Смертная казнь

     Помимо  этих основных тезисов есть  также и другие мнения на  этот счет.

     Вот как  высказывается по этому поводу О.Ф. Шишов: "Смертная казнь - свидетельство определенных издержек общества, которое само виновато в том, что появляются убийцы, насильники, изменники Родины и другие опасные преступники. Все силы общества должны быть направлены на предупреждение преступлений, на создание здоровой, нормальной обстановки во всех сферах нашей действительности.

     Как сторонники, так и противники смертной  казни приводят в подтверждение  своих взглядов финансовые соображения.  Сторонники утверждают, что осужденного  проще и дешевле убить.

     Этические аргументы «против» смертной казни:

     1.Смертная казнь имеет нравственно-развращающее  действие на человеческое общество. Фактом наличия смертной казни  утверждается мысль, что убийство  даже в каких то отдельных  случаях может быть справедливым, благим делом. Граждане получают мотив  иногда самим выступать блюстителями справедливости и расправляться с преступником.

     2.Смертная казнь – антиправовой  акт. Основной принцип права  – равновесие личной своды  и общего блага. Смертная казнь, которая уничтожает индивида, ликвидирует и само правовое отношение.

     3.Смертная казнь несправедлива  и лжива потому, что она, нарушает  границы компетенции человека. Любой  человек не властен над жизнью. Жизнь является условием всех  человеческих дел и должна оставаться их рубежом. Но человек не имеет права судить о чьей либо виновности и тем более утверждать о совершенной неисправимости преступника.

     4. Применение смертной казни не влияет на количество преступлений, за которые она предусматривается. Ни одно серьезное криминологическое исследование не подтверждает, что смертная казнь (или введение более строгих наказаний) приводит к снижению преступности.  
     5.При применении смертной казни возможны судебные ошибки. В результате жизнь человека может оборваться вследствие неблагоприятного стечения обстоятельств, случайной, но непоправимой человеческой ошибки. Последствия казни невозможно исправить, в то время как судебные ошибки происходят постоянно.  
     6.Смертная казнь- это не средство разрешения конфликта возникшего в обществе. При этом не достигается цель наказания, исправления и нравственного воздействия на преступника. 
     Смертная казнь является покушением на коренной нравственный принцип самоценности человеческой личности, ее святости. Смертная казнь  пытается обменным путем довести до общества мысль, как будто убийство может быть человечным, разумным делом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5.Смертная казнь и общественное мнение

     Как сторонники, так и противники смертной казни, подтверждая свои доводы, часто ссылаются на общественное мнение. В любой стране смертная казнь - это не только институт уголовного права, но и феномен социокультурный. Отношение к этому институту формируется на основе взаимодействия многих социальных факторов. В большинстве государств мира общество в целом одобряет смертную казнь.

      В России, в ответе на вопрос, какое наказание за убийство является наиболее справедливым - 20% назвало смертную казнь, 32% - смертную казнь или пожизненное заключение, 31% - смертную казнь или лишение свободы на длительные сроки и лишь 12% - вообще не назвали смертную казнь, ограничившись лишением свободы. 73% опрошенных считают возможным применение смертной казни только в крайних случаях, 18% полагают, что следует примененять как можно шире, и лишь 9% считают, что смертную казнь следует отменить.

     Эти результаты дают представление о состоянии общественности, но не являются неожиданными, ибо несколько поколений в России убеждены, что без жестокости нельзя справится с преступностью. Требование ужесточения наказания отражают потребность людей в государственной защите и безопасности. Поэтому ни в психологическом, ни в культурном отношении российское общество к отмене смертной казни никак не готово. 
                                                   Заключение

     Проанализировав тематику смертной казни в жизни общества и приняв во внимание различные мнения по этому вопросу, можно прийти к определенным выводам.

     Поскольку  преступность имеет многосторонний  и глубокий характер, который  обусловлен рядом причин, то и меры по борьбе с ней должны быть также комплексными. Приговоренный к смерти начинает смотреть на мир по-другому испытывает некое просветление. И тогда в некоторых случаях смертная казнь не имеет никакого смысла.

     Дискуссии о смертной казни не должны привлекать к себе все наше внимание. Если мы намерены отменить виселицу, то должны бороться и за предотвращение совершений преступлений, а так же против жестокости во многих тюрьмах.

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы:

1. "Государство и право" № 4/1997. Квашис В.Е. Смертная казнь и общественное мнение.

2. Когда убивает государство. Смертная казнь против прав человека. Под редакцией Келиной С.Г. М., 1989.

3. Андреева В.Н. Проблемы назначения наказания в виде смертной казни и пожизненного лишения свободы // Российский следователь. № 6. 2001.