Философия Древней Индии; Философия Древнего Китая; Античная философия

В)  + христианства

S)   нового времени 

Д)   античности

Е)   древнего Китая

6.Что относится к характерным  чертам философии средневековой  Европы?

+теоцентризм

обман

  S) наукообразие

  Д) склонность к атеизму

  Е) безграмотность

6. Термин «креационизм» переводится с латинского:

А) провидение  

В) предвидение

S) +сотворение

Д) бог-отец

Е) предсказание

7. Какое философское учение средневековья  подчеркивает приоритет божественной воли над разумом?

А)   деизм 

В)     + теоцентризм 

S)   номинализм 

Д)   дуализм

Е)   пантеизм

8. Что не относится к характерным чертам философии средневековой Европы? 
        А)   теоцентризм

В)   +имморализм

S)   креационизм 

Д)   провиденциализм

Е)   иррационализм

9. Святоотеческая литература, совокупность философских, религиозных и социально-политических учений отцов церкви есть: 
        А)    концептуализм

S)    реализм

В) + патристика

Д)    схоластика

E)    номинализм

10. Как в средневековой  философии называлось отклонение  от религиозных догматов?

А) + ересь

В)    славянофильство

S)   софистика

Д)   манихейство

Е)   макиавеллизм

11. Дискуссия между реалистами и номиналистами происходила в: 
        А) философии Просвещения

В) философии Нового времени 

S) философии XX века

Д) +средневековой философии

Е) античной философии

12. Назовите средневекового  мыслителя, считавшего, что время  порождается состоянием нашей  души:

Фома Аквинский 

Сигер Брабантский

  S) + Августин Аврелий

  Д) Ибн- Сина

  Е) Ибн- Рушд

13. Утверждение «Верую, чтобы знать» принадлежит: 
         А)   Фейербаху

    В)   Марксу 

   S)  +Августину 

   Д)   Канту

   Е)    Гегелю

14. Философ, выбравший  в качестве кредо принцип: «Знать  Бога, не доискиваясь его; верую,  чтобы знать»:

   А) + Августин 

   В)    Бэкон 

   S)    Ориген 

   Д)    Тертуллиан 

   Е)    Аристотель

15. Ф. Аквинский считает, что философия должна служить:

   А)   культуре

   В)   человеческому разуму

   S)  +вере

   Д)  государству

   Е)   государствующему  классу

16. Фома Аквинский, споря с Сигером из Брабанта, фактически спорил с…

   А)   неученым человеком

   В)   соседом по монашеской  келье

   S) + Аверроэсом

   Д)   аль-Фараби

   Е)   будущим Римским  Папой

17. Одна из основных  философских книг Фомы Аквинского:

+«Сумма теологии»

«Сумма всех сумм»

  S) «Сумма в защиту Бога»

  Д) «Сумма доказательств»

  Е) «Сумма против дьвола»

18. “Смотрите, чтобы никто  не увлек вас философией …  по стихиям мира сего”,-учил  …

Тит Ливий

Марк Аврелий

  S) + Тертуллиан

  Д) Августин

  Е) Фома Аквинский

 

ІІ Арабо-мусульманская философия средневековья

 

1. В средневековой арабоязычной философии «тарикат» означает:

   А) нравственно-психологическое  совершенствование человека 

   В) систему правил поведения  человека 

   S) +высшую ступень постижения  человеком Бога 

   Д) комплекс юридических  норм  

   Е) правильный путь к  цели

2. Арабоязычная средневековая философия по своей мировоззренческой направленности была:

   А)   космоцентристской  и социоцентристской

   В)   идеалистической  и религиозной

   S) + теоцентристской и пантеистической

   Д)   материалистической  и атеистической 

   Е)   дналистнческой и  солипсистской

3. В основе арабоязычной средневековой философии лежит: 
        А) + монотеистическая религиозность

   В)  атеизм 

   S)  деизм

   Д)  синкретизм

   Е)  языческий  политеизм

4. К учению, способствовавшему появлению философии в странах исламского мира, относится:

        А)   +мутазилизм

   В)   что-то  мистическое

   S)   поэзия

   Д)   суфизм

   Е)   гегельянство

5.Какая школа являлась  оппонентом школы мутазалитов в X веке?

   А)  суфисты

   В)  неоплатоники

   S)   шииты

   Д)   муддаристы

   Е)   +ашариты

6. В своей картине строения мира аль-Фараби придерживается…

        А)   идеи креационизма

        В)   пантеизма

        S) + идеи эманации

        Д)   естественного происхождения природы

        Е)   вечности  мира

7.Важнейшая традиция, воспринятая  аль-Фараби из античной философии,  называется …

мистицизм

+перипатетизм

  S) гилозоизм

  Д) материализм

  Е) идеализм

8. Труд «Благодатное  знание» принадлежит перу

Аль - Фараби

Ибн- Сины

  S) Авиценны

  Д) + Баласагуни

  Е) Ибн-Рушда (Аверроэса) 

9. Знание Ибн-Сина разделяет на… 
        А)  + теоретические и практические 
         В)   этические и эстетические

         S)   естественно-научные  и гуманитарные

         Д)   логические и религиозные

         Е)   математические  и юридические

10. Средневековая Европа знала Аристотеля в изложении: 
        А)   Августина

В)   Адь-Бируни

S)   Аль-Фараби 

Д)   Фомы Аквинского

Е)   + Ибн-Рушда (Аверроэса)

11. Какие идеалы характерны  для суфизма?

божественности

материальности

        S) истинности

       Д) полезности

       Е) +добра, красоты,  совести

12. Практической реализацией  этических норм в суфизме служит:

обращение к разработке этнических проблем

+аскетический образ жизни

        S) материальные ценности

        Д) единство  с деятельным разумом

        Е) единство  с богом

13. Ибн-Рушд (АверроэS) высшую нравственную ценность видит в учении, которая: 
        А)    обуславливает поведение человека

В)    принуждает человека соотносить свои поступки с повелеванием Всевышнего

S) + воспитывает человека так,  чтобы он сам творил добро

Д)    вынуждает человека к действиям из-за страха быть наказанным

E)    вынуждает человека совершать действия исключительно за вознаграждение

14. Смысл концепции «двойственной  истины» согласно Ибн-Рушду (Аверроэсу)  заключается в:

А)   стремлении сделать  науку и философию самостоятельными, избавить их от опеки религий

В)   признание истины, достигнутой на чувственном уровне самостоятельной, от истины

уровне разума

S)   признании истинными  положения, которые приводят к  конкретному практическому

истины, доказанные логическим путем

Д) +признании  самостоятельными истины веры и философские умозаключения

Е)   существование  двух истин: одна для себя, а другая для остальных

15.  В философии суфизма  основная проблема есть отношение  человека к:

+богу 

обществу

      S) природе

     Д) самому  себе

     Е) человеку

16.Что объединяет ислам,  миф и философию?

доступность для обыденного сознания

агностицизм

        S) +постановка мировоззренческих вопросов

        Д) рационализм

        Е) рефлексия

17.Что исторически не предшествует исламу?

историческое знание

+социология

        S) мифология

       Д) философия

       Е) геометрия

18. Священная книга мусульман: 
           А) Авеста

           В)  Кодекс  

           S) Евангелие

           Д) Библия

           Е) +Коран

19.Основоположник тюркской ветви суфизма…

 А) +Яссауи

 В) Аль-Фараби 

S) Аль-Газали 

 Д) Баласагуни

 Е)  Ибн-Рушд

20.  Не принадлежат  к числу тюркских философов  мусульманской культуры:

Аль-Фараби

А.Иассауи

   S) Ж.Баласагуни

   Д) А.Йугински 

   Е) +Аль-Кинди

21. В познании аль-Газали позитивным считает: 
          А)   проблему активности познающего

 В)   определения  критерия истины

S)   слияние научной и божественной  истины

 Д) выделение двух  уровней познания: чувственного  и рационального   .

 Е) +мистическое слияние с  богом и откровением

22.  Кто назвал  средневековую  философию Востока «Мусульманский  Ренессанс»?

        А)  +А.Мец

        В) К. Маркс

        S)  З. Фрейд

        Д)  О. Шопенглер

        Е)  Ф. Энгельс

23. Автор «Книги  исцеления»?

        А) +Ибн Сина

        В) Аль Бируни

        S)  Аль - Фараби

        Д)  Аль-Хорезми

        Е)  Омар  Хайям

24. Автор трактата «Взгляды  жителей добродетельного города»?

        А) Ибн Сина

        В) Аль Кинди

        S)  Аль-Фараби

        Д)  Аль-Бируни

        Е)  Ибн Рашуд

25. Кого на востоке  называли «Вторым учителем после Аристотеля»?

        А) +Аль-Фараби

        В) Аль-Газали

        S)  Ибн-Сина

        Д)  Аль - Кинди

        Е)  Ибн Бадж

26. Первый представитель   Восточного аристотелизма

       А) +Аль - Кинди

        В) Аль-Бируни

        S)  Ибн   Рашуд

        Д)  Аль-Фараби

        Е)  Ибн-Сина

27.  Какое направление  средневековой арабомусульманской  философии основывается на принципах  рационализма?

        А) авфроизм 

        В) суфизм

        S)  калам

        Д) ортодоксальный ислам

        Е) восточный  припатеизм

28. Арабская философия:

        А) не знакома  с Аристотелем  

        В) отрицает  наследие Аристотеля

        S)  не знакома  с Греческой философией

        Д)  опирается на Аристотеля

        Е) отрицает  всю греческую философию

 

ІІІ  Философия эпохи «Возрождения»

 

1. Ренессансом называется процесс возрождения ценностей и идеалов:

А) византии

В) древнего Египта

S) мусульманского Востока

Д) +античности

Е) древнего Китая

2. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса: 
         А + переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира 
         В)   возвращение к космоцентрическому мировоззрению

S)  обскурантизм

 Д) стремление к мирному существованию

 E) борьба против антропоцентризма

3. Поиск индивидуальности-характерная черта философии... 
        А)   конвенционализма

В)   жизни 

S) + ренессанса 

Д)   рационализма

Е)   конформизма

4.  Характернейшей чертой  философии Ренессанса является  …

атеизм

теологизм

   S) социоцентризм

  Д) космоцентризм

  Е) + антропоцентризм

5. Мыслитель, возродивший в Европе интерес к Эпикуру: 
        А)   ДантеАлигьери

В)   Эразм Роттердамский 

S)   Марсилио Фичино 

Д) +Лоренцо Валла

Е)   Франческа Петрарка

6. Итальянский гуманист, считавший, что человек-это счастливый, смертный бог:

А)   Кампанелла

В) +Альберти

S)   Франческа Петрарка 

Д) Лоренца Валла

Е)   Роттердамский

7. Кто из указанных  мыслителей заменил геоцентризм  на гелиоцентризм? 

А)   Н. Кузанский 

В)   Дж. Бруно 

S)   Т. Мор 

Д)   Галилей

Е)  + Коперник

8. Кто обосновал гелиоценризм в эпоху Возрождения? 
        А) Кузанский

В) Дж. Пико

S) Бруно 

Д) Галилео

Е)+Коперник

9. 10 марта 1610 года “открыл”  бесконечное множество миров…

Коперник

Кеплер

   S) Дж. Руно

  Д) +Галилей

  Е) Нострадамус

10. Гениальный ученый эпохи Ренессанса, который подтвердил правильность гелиоцентрического учения Коперника:

А)   Бруно

В)   Кузанекий

S)+ Галилей

Д)  Леонардо да Винчи

Е)  Кеплер

11. К предшественникам итальянской натурфилософии принадлежит кардинал (род. В 1401)… 
        А) +Н. Кузанский

В)   Н. Коперник

S)   Дж. Беркли 

Д)   Л. ди Медичи

Е)   Савонарола

12. Главный принцип натурфилософии Н. Кузанского: 
        А)   геоцентризм

В) +единство бога и мира

S)   мистика

Д)   индивидуализм

Е)   космоцентризм

13. Предметом познания, но мнению Кузанского, является: 
         А)   метод

         В)   вещь в себе

         S)   окружающий  человека мир

         Д)  +пантеистический бог в единстве с чувственно воспринимаемым миром природы

         Е)   идей,  которые в сознании  человека возникают только благодаря  Богу

14. Кто из философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности?

А)+ Кузанский.

В) Галилей 

S) Коперник.

Д) Кеплер.

Е)  Бруно

15. Кто автор «Божественной комедии»? 
        А) Роттердамский.

В) Боккаччо.

S) Петрарка.

Д) + Данте Алигьери

Е) Абеляр

16. Автор высказывания "Движущаяся вокруг своей оси и вокруг Солнца Земля -лишь ничтожная пылинка в беспредельном мироздании":

А) Кузанский 

В) +Бруно

S) Гельвеций 

Д) Бэкон

Е) Спиноза

17. Начало философии политики в эпоху складывания раннебуржуазных отношений положил:

А)   Пико дела Мирандола

В) +Макиавелли

S)   Кампанелла

Д)    Кардинал Мазарини

Е)   Кардинал Ришелье

18. «История есть ныне  совершающаяся политика», - утверждал...

А)   Руссо

В) +Макиавелли

S)   Кампанелла

Д)    Гоббс

Е)   Гроций

19. Начало социальным утопиям эпохи «Возрождения» положили философские взгляды...

А)   Данте

В) +Томаса Мора

S)   Эразма Роттердамского

Д) Лоренцо Вала

Е)   Петрарки

20. Социальная теория  Т. Мора оценивается как:

А) борьба против антропоцентризма

В) ранний утопический  комунизм

S) христианский гуманизм

Д)  +утопический социализм

Е) переход от теоцентризма к антропоцентризму

21. Социальная теория  Томмазо Кампанелы оценивается  как:

А) борьба против антропоцентризма

В) +ранний утопический  комунизм

S) христианский гуманизм