Философия курс лекций

3.Формы общественного сознания.

При изучении первого вопроса «Взаимосвязь общественного и индивидуального сознания» следует понять, что сущность общественного сознания можно вскрыть, только решив вопрос о соотношении общественного бытия и сознания.

  Общественное бытие – это реальный процесс жизни людей, те общественные отношения, которые складываются в обществе на основе данного способа производства и культуры.

      С точки зрения идеализма сознание определяет бытие. Такая точка зрения, получившая своё концентрированное выражение у Гегеля и его последователей, опирается на так называемый  «здравый смысл».  Люди участвуют в общественных действиях, руководствуясь определёнными взглядами, чувствами, побуждениями, и исследователи делают отсюда вывод об определяющей роли сознания. При этом, недооценивается роль экономики, техники и технологии в жизни людей, игнорируется  тот факт, что человеку, несмотря на его сознание, не дано предвидеть в полном объёме результаты своей деятельности (вспомним крылатую фразу: “Хотели как лучше, а получилось как всегда”).

     Для материалистов  общественное сознание производно  от бытия, т. е. Бытие определяет  сознание. С этой точки зрения, общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, воззрений, настроений отражающих бытие людей, условия их жизни.

    Общественное сознание  не функционирует вне сознания  конкретных людей, но это не  свидетельство тождественности индивидуального и общественного сознания. Индивидуальное сознание – это внутренний  духовный мир личности, её жизненный опыт, мироощущение и восприятие. Оно отражает через призму конкретных условий жизни человека не всю реальность, а лишь отдельные её стороны и черты, фиксируя много частного, неповторимого, ценного для данного человека.

Возникновение, функционирование и  развитие индивидуального сознания есть функционирование и становление  конкретного человека. Со смертью  человека индивидуальное сознание завершает свой цикл, хотя те или иные результаты деятельности индивида, его сознания в той или иной форме передаются другим людям, продолжают жить в их памяти или в конкретных видах духовного бытия : музыкальных произведениях, стихах, фразах, афоризмах.

В отличие от индивидуального, общественное сознание выступает коллективной, всеобъемлющей  памятью, разносторонним духовным опытом общества. До тех пор пока будет  существовать человечество, будет существовать и функционировать общественное сознание. Отвлекаясь от частностей, свойственных  индивидуальному сознанию, оно выступает как обобщающая картина человеческого мировидения.

  Студенту необходимо разобраться во взаимосвязи общественного и индивидуального сознания, понять, что общественное сознание по своему происхождению (генетически) формируется из важнейших достижений индивидуального сознания. Те или иные идеи, концепции, прогнозы проходят через “сито” общественного мнения. Затем имеющейся сгусток очень придирчиво проходит испытание временем, эпохами с их постоянно изменяющимися ценностями, установками, подходами к пониманию достижений человеческой мысли.

    В свою очередь, индивидуальное сознание является общественным сознанием, так как каждый человек становится личностью только в процессе социализации, усваивая то, что человечество накопило в общественном сознании в предшествующий период.

    При рассмотрении второго вопроса «Структура общественного сознания. Идеология и общественная психология» следует исходить из того, что общественное сознание представляет собой многогранное, очень сложное явление социальной жизни. Оно имеет определённую структуру, под которой понимается расчленённость сознания на составные элементы и характер взаимосвязи между ними.

   Существует множество подходов  к анализу общественного сознания. Один из них следующий. Структуру общественного сознания рассматривают в трёх основных аспектах:

1. Конкретно-историческом, выделяя типы сознания: сознание первобытного общества; сознание предшествующих эпох: античности, средних веков, Нового времени; сознание современного общества.
2. Гносеологическом, выделяя виды: эмпирическое, теоретическое, художественно-образное, профессиональное, массовое – и уровни сознания : обыденное (познание явлений ) и научное (познание сущности).
3. Социологическом, выделяя сферы: идеологию и общественную психологию – и формы сознания: политическое, правовое, нравственное (мораль), эстетическое, религиозное.

   Далее студенту следует  сосредоточить своё внимание  на социологическом аспекте   и разобраться в первую очередь с тем, что собой представляет идеология  и общественная психология  и как они взаимодействуют между собой.

     Идеология – это целостная система идей и взглядов, отражающая условия жизни людей, их бытие с позиции определённых социальных сил, а также цели (программы), направленные на укрепление или развитие (изменение) существующих в обществе отношений.

      Идеология возникает  благодаря деятельности теоретиков: учёных, писателей, религиозных и  политических деятелей. Главная  её особенность – лозунговость, направленность на массовое сознание, когда фактор веры преобладает над фактором знания. Кроме того, она должна предлагать определённый образ жизни, без него она должна предлагать определённый образ жизни, без него она не может быть принята людьми, не может их увлечь.

        Идеология  находит своё выражение в Конституции  государства, в программных заявлениях  политических партий, в религиозных  писаниях, в других документах  и материалах.

         Общественная психология представляет собой   систему чувств, эмоций, отдельных не систематизированных мыслей, убеждений, установок, в которых отражается в первую очередь, ближайшие условия бытия людей.

       Общественная  психология, в отличие от идеологии,  есть продукт жизнедеятельности   всего общества или конкретных больших групп людей. Она не существует вне психологии индивидов и развивается в тесной связи с развитием индивидуальной психологии. Однако если явления индивидуальной психологии присуще только определённой личности, то явления и процессы  общественной психологии носят коллективный характер и проявляется как психология определённых социальных групп, партий, общества, наций. Студенту необходимо уяснить, что определяющим в становлении психологии людей выступает общественное бытие и особенно состояние экономики, культуры, образования, традиций. Немаловажное влияние на общественную психологию оказывает и идеология.

       В свою  очередь общественная психология  оказывала и оказывает заметное  влияние на идеологические процессы  и политическую практику. В условиях Украины и стран СНГ это иногда выступает в форме популизма, движения (и идеологических построений), аппелирующего к сознанию широких народных масс, отражая все его противоречия, играя на минутных настроениях людей, обещая простым путём решить заведомо трудноразрешаемые задачи.

    Рассмотрение  третьего вопроса “Формы общественного сознания”  целесообразно начать с характеристики политического сознания.

       С возникновением  гражданского общества появляется  государство и зарождается новый  вид человеческой деятельности – политика.

     Политика – это деятельность социальных групп, наций, партий, государства, ядром которой является проблема власти. Заниматься политикой – значит отстаивать интересы определённых групп людей, управлять политическими процессами.

      Политика  как определённые отношения и  действия находят своё отражение  в политических сознании.

Политическое сознание представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов чувств, настроений, отражающих отношения к власти социальных групп, партий, общества.  Оно включает в себя политическую идеологию и психологию.

Психологическая идеология находит своё теоретическое выражение в конституциях, программных заявлениях, лозунгах партий, национальных группировок.

  Политическая психология включает в себя главным образом чувства, настроения, эмоции, поведенческие установки той или иной социальной группы или общества в целом в ходе реализации политических идей и задач.

  Политическое  сознание  не является постоянным, неизменным. Оно функционирует, развивается и изменяется в зависимости от состояния общественного бытия, от изменений в социальной практике.

  Правосознание – это совокупность убеждение людей относительно правомерности или неправомерности обязанности, прав и поступков в обществе.

  Правосознание специфично. Каждая  социальная группа, национальное сообщество и другие  объединения имеют свои правовые  воззрения  на социальные процессы, свое правосознание. Несмотря на это все вынуждены считаться с существующими в обществе законами, правом.

Право - это система обязательных норм, правил поведения людей, выраженная в юридических законах.

Право является продуктом  конкретного экономического, социального, политического, экологического, культурного  состояния, общества, исторических традиций, состояния и расстановки политических сил в обществе. Оно охраняется силой государства.                                                                                             

В отличие от них моральное сознание (нравственность) является наиболее древней формой сознания  и социальной формой регуляции деятельности  людей. Мораль - это совокупность  взглядов, представлений, норм и оценок поведения людей в обществе с точки зрения добра, зла, справедливости, несправедливости, чести и бесчестия.                                                                                     

Студенту следует учесть иметь четкое представление о  механизмах действия правовых норм морали. Если нарушается право, то государство  с помощью аппарата принуждения  заставит  человека  подчиниться требованиям закона. За моралью, где наиболее четко выражены элементы общественной психологии, стоит сила убеждения, примера традиций, общественного мнения. Требования права и морали не во всем совпадают. В праве на первом плане – наказание, в морали – воспитание.                                                                                                                                     

Также как и право, мораль исторична, конкретна. В ней присутствует целый  ряд общечеловеческих  элементов. Типа «Не укради!», «Не убий!». Однако наряду с ними  немало элементов,  которые у различных социальных сил  в разные  исторические эпохи  имеют разные ценностные оценки.                                                                                                                                                        

Одной из древнейших форм сознания, наряду с моралью, является эстетическое  сознание. Основная его особенность состоит  в эмоционально-ценностном  восприятии  действительности  с позицией  комического и трагического, прекрасного и безобразного, величественного и низменного.                                                                                                                                                                  

Важнейшей частью эстетического сознания выступает искусство. Искусство – есть форма отражения действительности  в художественных образах.                                                                                            Искусство выполняет следующие функции:

1. познавательную (например, о Великой Отечественной войне люди знают больше из произведений искусства, чем исторических документов);
2. эстетическую (произведения искусства заставляют людей радоваться и восхищаться, ненавидеть и негодовать, воспринимать прекрасное и определяться  по отношению к низменному и безобразному);
3. воспитательную (общение с миром прекрасного учит людей отличать благородное от пошлого, высокомерное от моральной красоты);
4. социальную, идеологическую (произведения искусства в определенной мере иногда специфически  выражают  определенные интересы, эмоциональный настрой, чувства, мироощущение  и  мировосприятие  определенных социальных групп, их политические, правовые, моральные  и иные взгляды, идеи, концепции).

Религиозное сознание – одно из древних форм осознания мира и регуляции человеческой деятельности. В его основе   лежит вера в сверхъестественные  силы и поклонение им. 

История человечества знала великое  множество типов и вариантов  религий: от язычества, с верой в  большое количество богов, до религий признающих единого бога. Однако каждая религия включает в себя три обязательных элемента: мифологический – веру в реальное существование тех или иных сверхъестественных, чудодейственных сил; эмоциональный – религиозные чувства, возникающие под воздействием веры; нормативный – требования по соблюдению религиозных предписаний.

Сущность религии состоит  в том, что верующие совершают  определенные действия с  целью расположить к себе сверхъестественные силы и с их помощью отвратить от себя и других людей различные бедствия, получить какую-то пользу.

В последние годы в духовной жизни Украины происходят глубокие изменения взглядов на роль религии  в социальной жизни. Слово «религия»  еще недавно, переводя с латинского, толковали как «вера в существование сверхъестественных сил», «предмет культа», «набожность». Сейчас религию нередко трактуют и как «Тщательное обдумывание», « перечитывание», «объединение», сюда же добавляют «совестливость», «благочестие», «добросовестность», «набожность».