Средства массовой информации, как фактор социализации подростков

- группа приобщает своих членов к культуре данного общества, научая поведению, соответствующему этнической, религиозной, региональной, социальной принадлежности членов группы.

- в группе сверстников осуществляется обучение поло-ролевому поведению. Это происходит через предъявление образцов поведения, ожидаемых от мальчиков и девочек, юношей и девушек, приличествующих в том или ином возрасте, а также с помощью негативных санкций по отношению к неодобряемому поло-ролевому поведению.

- группа помогает своим членам достичь автономии от других. Приятельские и дружеские группы, стремясь соответствовать эталонам общества сверстников в одежде, стиле поведения, в то же время могут тщательно оберегать свою автономию, ограничивая возможности присоединения к группе другим ребятам и подчеркивая непохожесть своей компании на другие (свои секреты, условные слова, способы времяпрепровождения, маршруты прогулок, особые элементы одежды, свои музыкальные и иные увлечения).

- группа сверстников создает условия, стимулирует или тормозит решение детьми возрастных задач – развития самосознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения.

- группа представляет собой специфическую социальную организацию, которая воспринимается ее членами как «экологическая ниша»,

Религия как один из социальных институтов традиционно играла большую роль в жизни различных обществ. В  процессе религиозного воспитания индивидам  и группам целенаправленно внушаются  мировоззрение, мироощущение, нормы отношений и поведения [6, с. 60].

  Религиозное воспитание осуществляется священнослужителями; верующими агентами социализации (родителями, родственниками, знакомыми, членами религиозной общины); педагогами конфессиональных учебных заведений; различными объединениями, в том числе детскими и юношескими, действующими при религиозных организациях или под их влиянием; СМИ, находящимися под контролем религиозных организаций и т.д.

  В процессе религиозного воспитания используются различные формы, многие из которых аналогичны по внешним признакам формам социального воспитания (урочная система, семинары, лекции, клубы для различных групп верующих, праздничные мероприятия, любительские хоры, оркестры, экскурсии и т.д.), но приобретают сакральный смысл, наполняясь специфическим для религиозного воспитания содержанием [13, с. 235].

1.3. Сущность влияния  СМИ на социализацию подростков

 СМИ  - средство донесения информации (словесной, звуковой, визуальной), охватывающее большую (массовую) аудиторию и действующее на постоянной основе [3, с. 286].

Средства  массовой информации выполняют многообразные  функции: информирование населения  о событиях, происходящих в стране и мире; образование и социализация; реклама в различных её ипостасях [9, с. 344].

  Благодаря СМИ формируется общественное мнение - состояние массового сознания, заключающее в себе скрытое или явное отношение различных социальных общностей к проблемам, событиям действительности[1, с. 37].

 К  средствам массовой информации  относят:

- Печать (газеты, еженедельники, журналы, альманахи, книги) приобрела особое место в системе СМИ. Печатная продукция воспринимается читателем-зрителем без помощи каких-либо дополнительных средств. Во-первых, имеется возможность быстрого, обзорного ознакомления со всем «репертуаром» сообщений, включенных в номер или книгу. Во-вторых, можно пользоваться возможностями «отложенного чтения» - после первичного ознакомления оставить материал для внимательного и подробного прочтения в удобное время и в подходящем месте. Однако, у печати есть свойства, по которым она проигрывает другим средствам коммуникации. Если телевидение и особенно радио способны передавать информацию практически непрерывно и в высшей степени оперативно, то печать самой технологией обречена на дискретность выпуска номеров и книг.

- Радиосвязь позволяет мгновенно передавать информацию на неограниченные расстояния, причем получение сигнала происходит в момент передачи. Однако, радиовещание в определенном смысле принудительно- передачу можно слушать лишь в то время когда она идёт в эфир, притом в том же порядке, темпе и ритме, которые заданы в студии. Поэтому невозможно отложить прослушивание в удобное время, делать это быстрее или медленнее, в избранном порядке.

- Интернет. Компьютерные сети соединяют в себе возможности всех типов СМИ, правда, печатные тексты могут читаться лишь с монитора. Также на многих сайтах невозможно увидеть полной структуры новостей, поскольку преобладают так называемые «горячие» темы, сенсации дня. Сложно сказать, является ли Интернет средством массовой информации. Скорее всего пока не является, но ситуация развивается таким образом, что Интернет как источник информации становится более структурированным, подборка новостей начинает осуществляться менее хаотично, многие новости распространяются официальными источниками. В скором времени, вероятно, Интернет станет полноценным средством массовой информации.

- Телевидение сегодня одно из самых массовых средств информации. Качества телевизионной информации ее визуальность. Достоверность и предельная оперативность вызвали широкое применение телевидения в промышленности, на транспорте. В военном деле, в освоении космоса. С помощью маленького телеэкрана люди получают доступ к таким произведениям культуры, которые удалены от них не только в пространстве, но и во времени [12, с. 143].

Все каналы СМИ (радио, телевидение, газеты, реклама, журналы, интернет) поставляют для детской и юношеской аудитории один и тот же набор явно идеологически окрашенной тематики.

Первая  тема – секс-пропаганда, содержащая дискредитацию секса как личностного  акта половой любви и пропаганда секса в качестве развлечения.   

Вторая  тема – молодежная мода. Пропаганда шокирующей эпатажной моды с пропагандой  различных субкультур, моды для дискотеки, клеймение (татуировки, выбривание головы и т.п.).

Далее идет тема агрессивного поведения и преступления.

Четвертая тема – «drug-мифология» (от англ. drug – наркотики). Так называют мифологию наркотиков. В нее входит пропаганда «экстремальности», экстремальных видов спорта. Под всем этим скрывается завуалированная для непосвященного взгляда пропаганда наркотиков. Для того, чтобы нормальный человек пришел к наркотикам, надо, чтобы у него появилась «легкость в мыслях необыкновенная», чтобы он, по Пушкину, оказался «у бездны мрачной на краю". Для этого распространяется информация о возможности постижения мистики и сверхчувственного: об астрологии, ужасах, пришельцах, НЛО. Таким образом, вокруг человека образуется мифологическая оболочка, которая способствует полной потере ориентации в жизни. Становится зыбкой грань между реальным и воображаемым. Все это подталкивает молодого человека к безответственному входу в мир наркотиков.

Пятая тема – рок-звезды и рок-музыка. Реклама  поп-звезды, сведения о ее гонорарах, поклонниках, описание успеха, богатства, любовные приключения, сообщения о  девиантных поступках. Время от времени какая-нибудь из рок-звезд вдруг снимается в фильме в роли наркомана или в роли drug-дилера, асоциальной, но привлекательной личности. Поскольку с образом «звезды» у молодых людей связываются их поступки и стиль жизни, понятно какие примеры для подражания им навязываются.

Шестая тема - это места и способы развлечений: реклама клубов, рок концертов, дискотек, массовых праздников и т.д.

Идеологическая  окраска всех названных тем –  девиантность, соединенная с безусловным сексуальным стимулом. Этот безусловный сексуальный стимул воздействует на рефлекторное поведение [2, с. 50].

Рассматривая  СМИ как фактор социализации, надо иметь в виду, что непосредственным объектом воздействия потока их сообщений  является не столько отдельный индивид (хотя и он тоже), сколько сознание и поведение больших групп  людей, составляющих аудиторию того или иного конкретного средства массовой коммуникации – читателей  одной газеты, слушателей определенной радиостанции, зрителей тех или иных телеканалов, пользователей тех, или  иных компьютерных сетей. В связи  с этим вопрос о том, к какой  группе факторов социализации относятся  СМИ, не имеет однозначного ответа.

Такие телекомпании, как СNN, передающие свои программы  на весь мир, можно рассматривать  как почти мегафактор. «Останкино», радио «Россия», некоторые центральные газеты, чьей аудиторией в той или иной мере является вся страна, можно отнести к макрофакторам. Стремительное появление местных студий кабельного телевидения, многочисленных сельских и районных радиостудий и газет, «приход» видео и компьютеров в семью и т. п. – все это позволяет рассматривать СМИ как микрофактор социализации.

Рассматривать СМИ главным образом как мезофактор социализации позволяют материалы массовых опросов, свидетельствующие о повышении уровня избирательного потребления информации. Просмотр телевизионных передач, программ, чтение газет и радиослушание становятся сферами все более тщательного выбора [18, с. 7].

Влияние СМИ на стихийную социализацию определяется несколькими обстоятельствами.

СМИ выполняют  в первую очередь рекреативную роль, поскольку во многом определяют досуговое времяпрепровождение людей, как групповое, так и индивидуальное. Эта роль реализуется по отношению ко всем людям постольку, поскольку отдых на досуге с книгой, в кино, перед телевизором, с компьютером отвлекает их от повседневных забот и обязанностей .

С рекреативной тесно связана релаксационная роль СМИ. Она приобретает специфический  оттенок, когда речь идет о подростках и юношах. Для большой части  подростков просмотр телевизионных передач, каналов, прослушивание музыкальных записей, работа с компьютером, а для некоторых и чтение становятся своеобразной компенсацией дефицита межличностных контактов, средством отвлечения при возникновении осложнений в общении со сверстниками.        

        Нередко ребенок, подросток, юноша, находясь один в квартире, включает магнитофон, телевизор, видео, компьютер для того, чтобы снять ощущение одиночества. Впрочем, этим же способом он может отгораживаться от родителей, чтобы не слышать их ссор, разговоров  на надоевшие темы и т.д.[16].

Большую роль играют СМИ в развитии человека. Хотя эта точка зрения далеко не бесспорна. Появление каждого кардинально  нового вида коммуникации вызывало споры  о том, во благо оно или во вред человеку.           

С появлением кино, радио, а затем телевидения  и видео всегда связывали падение  интереса к чтению. Это действительно  имело и имеет место, но надо понимать, что слушают радио, смотрят кинофильмы и телепередачи огромные массы людей, которые совсем не обязательно стали  бы читателями.          

Особую  роль в стихийной социализации подрастающих поколений играют компьютерные сети. Работа с компьютером, с одной  стороны, приводит к расширению контактов, возможностей обмена социокультурными ценностями, порождению и реализации новых форм символического опыта, развитию процессов воображения, интенсификации изучения иностранных языков и ряду других позитивных эффектов. Но, с другой стороны, она может привести к «синдрому зависимости» от компьютерной сети, способствуя сужению интересов, уходу от реальности, поглощенности компьютерными играми, социальной изоляции, ослаблению эмоциональных реакций и другим негативным эффектам [15, с. 296].

СМИ, будучи одним из социальных институтов, в  той или иной мере выполняют заказ  общества и отдельных социальных групп (в основном обладающих политической или экономической властью) на определенное влияние на население в целом, а также на отдельные возрастные и социальные слои. Это и позволяет  считать, что СМИ в той или  иной мере оказывают относительно направляемое влияние на социализацию. Отметим  лишь два аспекта этого влияния.

Во-первых, СМИ весьма существенно влияют на усвоение людьми всех возрастов широкого спектра социальных норм и на формирование у них ценностных ориентации в  сфере политики, экономики, идеологии, права и пр.

Во-вторых, средства массовой информации фактически представляют собой систему неформального  образования, просвещения различных  слоев населения. Все пользователи СМИ приобретают весьма разнообразные, противоречивые, несистематизированные  сведения по самым разнообразным  вопросам общественной и политической жизни.

Как показывают исследования, тот набор СМИ (программы  телевидения, радио, конкретные газеты и т.д.), которыми пользуется человек, создает специфический для него информационный мир. Он существенно различается даже у жителей одного города [18, с. 9].

Самоизменение человека в процессе социализации под влиянием СМИ идет в различных аспектах и имеет как положительный, так и отрицательный вектор. Особо следует отметить в связи с этим то, что в последнее время набирает силу тенденция превращения СМИ в сферу самореализации человека. К давно существующей переписке читателей с газетами и журналами добавились передачи радио и телевидения с прямым участием слушателей и зрителей.  

Развитие  электронных систем породило совершенно новый вид коммуникации и самореализации – взаимодействие человека с определенными  интересующими его по тем или  иным причинам партнерами, которое  позволяет ему найти единомышленников и выразить себя в общении с  ними. Так, например, уже сегодня  к сети Интернет подключены миллионы абонентов. Среди них – группы любителей истории, автолюбители, фанаты музыки и спорта, а также прочие электронные кланы, возникающие в новой электронной среде.

Кроме того, у человека, находящегося в компьютерной виртуальной реальности, создается  впечатление, что он непосредственно  участвует в им же порожденных  событиях. Более того, именно он главный  участник событий. Это создает совершенно новые возможности для самореализации и самоутверждения, может вести  к тем или иным самоизменениям у детей, подростков, юношей [17, с. 42].