Знакомство детей с декоративно-прикладным искусством
Автор: Пользователь скрыл имя, 11 Февраля 2015 в 17:26, реферат
Краткое описание
Исследователь русского прикладного искусства М.Н. Каменская отмечает, что в декоративно-прикладном искусстве народных мастеров четко выделяются 2 вида изображений - сюжетные и орнаментальные. Созданные народной фантазией, они встречаются во всех видах народного искусства на протяжении многих веков. Имея в основе образы живой природы, эти изображения, в то же время, сохраняли черты народной условности.
Файлы: 1 файл
на печать знакомство детей с декорат прикл ис-вом.docx
— 19.13 Кб (Скачать)Знакомство детей с декоративно-прикладным искусством.
Исследователь русского прикладного искусства М.Н. Каменская отмечает, что в декоративно-прикладном искусстве народных мастеров четко выделяются 2 вида изображений - сюжетные и орнаментальные. Созданные народной фантазией, они встречаются во всех видах народного искусства на протяжении многих веков. Имея в основе образы живой природы, эти изображения, в то же время, сохраняли черты народной условности.
Большого развития
в народном прикладном искусстве
достигает орнамент. Орнамент - это
преднамеренно созданный узор, элементы
которого ритмично повторяются.
Основным свойством орнамента
является ритм. Ритм-это определенная
упорядоченность однохарактерных
элементов. Ритм орнамента может
быть простым и сложным. Ритм
рассматривается как элемент
композиции, своеобразное организующее
начало.
Орнамент состоит
главным образом из многообразных
растительных форм, в которые
нередко включаются изображения
животных и птиц. Растительные
орнаменты декоративно условны.
Свободно заполняя поверхность
предметов и изделий, орнамент
почти не оставляет, как правило,
фона. Наряду с растительным орнаментом
встречается и геометрический. Простейшие
геометрические формы в виде
концентрических кругов, ромбов, розеток,
звезд, переплетающиеся между собой
в разнообразных вариантах, распространяются
во всех видах ДПИ. Следует
подчеркнуть, что отдельные элементы
геометрического орнамента имеют
глубокие исторические корни. Они
пришли в народное искусство
от славян - язычников. Обожествляя
явления природы, славяне отразили
свои языческие представления
и в искусстве. Существенным в орнаменте
является цвет. Народные мастера хорошо
знали о воздействии цвета на психику
человека. Они учитывали, что с тем или
иным цветом в сознании человека нередко
ассоциируются определенные явления,
конкретные настроения и переживания.
Народные умельцы в цветовом решении отдают
предпочтение красному цвету. Именно с
ним связываются представления о радости,
веселье, торжестве и счастье. Он вызывает
в нашем сознании ассоциации с солнцем,
источником всего живого на Земле.
Декоративность,
выразительность цвета и пластики,
узорчатость орнамента, разнообразие
фактур материалов - вот характерные
особенности работ народного
прикладного искусства, которые
созвучны эстетическому чувству,
восприятию и пониманию детьми.
Как в произведениях народного
искусства, так и в детских
работах все радостно и красочно.
И там, и здесь жизнь воспринимается
и изображается в приподнятых,
мажорных нотах.
Образы фантастических
птиц, животных и растений, изображенные
на предметах ДПИ воспринимаются
детьми, прежде всего, как сказочные,
и вместе с тем, они узнают
в них знакомых им в жизни
птиц и растений, потому что
даже зрительное воплощение вещей,
птицы сирена, русалки «Берегини»,
единорога «лютого зверя», грифа,
мастер строил из сочетаний
близких и понятных ему фигур
человека, птиц, животных, рыб.
Встреча с красочной
птицей, изображенной на прялке,
со стремительным глиняным конем,
разметавшим по ветру свою
гриву, с узорчатостью орнамента
на ткани, со сверкающей полевой
керамикой может явиться для
детей благодатным материалом, развивающим
их фантазию.
ДПИ является
источником творческой деятельности.
Художественные достоинства произведений,
тщательная выверенность форм
и содержания орнаментальных
композиций заставляет нас постоянно
искать и находить в ДПИ яркие и доступные
образы для применения их в практике эстетического
и нравственного формирования личности
дошкольника.
Период дошкольного детства является, как показали исследования педагогов и психологов (Венгер Л.А., Грибовская А.А., Доронова Т.Н., Запорожец А.В., Комарова Т.С., Логинова В.И., Саккулина Н.П., Халезова Н.Б., Шпикалова Т.Я.), наиболее сенситивным к восприятию народного искусства, его использованию в творческой деятельности детей.
Ребёнок
с первых лет жизни неосознанно
тянется ко всему яркому и
привлекательному, радуется блестящим
игрушкам, красочным цветам и
предметам. Все это вызывает у
него чувство удовольствия, заинтересованность.
Слово «красивый» рано входит
в жизнь детей. С первого года
жизни они слышат потешки, песенки,
сказки, рассматривают картинки. Одновременно
с действительностью искусство
становится источником их радостных
переживаний. В процессе эстетического
воспитания у детей происходит
переход от безотчётного отклика
на всё яркое, красивое к сознательному
восприятию прекрасного.
Эстетическое
восприятие действительности имеет
свои особенности. Основным для
него является чувственная форма
вещей - их цвет, форма, звук. Поэтому
его развитие требует большой
сенсорной культуры.
Красота
воспринимается ребёнком как
единство формы и содержания.
Форма выражается в совокупности
звуков, красок, линий. Однако восприятие
становится эстетическим только
тогда, когда оно эмоционально
окрашено, сопряжено с определенным
отношением к нему.
Эстетическое восприятие неразрывно связано с чувствами, переживаниями. Особенностью эстетических чувств является бескорыстная радость, светлое душевное волнение, возникающая от встречи с прекрасным. Воспитатель должен вести ребенка от восприятия красоты, эмоционального отклика на неё к пониманию, формированию эстетических представлений, суждений, оценок.
Известно, что восприятие ребенка
(зрительное, слуховое, осязательное, кинестетическое)
обладают существенными
В старшем дошкольном возрасте восприятие приобретает целенаправленный характер. Восприятие основывается на зрительных ощущениях, с их помощью ребенок может воспринять цвет, размер, форму. Но поскольку опыт у него еще невелик, одно зрение не может дать ему полноты восприятия, необходимо в восприятие включать осязание и другие ощущения, помогающие образованию более полного представления.