Проблема свободи та її меж

На європейських і  слов'янських землях поняття єдиного  Бога поширилося в першу чергу  завдяки християнству. Тому досить часто політеїстичні вірування  у європейській і слов'янській  літературі називають дохристиянськими, поганськими або язичницькими. Народні  дохристиянські вірування чи язичництво — це величезний загальнолюдський комплекс світоглядів, вірувань, обрядів, що йдуть із глибин тисячоліть.

Походження слова  «язичник» точно нез'ясоване. Найбільш ймовірно, що це слово пов'язане зі словом «язик» (мова), звідси його значення — плем'я, народ, люди, що говорять однією мовою. Саме як «народ» трактують це слово словники руської мови 17 ст. За етимологічним словником української мови слово «язичництво» — це «віра племені людей, пов'язаних спільним звичаєм і походженням». Слово «язик» відповідає біблійному «гой» (євр.) або «gens» (лат.). Тут доцільно згадати, що в стародавньому Римі всі боги підкорених народів (gens) включалися до складу богів Риму і їх статуї ставилися в Римському Храмі Всіх Богів (Пантеоні). Саме проти цього «язичництва» боролися як іудаїзм так і християнство, розділяючи людей на язичників, які поклоняються своїм язичницьким (місцевим, народним) богам і людей, які шанують лише Всевишнього. Саме віра у Всевишнього об'єднала людей з різних народів в єдину общину (церкву) і дала змогу вирішити велику кількість тих протиріч у питаннях вірувань, які існували у язичників. Тому саме ця віра була зроблена державною імператором Константином Великим в усій Римській імперії, після чого слово «язичник» стало синонімом слова «неримлянин», «варвар», «чужинець».

Тепер стає зрозуміло, чому Михайло Драгоманов вважав, що «язичницький» означає національний, крайовий, народний (тобто рідний для народу), а Митрополит Іларіонвисловлював думку, що це слово означало саме «чужу віру», тобто те, що у греків та римлян означало «варвар».

В літописах дохристиянські вірування звуться «поганством», а люди, котрі сповідують інші віри (як рідні, так і чужі), звуться  поганами. На думку деяких вчених, воно походить від лат. paganus, що первісно означало «селянин» (тобто людина з  провінції Римської Імперії). «Поганська»  віра розглядалась як погана, примітивна.

[ред.]Особливості слов'янських язичницьких вірувань

Для язичників немає  нічого надприродного, немає нічого, що було б поза Природою. Язичники-слов'яни  ніколи не потребували виразу своєї  віри у церквах як особливих релігійних організаціях, тому що божественне  завжди було там, де вони перебували, навколо  і в середині них.

Суть стародавньої віри — це не особисте спасіння, як у частини світових релігій, — а збереження і примноження роду, родючості землі, плодовитості худоби, охорона способу життя і цінностей роду. Таким чином, це і комплекс вірувань, і спосіб життя, і світогляд, і спосіб відтворення родових стосунків, культури, знань та навичок.

[ред.]Пантеон богів

Слов'яни вірили у  багатьох богів. Сучасні вчені^{[Джерело?]} мають думку, що язичницькі боги, яких вважають виявом початкової міфології, насправді були уявленнями наших предків про Всесвіт. Першоджерелами Всесвіту вважали вогонь та воду. Більшість язичницьких богів слов'ян відомі з народної творчості: пісень, колядок.

Головні східнослов'янські боги:

• Перун — згадується у текстах договорів з Візантією, де йде мова про клятву воїнів Русі іменами Перуна і Волоса. В перекладі означає блискавка, був богом князівської дружини, всі міфи про Перуна, що збереглися в Україні, змальовують його стрільцем.
• Хорс — назва бога Сонця на Русі.
• Дажбог — сонячний бог, покровитель Руської землі.
• Стрибог — бог вітру.
• Мокоша — ймовірно, богиня-мати, богиня землі, родючості і ткацтва.
• Сімаргл — ймовірно, божественний вісник
• Волос (Велес) — покровитель скотарства та поезії.
• Сварог — за Іпатіївським літописом, бог-коваль, навчив людей шлюбу, хліборобства і подарував їм плуг.
• Сварожич — бог вогню.
• Рожаниці — богині долі.
• Ярило — бог родючості і плодючості.

Історичність  даних божеств  поділяється не всіма  вченими:

• Лада — одна з найстародавніших язичницьких богинь, богиня гармонії в природі, любові в шлюбі, мати-годувальниця Миру. Лада — мати близнят Лелі — втіленої води, іПолеля — втіленого світла.
• Леля — богиня любові.
• Полель — бог подружнього життя.

Важливою пам'яткою  є «Велесової книги» — літературної пам'ятки нібито дохристиянських часів, вік якої точно не встановлено. Вона стала відома суспільству при досить дивних обставинах, що дають підстави стверджувати що це підробка XVIII—XIX ст. Якщо ж це дійсно історична пам'ятка, то її значення неможливо переоцінити. Вона проливає світло на певні сторони вірувань і життя східних слов'ян. В ній приводяться назви багатьох богів, а також повідомляється як велика таємниця, що насправді всі ці боги — це одне, стверджуючи таким чином ідею єдинобожжя в досить незвичному вигляді.

[ред.]Див. також

• Вендська  міфологія
• Польська міфологія
• Українська міфологія:енциклопедія

[ред.]Джерела

• Дмитро  Антонович. Передхристиянська  релігія українського народу
• Іванов В'яч. Вс., Топоров В. Н. Дослідження в області слов'янських старожитностей (рос.)
• Рибаков Б. А. Язичництво давніх слов'ян (рос.)
• Рибаков Б. А. Язичництво древньої Русі (рос.)
• Успенський Б. А. Філологічні розвідки в області слов'янських старожитностей (рос.)

ВікіСховище має мультимедійні дані за темою:

Слов'янська міфологія