Смертная казнь

                                                  Содержание

                                                                                                                                         Стр.

 Введение                                                                                                                        3

1.Исторические предпосылки  возникновения смертной казни.                    4-6

2. «За» и «против» смертной казни.                                                                         7

3.«За» смертную казнь.                                                                                             8-11

4. «Против» смертной  казни.                                                                                  12-14

5.Смертная казнь и общественное мнение .                                                           15

   Заключение                                                                                                                    16

   Список используемой  литературы.                                                                         17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                          Введение

     Одной из наиболее острых проблем, которые обсуждаются в наше время в обществе, является проблема смертной казни. Эта тема обсуждается как на государственном уровне, так и в разговорах между людьми, которые далеки от политики. 
     Сторонники сохранения исключительной меры наказания, как и ее противники, выдвигают много доводов и аргументов. Каждый считает себя правым и пытается привести свои аргументы. 
     Ведется множество дискуссий по таким вопросам: Насколько эффективна смертная казнь? Как влияет мнение общества на отмену или сохранение смертной казни? Почему в современном мире, также как и в прошлом, смертная казнь все же продолжает применяться? Как влияет наличие смертной казни на развитие общества?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Исторические предпосылки возникновения смертной казни

     Сегодня  наиболее актуальными стали вопросы  о практике применения смертной казни. Сторонники и противники ее выдвигают свои аргументы. Какова же этическая сторона этой проблемы?

     Смертная  казнь – это убийство, которое  осуществляется государством в  рамках права его на легитимное  насилие. Ее можно назвать узаконенным  убийством, которое совершается по приговору суда.

     Так как  государство обеспечивает безопасность  граждан, то оно подкрепило  себя правом распоряжаться жизнью  граждан в некоторых ситуациях  (например, в случае преступления) государство с момента возникновения и по сей день применяет смертную казнь.

     Размеры,  формы практики, характер смертной  казни в странах не одинаков. Если рассматривать эту проблему  в исторической динамике, то здесь  отчетливо обнаруживаются такие  тенденции.

     В течении  времени уменьшаются число видов преступлений, наказание за которые установлена смерть. Например в Англии в начале 19в. смертной казнью карались более 200 видов преступлений, в том числе за карманную кражу более 1 шиллинга в церкви.

     В Русском  судебнике 16в. предписывалась смертная казнь за 12видов преступлений, а в уложении 1649г.- больше чем за 50 случаев. Сегодня в Англии смертная казнь совсем отменена, а в России приостановлена.

     В странах  где применяют смертную казнь,  ее как правило рассматривают  в качестве самой крайней мерой наказания.

     В прошлом  смертная казнь исполнялась публично  и очень торжественно. В настоящее  время публичность является большой  редкостью. Общее правило заключается  в том, что смертный приговор  приводя в исполнение тайно.

     А также ранее наряду с обычными формами смертной казни существовали и даже преобладали ее квалифицированные формы, при которых убийство совершалось в исключительно мучительных и поражающих человеческое воображение формах (например, посажение на кол, залитие металлом горла, кипячение в масле и т.п.).

     Уголовное  уложение императора Карла-5 было  издано в середине 16в. Оно действовало  в ряде европейских стран почти  до самого конца 18в. Этот  документ предписывал осуществлять  смертные приговоры также в  форме сожжения, четвертования, колесования, утопления, погребения заживо и т.п. Не менее жестоким был смертный приговор бунтовщику и предводителю восставших русских крестьян в 18в. Емельяну Пугачеву: «Пугачеву учинить смертную казнь, четвертовать, голову взоткнуть на кол, части тела разнести по четырем частям города и положить на колеса, а после на тех же местах сжечь».

     В настоящее  время нормы цивилизованности  уже полностью исключают квалифицированную  смертную казнь и обязывают  осуществлять ее в очень быстрых  и безболезненных формах.

     Сократился  круг лиц, по отношению к  которым можно применять смертную  казнь. Ранее для таких наказаний  не было никаких исключений. В  настоящее время законодательства  многих стран исключают из  этого круга детей до установленного  возраста, стариков после определенного возраста и женщин.

     Из года  в год сокращается число тех  стран, которые применяют смертную  казнь. Так, в частности, если  к началу Первой мировой войны  смертная казнь была законодательно  отменена или фактически приостановлена только в 7 странах Европы, то в конце 1980-х гг. она была отменена в 53-х странах, а приостановлена в 27 странах.

Таким образом, большинство  государств сокращает применение смертной казнь и гуманизирует ее способы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. «За» и «против» смертной казни

На протяжении истории  многие люди, известные, и не очень, высказывали свои мысли относительно смертной казни. В прошлом большинство  людей считало смертную казнь  совершенно справедливым способом защиты общества от определенного вида преступлений, причем ни сама смертная казнь, ни ее ужасающие виды не вызывали ни дискуссий, ни осуждения, ни возмущения.

Первым государством в мире, отменившим смертную казнь  за любые преступления стала в 1846 г. Венесуэла.

Интерес к институту  смертной казни возрос после II Мировой войны. С одной стороны смерть миллионов людей обесценила человеческую жизнь, с другой - фашизм, с его ужасными казнями, вызвал новый взгляд на жизнь человека, ее ценность и значимость. В системе уголовного наказания смертная казнь занимает совершенно особенное место. Помимо того, что эта мера - исключительна, у нее нет цели исправления, как у любого наказания. Цель же смертной казни - возмездие.

 

 

 

 

 

 

 

 

3.«За» смертную  казнь.

     Соразмерность преступления и наказания в основе своей базируется на древнейшем принципе талиона – око за око, зуб за зуб. С тех пор общество стало цивилизованнее. И единственная мера наказания (во многих государствах), которая по способу нанесения ущерба преступнику сродни талиону, - смертная казнь. По большому счету, наличие или отсутствие смертной казни в законодательстве государства – только один из признаков благополучия общественных отношений.

      Американский криминолог В. Реклесс сформулировал 4 основных положения в защиту смертной казни:

- соответствие наказания преступлению, принцип талиона;

- наказание как искупление  вины, преступник должен страдать, чтобы искупить свой грех;

- наказание - устрашение  других, напоминающее, что с ними  может случиться то же самое,  если они нарушат законы;

- наказание как защита интересов общества.

     Другой американский криминалист Э. Сазерленд сформулировал 5 таких причин:

- смертная казнь служит  более эффективным средством  предупреждения преступности, чем  другие виды наказаний

- она экономичнее тюремного  заключения;

- она необходима, чтобы не допустить линчевания преступника;

- смертная казнь освобождает  общество от дефективных личностей;

- она более надежна,  чем пожизненное заключение для  лиц, осужденных за умышленное  убийство, ибо последние могут попасть под амнистию.

     Уинстон Черчилль, занимая в 40-х гг. пост министра внутренних дел, заявил, что, хотя он уважает желающих отменить смертную казнь и заменить ее пожизненным заключением, эта мера не гуманнее, поскольку "обрекает на долгие годы ужасных лишений и страданий ума и души тех, кому хотели сделать благо".

     Еще не известно, что гуманнее - смертная казнь или пожизненное лишение свободы. Известны также многие случаи самоубийства заключенных, которым было объявлено решение о замене смертной казни пожизненным лишением свободы.

     Необходимость применения смертной казни высказывают и некоторые учебники Уголовного права, например: "Включение смертной казни в строго ограниченных пределах, как по числу преступлений.., так и по категориям осужденных с учетом нынешнего высокого уровня преступности, к тому же имеющего тенденцию к росту, наличия организованной и профессиональной преступности, мафиозных структур, охвативших многие сферы жизни общества и государства, вполне оправданно и жизненно необходимо.

     Смертная казнь, естественно, не может иметь своей целью исправление виновного, а выполняет задачи восстановления социальной справедливости и предупреждения совершения преступлений самим осужденным и другими неустойчивыми лицами". Скорее всего такая точка зрения выражает официальную позицию властей РФ, объясняющую, почему в России смертная казнь не отменена.

      Наиболее эмоциональную точку зрения в защиту смертной казни высказывает писатель А. Кулешов. "Те, кто ратует за отмену смертной казни... упорно молчат, за что выносится эта исключительная мера наказания. Будем честны сами с собой. Когда нам рассказывают о человеке, лишившем жизни другого человека (многих, ребенка), какие нас охватывают чувства? С трудом представляю себе человека, который воскликнет: "Казнить такого? Да вы что? Как мы можем лишить его жизни! Где же гуманность? Где человеколюбие?" Однако в отвлеченных беседах кое-кто именно так и восклицает". Безусловно, большая часть людей потребует казни такого преступника, поскольку сила гнева в людях велика. Сторонники применения смертной казни приводят в защиту своих взглядов аргументы, большинство из которых выдвигалось уже много лет и веков назад.

     Можно подытожить и выделить  основные «за» смертную казнь:

     1. Смертная казнь – это результат добровольного и абсолютного сознательного выбора человека, решившегося на совершение тяжкого преступления, а не обязательный атрибут общества, пусть даже и недостаточно совершенного 
     2. Человечество еще не выработало эффективных мер, исключающих ошибки в любой сфере деятельности, в том числе и в правосудии. Никто ведь не отказывается от лечения больных, хотя при каждом третьем патологоанатомическом вскрытии выявляются врачебные ошибки, приведшие к летальному исходу.

     3.Смертная казнь – это справедливая расплата, она является нравственным актом, так как применяется как наказание за совершенное убийство.

     4.Смертная казнь дает устрашающее действие, способствующее предотвращения таких же преступлений.

     5.Смертная казнь несет, в какой-то степени благо обществу тем, что освобождает его от очень опасных преступников.

     6.Смертную казнь можно оправдать гуманными соображениями по отношению к самому человеку, совершившему преступление, так как пожизненное, беспроглядное, нестерпимо тяжелое заключение в одиночной камере гораздо хуже, чем быстрая смерть.

     7.Смертная казнь является самым простым и дешевым способом отделаться от преступника.

     Но никогда  с точки зрения этики такие  аргументы не послужат оправданием  смерти человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. «Против»  смертной казни.

     Противники смертной казни приводят в защиту своей позиции самые различные аргументы.

     Председатель Королевской комиссии по вопросам смертной казни в Англии Эрнст Гауэрс приводит ряд аргументов против этого наказания:

- смертная казнь есть  отрицание принципа наказания,  основное содержание которого  состоит в исправлении;

- осуждение к смертной  казни и исполнение приговоров  оказывает деморализующее воздействие на общество и приводит иногда к совершению тех же преступлений в порядке подражания;

- присяжные нередко  не признают подсудимых виновными,  так как не желают обрекать  их на смертную казнь;

- приведение смертного  приговора в исполнение оказывает  вредное воздействие на исполнителей  и других заключенных;

- ожидание испонения приговора - это психологическая пытка, а совершение казни накладывает на близких осужденного вечное и незаслуженное позорное пятно.