Философия Ф. Бэкона
08 Января 2011 в 14:19, реферат
Установить влияние работ Ф. Бэкона на новую теорию познания, называемую эмпиризмом в период «Нового времени» развития философии. Если в средние века философия развивалась в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения – с искусством и гуманитарным знанием, то в XVII в. философия выбрала себе в качестве союзника естественные и точные науки.
Философия Фрэнсиса Бэкона
15 Апреля 2014 в 17:30, доклад
Для того, что бы лучше понять какую роль играет философия Фрэнсиса Бэкона в философии в целом, я решила прочитать одно из его сочинений: «О достоинстве и приумножении наук. Том 1. Книга 1». Для начала хотелось бы вспомнить что Фрэнсис Бэкон жил в XVII веке, когда еще государством правили цари, и свое сочинение он адресовал Государю, таким образом он хотел принести своему царю и государству в целом некую пользу. Сам Бэкон в начале сочинения говорит, что каждый поданный должен принести некий «дар» своему Государю и, по мнению Бэкона, нет лучшего приношения, чем данное сочинение, где он хочет донести до самого Государя и скорее всего, до нас, своих будущих читателей, о «выдающейся роли знания и наук во всех областях жизни, а также о заслугах тех, кто с большей энергией и настойчивостью прилагает все силы для их развития».
Философия Фрэнсиса Бэкона
28 Октября 2011 в 21:07, доклад
Имя Фрэнсиса Бэкона - из числа тех имен в истории человечества, которые не принадлежат безраздельно какой-то одной отрасли знания, культуры или политики, как не принадлежат они одной эпохе или одной стране. Он сам, как бы провидя свою посмертную славу, писал: "Что касается моего имени и памяти обо мне, то я завещаю их милосердной людской молве, чужеземным народам и будущим векам".
Фрэнсис Бэкон - английский философ
23 Ноября 2012 в 04:56, реферат
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) жил и творил в эпоху, которая является периодом не только мощного экономического, но и исключительного культурного подъема и развития Англии.
XVII век открывает новый период в развитии философии именуемой философией Нового времени. Если в Средние века философия выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством, то в Новое время она главным образом опирается на науку. Поэтому на первый план в самой философии выходят гносеологические проблемы и формируются два важнейших направления, в противоборстве которых проходит история философии Нового времени - это эмпиризм (опора на опыт) и рационализм (опора на разум).
Средневековая философия. Философия Роджера Бэкона
11 Марта 2014 в 15:05, реферат
В XIII веке в большинстве европейских стран философия оставалась покорной служанкой богословия. Исключением, отчасти, была Англия, где не имелось слишком жесткого контроля со стороны Церкви. В Оксфордском университете прилежно штудировали и естественнонаучные сочинения Аристотеля. Их переводил, в частности, Роберт Гроссетест, т.е. Большеголовый (1175–1253) — основатель оксфордской научно-философской школы. Он занимался оптикой, геометрией, астрономией, медициной; проводил опыты по преломлению света и распространению звука. Он утверждал необходимость познания мира на основе наблюдений, эксперимента и последующего анализа результатов с выдвижением гипотез, первоначальных обобщений.
Теория познания и учение о методе в философии Ф. Бэкона
26 Ноября 2011 в 21:56, контрольная работа
Научная революция стала возможной благодаря динамичному развитию общества, уже достигшего значительного технологического прогресса. Огнестрельное оружие, порох и корабли, способные пересекать океаны, позволили европейцам открыть, исследовать и нанести на карту значительную часть мира, а изобретение книгопечатания означало, что любая задокументированная информация быстро становилась доступной ученым всего континента. Начиная с XVI века, взаимосвязь между обществом, наукой и техникой становилась все более тесной, поскольку прогресс в одной из областей знания подталкивал к развитию других.
Философия Ф. Бэкона – основателя эмпиризма Нового времени
22 Ноября 2012 в 11:02, контрольная работа
Философия как сложившаяся система знаний имеет целый ряд специфических вопросов, которые она призвана решать. Один из таких вопросов – это вопрос «что такое философия?» В зависимости от его решения философ создает свою концепцию, определяет конкретные проблемы и использует те или иные категории для её раскрытия. Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет ее основное содержание и сущность.
Так, для античных философов это вопрос о первоосновах всего существенного, для Сократа она связывался с принципом «познай самого себя», для философов Нового времени – как возможно познание, для современного позитивизма – в чем суть «логики научного открытия» и т.д.
Философия Нового времени (Ф.Бэкон, Р.Декарт). Эмпиризм и рационализм
25 Февраля 2012 в 14:35, контрольная работа
Целью контрольной работы является: более подробное рассмотрение Эпохи Возрождения, а также их основоположников.
Задачами контрольной работы являются:
Рассмотреть основные черты мировоззрения человека эпохи Возрождения;
Рассмотреть учение Ф.Бэкона:
- о природе человеческих заблуждений: учение об идолах и критика схоластики;
- о методе эмпиризма и основные правила индуктивного метода;
Философия Нового времени (Ф.Бэкон, Р.Декарт). Эмпиризм и рационализм
09 Марта 2012 в 06:32, контрольная работа
В своей контрольной работе я рассмотрю такую тему, как Эпоха Возрождения XV - XVIII века - время, обозначившее крупные перемены в жизни Европы, как период ранней стадии кризиса феодализма и зарождения буржуазных отношений.
Проблема метода научного познания в философии ХVII в. Р.Декарт и Ф.Бэкон
27 Ноября 2011 в 14:27, реферат
Принижение роли чувств и ощущений восприятия, в форме которого реализуется связь с миром, влечет за собой отрыв от реального объекта познания. Обращение к разуму как единственному научному источнику знания привело рационалиста Декарта к заключению о существовании врожденных идей. Хотя, с точки зрения материализма, это можно назвать "генетическим кодом", передаваемым от поколения к поколению. С ним перекликается Лейбниц, предполагая наличие предрасположений (задатков) мышления.