Понятие преступности

      - Криминальная субкультура и её содержание.

      Основным  фактором взаимной криминализации в  криминальных группах является криминальная субкультура. Для её обозначения  применяются также другие термины, такие как: «вторая жизнь»; «социально-негативные групповые явления»; «асоциальная субкультура».

      Считается, что в начале криминальная субкультура  возникла в закрытых исправительных учреждениях, а затем распространилась за их пределами, захватив значительную часть подростково-юношеской популяции, прежде всего трудовых и педагогически  трудных подростков. Которые, кстати и составляют позднее основную массу осужденных «первоходков». Криминальная субкультура блокирует и извращает воспитательные действия педагогов и окружающих, разрушает внутриколлективные отношения, замещая коллективистские отношения отношениями круговой поруки, коллективизм – клановостью, товарищество – лжетовариществом, оправдывает и поощряет преступное поведение и преступный образ жизни.

      Криминальная  субкультура, как и любая другая культура по сути своей носит агрессивный  характер. Она вторгается в культуру официальную, взламывая её, девальвируя её ценности и нормы, насаждая в ней свои правила, атрибутику. Известно, что носителем культуры является язык. Взять наш «великий и могучий Русский язык». На сегодняшний день он оказался весь пронизан терминологией уголовного жаргона, на котором охотно говорят как подростки, так и представители власти, депутаты государственной думы. А ведь утрата чистоты национального языка – серьезнейший симптом нарастания процесса глубокой криминализации общества. Особо важно подчеркнуть, что эта криминализация в первую очередь затрагивает подрастающее поколение, как наиболее активную в криминальном отношении часть общества и наиболее чуткую по своим возрастным особенностям к языковым инновациям.

      Носителями криминальной субкультуры являются криминальные группы, а персонально – рецидивисты. Они аккумулируют, пройдя через тюрьмы и колонии, устойчивый преступный опыт, «воровские законы», а затем передают его другим. Здесь можно говорить о трех психологических механизмах воспроизводства преступности. Первый – персонализированный, когда преступник рецидивист из числа взрослых и опытных берет «шефство» или «наставничество» над конкретным индивидуумом. Второй механизм через криминализацию всего населения, приобщая его к уголовному языку, приучая мыслить криминальными категориями. Третий психологический механизм - через криминальную группу, которую укрепляют криминальная субкультура своими нормами и ценностями, способствует длительному её существованию. Поскольку криминальные группы по всей стране и с зарубежьем связаны многочисленными каналами («дорогами», «трассами»), постольку это и способствует универсализации, типизации норм и ценностей криминальной субкультуры, быстроте её распространения. Можно еще выделить четвертый путь распространения криминальной субкультуры, когда лидеры преступных группировок специально отбирают талантливых людей и на различных базах готовят из них боевиков, террористов, будущих лидеров преступного мира.

      Под криминальной субкультурой понимается совокупность духовных и материальных ценностей, регламентирующих и упорядочивающих⁹ деятельность криминальных сообществ, что способствует их живучести, сплоченности, криминальной активности и мобильности, преемственности поколений правонарушителей. Основу криминальной субкультуры составляют чуждые гражданскому обществу ценности, нормы, традиции, различные ритуалы объединившихся в группы преступников. В них в искаженном и извращенном виде отражены возрастные и другие социально-групповые особенности населения. Её социальный вред заключается в том, что она уродливо социализирует личность, стимулирует перерастание возрастной, экономической, национальной оппозиции в криминальную, именно потому и является мощнейшим механизмом воспроизводства преступности.

      Криминальная  субкультура отличается от обычной  культуры криминальным содержанием  норм, регулирующих взаимоотношения  и поведение членов группы между  собой и с посторонними для  группы лицами. Они прямо, непосредственно  и жестко регулируют криминальную деятельность, преступный образ жизни, внося в них определенный порядок¹⁰. В ней отчетливо прослеживается:

• резко выраженная враждебность по отношению к общепринятым нормам и криминальное содержание субкультуры;
• внутренняя связь с уголовными традициями;
• скрытность от непосвященных;
• наличие целого набора строго регламентированных в групповом сознании атрибутов;
• попрание прав личности, выражающееся в агрессивном, жестком и циничном отношении к «чужим» слабы и беззащитным;
• отсутствие чувства сострадания к людям, в том числе и к «своим»;
• нечестность и двуличное отношение к «чужим»;
• паразитизм, эксплуатация «низов»,глумление над ними;
• обесценивание результатов человеческого труда, выражающееся в вандализме;
• неуважение прав собственников, выражающееся в кражах и хищениях;
• поощрение циничного отношения к женщине и половой распущенности;
• поощрение низменных инстинктов и любых форм асоциального поведения.

      Привлекательность криминальной субкультуры состоит  в том, что её ценности формируются  с учетом факторов перечисленных  ниже:

• наличие широкого поля деятельности и возможностей для самоутверждения и компенсации неудач, постигших в человека в обществе;
• сам процесс криминальной деятельности, включающий в себя риск, экстремальные ситуации и окрашенный налетом ложной романтики, таинственности и необычности;
• снятие всех моральных ограничений;
• отсутствие запретов на любую информацию и, прежде всего, на интимную.

      В отличие от законопослушных социальных групп в криминальных группах  социально-психологическая стратификация  закрепляется социальной стигматизацией (социальное клеймение). Это означает, что статус, роль и функции личности в группе отражаются в знаках, вещественных атрибутах и способах размещения индивидуума в пространстве, занимаемом криминальной группой. Таким образом, в криминальных сообществах действую определенные «знаки различия».

      Средствами  социальной стигматизации в криминальных группах являются:

• татуировки, в которых с помощью надписей, рисунков, условных знаков, аббревиатур отражается опыт человека в криминальной среде, степени его авторитета, притязания и ожидания;
• клички по степени благозвучности, возвышенности, которых можно судить о положении личности в криминальном сообществе;
• система вещественных атрибутов, к которым относятся носильная одежда и обувь, личные вещи, пища и тому подобное.
• размещение человека в пространстве (по спальным местам и так далее).

      Криминальная  субкультура, представляя собой  целостную культуру преступного  мира, с ростом преступности все  более расслаивается на ряд подсистем (субкультура воровская, тюремная, рэкетиров, проституток, мошенников, теневиков) противостоящих официальной культуре. Степень сформированности криминальной субкультуры, её влияние на личность и группу бывает различной. Она может встречаться в виде отдельных, не связанных друг с другом элементов; может получать определённое оформление (её «законы» играют роль в регуляции поведения личности и группы); наконец она может доминировать в данном заведении (микрорайоне, населенном пункте), полностью подчиняя своему влиянию, как криминогенный контингент так и законопослушных людей¹¹.

      Криминальная  субкультура включает в себя субъективные человеческие силы и способности, реализуемые  в групповой криминальной деятельности (знания, умения, профессионально-преступные навыки и привычки, этические взгляды, эстетические потребности, мировоззрение, формы и способы обогащения, способы разрешения конфликтов, управления преступными сообществами, криминальную мифологию, привилегии для «элиты», предпочтения, вкусы и способы проведения досуга, формы отношений к «своим», «чужим», лицам противоположного пола и тому подобное) предметные результаты деятельности преступных сообществ (орудия и способы совершения преступлений, материальные ценности, денежные средства и тому подобное).

      Все это находит отражение, прежде всего, в особой «философии» уголовного мира, оправдывающей совершение преступлений, отрицающей вину и ответственность за содеянное, заменяющей низменные побуждения благородными и возвышенными мотивами: в насильственных преступлениях – чувством «коллективизма», товарищеской взаимопомощи, обвинением жертвы и так далее; в корыстных преступлениях – идеей перераспределения имеющейся у людей собственности и её присвоения с самой разнообразной «позитивной» мотивацией. Переход к рыночным отношениям стимулировал в преступной среде идею быстрого обогащения, пренебрежения экономическими интересами других людей, что дало вспышку корыстной преступности со своими жесткими правилами игры.

      Криминальная  субкультура базируется на дефектах правосознания, среди которых можно выделить правовую неосведомленность и дезинформированность, социально-правовой инфантилизм, правовое бескультурье, социально-правовой негативизм и социально-правовой цинизм. При этом дефекты правосознания усугубляются дефектами нравственного сознания, пренебрегающего общечеловеческими принципами морали.

      Практическое  значение причинного объяснения в криминологии заключается в отыскании возможности влиять на состояние и динамику преступности. Под причиной в философии понимается «явление, действие которого вызывает, определяет, производит или влечет за собой другое явление (следствие)». В литературе термин «фактор», выступает как причина или условие преступного поведения, называется криминогенным. Фактор, препятствующий действию причины или условия, называют антикриминогенным. Различие между условием и причиной относительно. Поэтому нередко их объединяют термином «детерминанты». В некоторых случаях причины могут играть роль условии и наоборот. Категория причинности имеет первостепенное значение в недостаточно развитых дисциплинах. Выделяются два основных понятия причины: Совокупность всех необходимых условий, без которых определенное явление наступить не может. Современным научным представлениям больше соответствует идея о выделении в комплексе необходимых условий главного явления, порождающего другое явление (следствие). Это явление, связанное со следствием, называется специфической причиной. Главная его задача заключается в «отсечении» от причины других факторов. Концепция специфической причины предполагает разграничение причин и условий в генезисе того или иного явления. Философское осмысление категории причины указывает на нее как на наиболее активный фактор, тяготеющий к сущности явления.

      Причинный комплекс преступности представляется – как комплекс наиболее глубоких и острых деформаций, которые препятствуют экономическому, социальному и духовному развитию субъектов общественной жизни, ущемляют свободу граждан, вызывают социальную несправедливость и отчуждение граждан от господствующей ценностно-нормативной системы общества, их деморализацию. В свою очередь, отсутствие реальных свобод, несправедливость, отчуждение провоцируют нарушение уголовного закона. И именно деформация государства ведет к противоправному поведению. Ведь государство это система, в которой скооперированы рычаги управления жизнью целого (в нашем случаи «больного») общества, такие как - государственная власть, экономика, духовные, нравственные ценности.

       2 Структура причинного комплекса преступности 

      Структура причинного комплекса преступности, на мой взгляд, выглядит следующим образом: на передний план следует выставить проблемы государства и политики, ведь все начинается с верхушки пирамиды (криминализации общества). На второй план, хотя даже можно их объединить, но по своей природе происхождения они все же разные – экономико-социальные вопросы. На третье место я поставлю проблемы нравственных ценностей и духовной жизни общества. Наглядно структура причинного комплекса преступности представлена в приложении Б. 

1.   Деформация государственной власти

      Государственная преступность - это совокупность преступлений, посягающих на государственный и  общественный строй, совершенных за определенный промежуток времени на территории страны в целом или  отдельных ее регионах¹².

      Многолетний анализ государственной преступности показывает, что причины, порождающие ее, носят характер:

• информационно-идеологического воздействия на личность извне;
• неудовлетворенности личности сложившимися обстоятельствами жизни;
• несогласия с официально проводимой политикой правительства в целом либо по отдельным вопросам;
• обид на органы власти;
• гипертрофированного понимания и неправильного толкования недостатков.

      Борьба  с государственной преступностью  на общегосударственном уровне означает проведение комплекса мер, направленных на выход из тяжелого экономического, политического, социального и духовно - нравственного кризиса.