Гендерные аспекты социального неравенства

Нижегородский Государственный Технический Университет 
 
 
 
 

Реферат

на тему:

«Гендерные аспекты социального неравенства.» 
 
 
 
 
 

Выполнил: 
 
 
 

Нижний Новгород 2011 год. 

Оглавление:

Введение - 3 стр.

Глава 1. Понятие  гендера - 4 стр.

Глава 2. Гендерное  неравенство - 8 стр.

Глава 3. Теории гендерного неравенства - 13 стр.

Заключение - 19 стр.

Список литературы - 20 стр. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

      Различия  между  мужчинами   и  женщинами  имеют  сложный  характер. Возникновение данной  проблематики в значительной  мере  обусловлено политическими  движениями с требованиями предоставить  женщинам  равные  права с   мужчинами  (в  частности,  в   России  начиная  с  XIX  в.),  покончить  с субординацией,  сексизмом и неравным доступом  к власти (начиная  с  60-х   гг.  на  Западе),  а  также   как  осознание  потребности   в  развитии  знания   о  взаимоотношениях полов в   обществе.  Социологи  исследуют   данную  проблему, рассматривая четыре  компонента  половой  идентичности:  биологический  пол, гендерная идентичность, гендерные идеалы и сексуальные роли.

      В  настоящее  время  составляющие  половой  идентичности изменяются.  В  обществе  обычно  предполагается,  что   четыре   компонента  полового самосознания находятся  в  гармоническом  единстве.  Ожидается,  что биологическая  особь женского пола ощущает   себя  женщиной,  и  это   ощущение соответствует общепринятому  определению женственности. Имеется  в  виду,  что она готова  принять на себя роли и обязанности   традиционно  связанные  с   ее полом. Однако в действительности  это  предположение  не  всегда  верно.  Но биологический пол  людей может не соответствовать   их  половой  идентичности. Располагая   достаточными   материальными    средствами,    человек    может подвергнуться операции  и изменить свой  пол.  Однако  это  происходит  очень редко.  Кроме того, то, как индивид осознает  свой пол, может не  совпадать   с общепринятым  идеалом.  Мужчина   может  чувствовать   себя  комфортно   как биологическая  особь мужского  рода,  но  его   могут  не  устраивать  образцы  поведения, соответствующее культурным  стереотипам. Поскольку каждый  из  этих компонентов     обусловлен     различными     факторами     (биологическими, психологическими  и  социальными),  неудивительно,   что   они   не   всегда сочетаются друг  с другом. В общем, половые различия  используются  обществом как основа  для дифференциации  социальных  ролей, но сущность этих  ролей   не обусловлена такими биологическими  факторами, как более внушительные  размеры мужчин  и  способность   женщин   к   деторождению.   Вероятно,   существует бесконечное   множество  отклонений  от  общепринятых  стереотипов,   и   это свидетельствует о том,  что сексуальные роли в нашем   обществе  сложились  на основе  культурных и социальных  особенностей,  а  не  естественного  порядка  вещей. В  обществе  мужчинам  и  женщинам  постоянно  приписывают   различные социальные роли.  Существуют  занятия "для мальчиков"    и "для девочек", "мужская" и "женская" работа, чисто "мужское" и чисто "женское"  поведение.  Для этого предложены различные объяснения дифференциации сексуальных ролей.  Различные теории сексуальных ролей и неравенства,  предложенные  классиками  социологической мысли.

Сексуальные роли определяют  статус  мужчин  и  женщин  в обществе. Биологические  факторы  не  определяют  судьбу  человека  –  нельзя сказать, что  способность  к  деторождению  ограничивает  во  всех  обществах  предназначение женщин  домашним хозяйством и заботой о домашнем очаге.  Цель: изучение концепций гендера  и дифференциации с точки зрения  предмета моей работы.

      Рассмотрим следующие задачи:

1. Рассмотреть  различные теории гендерного  неравенства;

2.  Определить,  чем  данные  теории  различаются   в   аспекте   зависимости

   сексуальных  ролей и неравенства; 

Глава 1.  Понятие гендера.

Перед тем  как рассмотрим теории неравенства, определимся с самим понятием "гендер".

 В феминистской литературе существует несколько  концепций гендера. Это обусловлено как относительной "молодостью"  гендерного  подхода (первые работы появились около двадцати лет назад), так и сложностью  самого феномена. Для всех из них базовым  положением  является  различение  понятий пол (sex) и гендер  (gender).  Пол -  это термин,  который обозначает  те анатомо-биологические особенности людей (в основном  -  в репродуктивной системе), на основе которых люди определяются как мужчины или женщины.  Его следует употреблять только в отношении характеристик и поведения,  которое вытекает  непосредственно из  биологических различий  между мужчинами   и женщинами. Гендер  -  это сложный социокультурный  конструкт:  различия  в ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках  между  мужским и женским обществом.

      В   рамках   этого   подхода   гендер   понимается   как организованная модель социальных отношений между женщинами и мужчинами,  не только характеризующая их межличностное общение и взаимодействие  в семье, но и определяющая их социальные отношения в основных институтах общества  (а также и определяемая -  или конструируемая  ими).  Гендер,  таким образом, трактуется как одно из  базовых измерений социальной  структуры общества, который вместе   с   другими   социально-демографическими   и   культурными характеристиками  (раса,  класс,  возраст)  организует  социальную  систему. Социальное  воспроизводство   гендерного   сознания   на   уровне   индивидов поддерживает основанную на признаке пола социальную  структуру.  Воплощая  в своих действиях ожидания,  связанные с их  гендерным  статусом,  индивиды конституируют  гендерные  различия  и,  одновременно,  обусловливаемые   ими системы господства и властвования. Во многих обществах женщин  и мужчин  не только воспринимают,  но  и оценивают по-разному,  обосновывая гендерными особенностями и разницей в их способностях различия в распределении власти между ними. Осознание гендерной  принадлежности  -  конституирующий элемент социальных отношений, основанный на воспринимаемых различиях между полами, а пол - это приоритетный способ выражения властных отношений.

      Гендер   конструируется   через   определенную   систему социализации, разделения труда и принятые в обществе культурные нормы,  роли и  стереотипы.  Принятые  в  обществе  гендерные  нормы   и   стереотипы   в определенной степени определяют психологические качества  (поощряя одни  и негативно оценивая другие), способности, виды деятельности, профессии людей в зависимости от их биологического пола. При этом гендерные роли и нормы не имеют универсального  содержания  и значительно   различаются   в   разных обществах. В этом смысле  быть  мужчиной  или женщиной  означает  вовсе не обладание определенными природными качествами, а выполнение  той или иной роли.

      В современных  социальных  и  гуманитарных  исследованиях  гендер используется не как неизменная и универсальная конструкция.  Понятие гендер означает не вещь  или предмет,  не  много вещей или предметов,  а комплексное  переплетение  отношений   и   процессов.   Необходимо   мыслить отношениями, чтобы из аналитической  категории  гендера  вывести  культурную реальность - как в прошлом, так и в настоящем.

Понятия   феминный   и   маскулинный   стали   активно использоваться вместе с разработкой концепции гендера и употребляются в гендерных исследованиях для обозначения культурно-символического  смысла "женского" и "мужского".

Гендер (gender)  1.  (Общее значение)  -  различие  между мужчинами и женщинами по анатомическому полу. 2. (Социологическое значение) социальное  деление,  часто  основанное  на  анатомическом   поле,   но   не обязательно совпадающее с ним. Таким образом, социологическое  использование термина может отличаться от повседневного.

Социологи  и  социальные   психологи   утверждают:   пол относится  к биологическим характеристикам, в соответствии  с  которыми  люди делятся  на  категории   «мужчина»,   «женщина»   или   в   редких   случаях «гермафродит»  (когда  характеристики  обоих  полов  фактически   или   явно объединены), а гендер - к социальным и социально-психологическим атрибутам, подразделяющим людей на категории «мужской», «женский» или «гермафродитный» (когда  характеристики  обоих  гендеров  преднамеренно или непреднамеренно объединены). По мнению многих социологов, в социологическом дискурсе  гендер должен  применяться тогда,  когда касается  социально созданного  деления общества на тех, кто относится к мужчинам, и тех, кто -  к женщинам.  В то время как «мужчина» и «женщина» являются  терминами,  зарезервированными  за биологическими различиями  между ними,  а также мальчиками  и девочками, «мужское» и «женское» относится к сформированным культурой чертам  поведения и видам темперамента, считающимися  социально соответствующими  полам.  Эти черты   изучаются   посредством   сложного   и   продолжительного   процесса социализации.

 Антропологи,  например  Маргарет   Мид,   психологи   и   социологи  подчеркивали,  что  гендер  определяется  не  биологически,  а социально и посредством культуры, являясь культурно  и  исторически  относительным.  Его значение,  интерпретация  и  выражение  изменяются   и   внутри,   и   между культурами,  служа  объектом  исторических  перемен.  Социальные  факторы  - класс, возраст, раса и этнос - тоже образуют особое  значение,  выражение  и опыт гендера,  выделяя  тот  факт,  что  его  нельзя  уравнивать  каким-либо упрощенным способом с полом или сексуальностью.

Гендер (gender) — социальный пол. В английский язык разграничиваются понятия   социального   пола   («gender»)    и    биологического    («sex»).

Терминологически  понятие  гендера  оформилось  в  процессе   теоретического развития феминизма, а затем и собственно гендерных исследований.

Современное  обществознание  последовательно  и  весьма   продуктивно разрабатывает  данное понятие как одно из  важнейших  для  анализа  оснований социальности и ее форм. Смысл понятия «гендер»  заключен,  прежде  всего,  в идее социального моделирования  или  конструирования  пола.  Социальный  пол конструируется социальной  практикой.  В  обществе  возникает  система  норм поведения,   предписывающая   выполнение   определенных    половых    ролей; соответственно  возникает  жесткий  ряд  представлений  о  том,   что   есть «мужское» и «женское» в данном обществе, гендер  — совокупность  социальных репрезентаций, а не природой  закрепленная  данность.  Гендер  — культурная маска пола, то, что мы  думаем  о поле  в границах  наших социокультурных представлений. Более того, пол и есть только гендер, т.  е.  то,  что стало полом в процессе его социализации. Не пол принадлежит человеку,  а человек полу, а он определен властью и языком. В современном обществе  все труднее провести  границу между биологической предопределенностью пола   и   его социальным моделированием. «Сегодня нет ничего  менее надежного,  чем пол. Принцип неопределенности распространяется на половые  отношения,  как  и  на отношения, политические и экономические». При всем многообразии подходов и позиций в  отношении  определения гендер имеет смысл выделить две концепции:  теорию  социальной  конструкции гендера и теорию гендерной системы. В логике  первого  подхода  называют  три  группы  характеристик: биологический пол, полоролевые стереотипы, распространенные в том или ином обществе, и т. н. «гендерный дисплей» — многообразие  проявлений,  связанных с предписанными обществом нормами мужского   и   женского   действия   и взаимодействия.  Понятие «гендерный  дисплей»  введено И.Гоффманом и выражает множество проявлений культурных составляющих пола.  В соответствии с данным подходом  гендер  предстает как измерение социальных  отношений, укорененное в данной  культуре.  Понятие «гендерная   система»   включает разнообразные компоненты  и по-разному определяется   разными   авторами. Гендерная  система есть  совокупность  отношений между полами  (и внутри полов).  Поскольку гендерная  система предполагает   гендерное   измерение публичной и приватной сферы, соотносит систему гендерной иерархии с другими социальными иерархиями и системами доминирования, то в анализе такого  рода большая роль отводится изучению  роли  социальных  институтов,  реализующих гендерные  технологии.  Властные  смыслы  гендерных отношений   во   многом открылись в развитии  именно   такого   подхода.   Пологендерная   система конструируется  как набор соглашений,  которыми  общество   трансформирует биологическую сексуальность в продукт человеческой  активности.  Другими словами, гендерная система, которая конструирует  два пола  как различные, неравные и даже взаимодополняющие, является  фактически  системой  власти  и доминирования, цель которой — концентрация  материального и символического капитала   в   руках   отцов.   Гендер   является   своеобразной   системой, продуцирующей различия и вписывающей эти различия  в отношения власти  и подчинения. Власть базируется на  разветвленной системе различий,  половые различия оказываются в этой системе генетически первичными. Именно  на  этой линии различения хорошо видно, как власть  и общество  в целом моделируют гендерное  противостояние,  превращая «несоциальные»   различия   в «социальные», пол/секс в пол/гендер.  Таким образом,  конструкция гендера есть одновременно продукт и процесс представления, как о других,  так и о самом себе. 

Глава 2. Гендерное неравенство.

2.1.  Гендерная справедливость и равенство

  Гендерное равенство - это равная оценка обществом схожести и различия между женщинами и мужчинами, различных социальных ролей,  которые они играют;  это  равное  социальное  положение  женщин  и  мужчин,  которое создается посредством предоставления им равных условий для  реализации  прав и творческого потенциала личности.

      Равенство  полов  не  означает  их  уподобление  друг  другу   или идентичность, равно как и  то, что это равенство не  должно  устанавливать  в качестве  нормы такие условия и образ  жизни, которые присущи одному  полу.

      Для определения  смысла  равенства   между  женщинами  и  мужчинами  первостепенную важность имеют  два компонента: 

       1) социальная структура пола (рода - мужского или женского);

       2) отношения между полами. 

      Дело в том,  что  политика  и  общественно-политические  структуры играют первостепенную  роль в моделировании условий   жизни  и  в  этой  связи  зачастую институционализируют сохранение и воспроизведение статуса того  или иного пола, установленного в условиях  данного общества.  Другими словами, определенная  политика  и общественно-политические  структуры   "закрепляют порядок вещей" в реальной системе компонентов как государственной,  так и политической  власти,  например,  в России  существует   резкий   гендерный дисбаланс на уровне принятия решений, как на государственной службе,  так и в партиях, общественно-политических блоках.

      Понятие принадлежности к тому  или  иному  полу  включает  в  себя иерархический  элемент,  в  соответствии,  с   которым   мужчины   считаются существами  высшими по  отношению  к   женщинам,  и,  соответственно,  задачи, функции и ценности, принадлежащие  мужчинам, выше  по  своему  значению,  чем те, которые относятся к  женщинам. Это означает,  что  "норма",  свойственная для мужчин, является нормой  для всего общества,  которое отражает  ее  в своих политических решениях и структурах.

      Необходимо осознать, что принцип  равенства включает в себя  и право на различия,  которое   предполагает  обязательность  учета   характерных  для женщин и  мужчин отличительных черт, связанных  с принадлежностью к  тому  или иному социальному  классу,  политическими  взглядами,  религией,  этнической принадлежностью, расой  или сексуальной ориентацией.  Гендерная справедливость - это процесс одинакового отношения к женщинам  и мужчинам,  осуществление специальных   мер   для   компенсации исторических и социальных упущений, мешающих женщинам  и  мужчинам  занимать равные позиции. Вот почему мы говорим, что гендерная справедливость ведет к равенству.