущественных, ни сословных прав, не носила даже имени мужа. Дети от такого брака тоже никаких прав не имели и в юридическом смысле детьми данного мужчины не считались.

Законный брак предполагал соблюдение ряда условий.

Он мог заключаться только с согласия жениха, невесты и их домовладык. При этом в случае, если жених с невестой желали заключить брак, а домовладыки чинили им препятствия и не давали разрешения, запрет разрешалось оспорить через магистрат.

Брак заключался только при достижении женихом и невестой брачного возраста (для женщины – 12 лет, для мужчины – 14 лет), сговоренные браки между детьми не допускались.

Препятствием для брака был не прекращенный предыдущий брак, то есть мужчина или женщина могли заключить брак, если на данный момент они были свободны.

Законный брак предполагал брачные отношения только между римскими гражданами; таким образом, до правления Юстиниана законными не считались браки между квиритами и перегринами, между гражданами и негражданами Рима, и на протяжении всей истории Рима – между гражданами и рабами. С рабами и рабынями можно было сожительствовать, но нельзя было создать семью на законных основаниях.

Законный брак запрещал близкородственные браки, и особенно – браки людей, состоящих в родстве первой степени, в том числе и браки между братом и женой его умершего брата, которые фактически не имели кровного родства, но юридически находились в кровном родстве. Ничтожными признавались все браки по прямой линии, восходящей или нисходящей (между отцом и дочерью, между сыном и матерью, дедом и внучкой, в том числе ставшими в силу усыновления дочерью или внучкой); этот запрет ставил препятствие для возможного инцеста. Браки по боковой линии родства допускались.

Запрещались «должностные браки», то есть браки между магистратом провинции и гражданкой этой провинции, поскольку римляне видели в таких браках возможность давления должностного лица на подчиненную его власти женщину.

 

УСЛОВИЯ И ФОРМЫ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА. БРАЧНЫЕ ПРЕПЯТСТВИЯ

Для того чтобы брак между мужчиной и женщиной был признан действительным, необходимы были условия: согласие вступающих в брак, достижение ими определенного возраста (для мужчин 14 лет, для женщин – 12 лет), нахождение жениха и невесты в здравом уме, отсутствие близких степеней родства, чтобы ни одно из лиц не состояло в другом браке.