Автор: Пользователь скрыл имя, 03 Ноября 2012 в 16:04, дипломная работа
Отже, метою даної роботи є теоретичний та соціологічний аналіз корпоративної культури НаУКМА, стану її структурних елементів, витоків формування та перспектив розвитку.
Завданнями роботи є:
Теоретичний аналіз явища корпоративної культури.
Аналіз витоків та засад формування корпоративної культури НаУКМА.
Аналіз сучасного стану структурних елементів корпоративної культури НаУКМА.
Створення рекомендацій щодо покращення стану корпоративної культури НаУКМА та її відповідності стратегії розвитку академії.
де:
|
Z = Z фактор (наприклад 1,96 для 95% довірчого
інтервалу) p = відсоток респондентів,
що цікавлять, або відповідей, в десятковій
формі (0,5 за замовчуванням) |
Розмір вибірки з довірчою ймовірністю 95 % та довірчим інтервалом 9%, генеральною сукупністю 3382 людини становить 115 респондентів.
Генеральна сукупність:
Факультет |
Сума |
% |
3382 |
100 | |
Факультет гуманітарних наук |
842 |
25 |
Факультет економічних наук |
729 |
22 |
Факультет інформатики |
348 |
10 |
Факультет правничих наук |
327 |
10 |
Факультет природничих наук |
478 |
14 |
Факультет соціальних наук і соціальних технологій |
658 |
19 |
Вибірка:
Факультет |
Сума |
% |
115 |
100 | |
Факультет гуманітарних наук |
29 |
25 |
Факультет економічних наук |
25 |
22 |
Факультет інформатики |
12 |
10 |
Факультет правничих наук |
12 |
10 |
Факультет природничих наук |
16 |
14 |
Факультет соціальних наук і соціальних технологій |
22 |
19 |
Далі випадковим чином обираємо вказану кількість спудеїв з кожного факультету.
Маючи ці три етапи дослідження, будемо мати змогу говорити про бачення корпоративної культури НаУКМА, про її реальний стан, про стан її структурних елементів та, можливо, про причини цього стану.
2.2. Характеристика обєкту дослідження (контент аналіз).
Освітня організація Національний університет «Києво-Могилянська академія» надає освітні послуги з 1991 року, відроджена на основі існувавшого з 1615 року по 1817 одноіменного навчального закладу. Як державний заклад освіти НаУКМА провадить свою діяльність відповідно до Конституції України, законів України «Про освіту», «Про вищу освіту», «Про наукову і науково-технічну діяльність», актів Президента України, Кабінету Міністрів України, інших нормативно-правових актів України, Статуту НаУКМА, затвердженого постановою Кабінету Міністрів № 1325 від 22 серпня 2000 року.
Управління діяльністю НаУКМА здійснюється:
Наглядовою радою;
Академічною конференцією;
Президентом НаУКМА;
Вченою радою;
Керівниками структурних підрозділів.
·Структура НаУКМА визначається президентом НаУКМА відповідно до нормативно-правових актів та головних завдань НаУКМА. Структурними підрозділами вищого навчального закладу є інститути, філії, факультети, кафедри, маґістеріум, аспірантура, докторантура, колеґіуми, наукові інститути, центри, лабораторії, курси, підрозділи перепідготовки та підвищення кваліфікації кадрів, бібліотеки, навчально-методичні кабінети, обчислювальні центри, навчально-виробничі та творчі майстерні, навчально-дослідні господарства, виробничі структури, видавництва, заклади культурно-побутового призначення та інші підрозділи.
Основними структурними підрозділами НаУКМА є факультети гуманітарних і суспільних наук, політичних наук та журналістики, природничих наук, еколого-медичних наук, філологічних наук, економічних наук, управління бізнесом, правничих наук, інформатики, соціальних наук і технологій.
На етапі контент-аналізу документів та преси отримали наступну інформацію:
Серед документів, що засвідчують корпоративні цінності та норми є задекларовані призначення, місія та завдання, стратегічні цілі, студентська корпоративна угода та Статут НаУКМА.
Відсутні корпоративна угода для викладачів та корпоративний кодекс.
Отже,
1. Києво-Могилянська академія має свою місію, що звучить так: «сприяти самореалізації спудеїв, викладачів, працівників НаУКМА та творенню високоосвіченої, національно свідомої особистості, здатної незалежно мислити і діяти згідно з принципами добра й справедливості». Як ми бачимо, основний акцент робиться на формуванні особистості, тобто людина, яка здатна сама приймати рішення, відстоювати свою думку тощо. Ключовим словом, як для ВНЗ, є «високоосвіченої». Тобто це вказівка на високий рівень знань викладачів та випускників. І спрямування на національні цінності.
НаУКМА декларує свої внутрішньокорпоративні цінності:
«Довіра
Ми ставимось одне до одного з довірою і повагою.
Ми маємо довіру до здібностей і намірів одне одного. Ми віримо, що люди краще працюють базуючись на довірі.
Люди
Ми докладаємо особливих зусиль до пошуку, зацікавлення, залучення до роботи й утримання найкращих людей на кожній посаді.
Ми заохочуємо постійне навчання і персональний розвиток особистості.
Ми створюємо оточення, в якому ефективно працюють для розвитку Академії й України люди різних культур і різного походження, повсякчас піднімаючи рівень освіти й науки.
Ми надаємо
можливості росту і відзначаємо людей
за єдиним критерієм – результатами.
Лідерство й високі стандарти
Ми заохочуємо персональне лідерство, відповідальність і почуття обов’язку.
Ми вимагаємо від себе дотримання високих стандартів і етичної поведінки.
Ми дотримуємося Статуту НаУКМА і є двомовним університетом з використанням української та англійської мов.
Ми з повагою ставимося до духовних і культурних традицій Академії, зберігаємо та розвиваємо їх.»
Ми бачимо, що цінності відповідають місії, як і повинно бути. В цінностях зазначенні основні норми внутрішньої поведінки, такі як довіра та повага. В цінностях також навіть задекларований певний підхід до відбору та розвитку кадрів. І визначаються пріоритетні, так звані «ідеальні», якості члена організації. Цікавим є те, що поруч з цінностями наводиться твердження, яке має підтекст, що людям, які не поділяють дані цінності не місце в університеті:
«Цінності НаУКМА – поведінка і риси, що їх НаУКМА сподівається від усіх, хто хоче долучитися до університету; вони визначають мінімальні вимоги для вступу до Академії та обумовлюють взаємне ставлення тих, хто працюють і навчаються в Могилянці».
Це декларує високі вимоги до кадрів та надання великої ваги внутрішньокорпоративній культурі, що підтверджує нашу гіпотезу про важливість культури для НаУКМА.
Мета НаУКМА є продовженням та розкриттям місії і ще раз повторює зазначені вище акценти:
«Надавати сучасну освіту шляхом вільного творчого навчання та здійснення наукової діяльності відповідно до суспільних потреб, зумовлених розвитком української держави, науки, економіки та культури, а також глобальними процесами розвитку людської цивілізації».
Своє призначення НаУКМА реалізує через:
« - впровадження збалансованих між собою і побудованих на базі найпередовішого світового досвіду бакалаврських, маґістерських, кандидатських і докторських програм;
- поєднання
освітньої діяльності з
- орієнтацію на фундаментальні навчальні курси світового стандарту, що дають широку освіту, виховують культуру мислення і дадуть змогу випускникові НаУКМА реагувати на динамічні зміни на ринку праці;
- орієнтацію
на ориґінальні авторські
- впровадження
передового світового досвіду
й інтеґрацію українського
- розвиток системи відбору обдарованої молоді для навчання;
- творення
інтенсивного духовного
- розгортання мережі філій і колеґiумів по Україні».
В даних тезах можна виокремити посилання на унікальність Могилянки, її спрямованість на науково-дослідну роботу і знову акцентування на тому, що відбір абітурієнтів є жорстким.
Що стосується стратегії університету, то начерк стратегічного плану розвитку НаУКМА на 2004-2015 роки був винесений на обговорення 12–ої сесії Академічної конференції НаУКМА у квітні 2004 року.
«Пріоритетними стратегічними завданнями Академічна конференція визначила:
- підвищення
якості навчального процесу
- перетворення
НаУКМА в потужний науково-
- забезпечення
фінансової стабільності та
- формування
соціальних інфраструктур, які
би забезпечували ефективне фун
На це потрібно звернути увагу. Чому? В даній декларації оголошується прагнення реформації НаУКМА, реформування її структур, перетворення на комплекс та інші цілі, спрямовані на зміни. Тобто, можна обґрунтовано стверджувати, що корпоративна культура НаУКМА на даний час знаходиться у процесі трансформації, що обумовлює її особливості та, можливо, навіть деяку неузгодженість елементів, через те, що одні елементи трансформуються дуже швидко, а для трансформації інших потрібен час та деякі зусилля.
Як бачимо, місія, цінності та цілі чітко задекларовані, вони не протирічать одне одному та ставлять чіткі акценти на пріоритетах університету та розкривають його унікальність.
ПР-відділ НаУКМА веде моніторинг публікацій про Академію у пресі. На жаль, друковані видання не завжди присутні у бібліотеці, а дані про що саме згадується не систематизовані, а подаються у цілому. Натомість, публікації у Інтернет легкодоступні.
Проаналізувавши наявні публікації про НаУКМА у Інтернет за 2009 рік (січень-жовтень) можна визначити, що приблизно 95 відсотків з них – це прес-релізи про події та зустрічі, що відбуваються у НаУКМА.
За 10 місяців маємо одну згадку про елементи першого рівня корпоративної культури, такі як традиції, герої та девіз. В публікації у електронному тижневику «Нова» згадується Григорій Сковорода, як герой легенд НаУКМА, традиції миття пам’ятника Сковороди та виносу черепахи Альми на посвяті у студенти. Також цитується девіз Могилянки.
Після цього варто згадати, що одним з інструментів впливу на корпоративну культуру є легенди (міфи). Міфи бувають як позитивні, так і негативні. І перевага одних є показником якості корпоративної культури. В НаУКМА існує безліч внутрішніх міфів, і більшість з них є, на мою думку, позитивними. Я не буду зачіпати зовнішні міфи про Могилянку, тобто ті, якими наповнене наше суспільство, тому що це не є аспектом внутрішньої культури, а скоріше аспектом репутації. Особливістю НаУКМА є те, що частина позитивних міфів не передається через неформальні канали, а озвучується Почесним Президентом Академії на лекціях, які спрямовані на те, щоб покращити адаптацію новачків. На мою думку, це є цікавим введенням, воно відразу дає свої результати. Взагалі, сам цей курс є прекрасним інструментом введення нових членів організації в її специфічну культуру.
Великий наголос робиться також на історію Академії, яка сповнена різними легендами та фактами. Студентам пропагується цінність історичного насліддя та культивується знання історії навчального закладу, де вони навчаються. Лише в одному книжному магазині Києва налічується п’ять книг, які розповідають про історію Києво-Могилянської академії. Ось цитата з однієї з них: «Протягом усієї історії український народ не мав іншої інституції, яка б справила більший вплив на розвиток його освіти, науки, культури, ніж Києво-Могилянська академія. Впродовж віків вона була виразником і носієм специфічних рис духовності українського народу, могутнім чинником формування його самосвідомості, джерелом ідей боротьби за батьківську віру і національну свободу. Для українців вона завжди буде національною святинею, не меншою, ніж Падуя чи Болонья для італійців, Оксфорд для англійців, Сорбонна для французів, Карловий університет для чехів, Ягеллонський для поляків» [10, с. 3].
Провівши контент-аналіз праць, які розповідають історію НаУКМА (як офіційних літописів та альманахів так і студентських праць на цю тему) бачимо, що найчастіше зустрічається легенда про Галшку Гулевичівну. Доречі, якщо ви зберетеся на екскурсію по Києву, то екскурсовод, після того, як автобус зупиниться біля третього корпусу, розповість вам саме цю історію:
«15 жовтня 1615р. Галшка Гулевичівна, знатна киянка із шляхетського роду Волині, вписала до Київських магістрацьких книг дарчу, за якою свій дім з землею і "всіма до нього належностями" дарувала під фундування монастиря й школи для дітей "народу руського, православного...А щоб тая фундацій скуток свій брала,- писала Гулевичівна, - то зараз...в той двір...школу впровадила й впроваджаю". Таким чином 15 жовтня 1615р. розпочала свою діяльність школа, яка ввійшла в історію я Київська братська школа, родоначальниця Києво-Могилянської академії.
Информация о работе Корпоративна культура наукма: стан та преспективи розвитку