Психология малых групп. Межгрупповые отношения и взаимодействия

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

 

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение Высшего профессионального  образования 

 

«УРАЛЬСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

 

 

ЦЕНТР ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

 

        по (дисциплине): Психология

        на тему: Психология малых групп. Межгрупповые отношения и взаимодействия

 

                                             

 

 

                                              Преподаватель  Юшкова Т.А.                       

                                                            

                                                           Студент Адекова А. В.

                       

                                                                                                              Направление Экономика

 

                                                                                                                         Группа ЭТР-11 СР

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Екатеринбург

2012г.

Содержание

    Введение………………………………………………………………………..2

1. Психология малых групп. Виды  групп и их функции…………………….4

2. Психология межгруппового взаимодействия……........................................18

    Заключение……………………………………………………………..........29

    Список использованной  литературы……………………………………...31

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение 

Мы знаем, что общество – это  система реальных отношений, в которые  вступают люди в своей повседневной деятельности. Как правило, они не взаимодействуют друг с другом случайным  или произвольным образом. Их отношения  характеризуются социальной упорядоченностью.

Можно сказать, что упорядоченность  находит своё выражение в системе  социальных позиций и распределений  в ней людей.

Социальная структура придаёт  нашему групповому опыту целенаправленность и организованность. Благодаря социальной структуре мы связываем в своем  сознании определённые факты нашего опыта, называя их, например, «семья», «квартира». Можно сделать для  себя вывод, что социальная структура  даёт нам ощущение того, что жизнь  наша организованна и стабильна.

Рассмотрим, например социальную структуру  университета. Все знают, что каждую осень проводится набор новых  студентов, и каждое лето ещё одна группа заканчивает университет. Деканаты определяют стипендии и управляют  учебным процессом. Всё время  новые студенты, преподаватели и  деканы проходят через эту систему  и в положенное время выходят  из неё.

Анализируя этот факт, можно сказать, что такие социальные структуры  ограничивают наше поведение и направляют наши действия в определённое русло. Поступив в университет, мы чувствуем  себя сначала как-то неловко, потому что ещё не вписали в новое  окружение.

Короче говоря, традиции и обычаи университета – это социальная структура, которую приняла данная организация  за многие годы регулярного взаимодействия между студентами, преподавателями  и руководство.

Использование статичной структуры  терминологии для описания и анализа  социальной жизни не должно скрывать от нас динамичные и меняющиеся характеристики социальной структуры.

Таким образом, университет – это  некий устойчивый организм, который  после своего создания продолжает непрерывно функционировать.

Поэтому организованная социальная жизнь  всегда претерпевает модификации и  различные изменения.

Поэтому, в данной контрольной поговорим  о психологии малых групп, их отношениях и взаимодействия, дадим определения личности, рассмотрим влияние межгрупповых отношений на внутригрупповые процессы.

Социологи называют группой двух или  более индивидов, которые имеют  общие взгляды и связаны друг с другом в относительно устойчивых моделях социального взаимодействия. Роли объединяют нас в рамках социальных отношений. Когда эти отношения  поддерживаются в течение длительного  времени, им приписывают свойства группы.

Для понимания групп требуется  нечто большее, чем простое понимание  человеческого поведения, поскольку  группы являются источниками, питающими  человеческие качества.

Подводя итоги, можно сказать, что  значимость и сила групп определяется не их стабильностью, а их динамическими  характеристиками.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Психология малых групп. Виды групп и их функции

Человек как личность формируется в группе, он является непосредственным и опосредованным выразителем внутригрупповых отношений. Значимость группы для личности, прежде всего в том, что группа – это  определенная система деятельности, заданная ее местом в системе общественного  разделения труда. Группа сама выступает  субъектом определенного вида деятельности и через нее включена во всю  систему общественных отношений. В  связи с этим группа выступает  как наиболее полное отражение коренных особенностей социального строя, в  рамках которого она образована и  функционирует.

Группа  – это ограниченная в размерах общность, выделяемая из социального  целого на основе определенных признаков (характера выполняемой деятельности, социальной или классовой принадлежности, структуры, композиции, уровня развития и т.д.).

Наиболее  распространено деление групп по размеру на большие и малые  группы. Большие группы могут быть условными, включая в себя субъектов, которые не имеют прямых и косвенных объективных взаимоотношений друг с другом, могут даже никогда не видеть друг друга, но в связи с тем признаком, на основе которого они были выделены в подобную группу, иметь общие социальные и психологические характеристики (национальные, возрастные, половые и т.д.).

В отличие  от больших групп, малые группы –  это всегда непосредственно контактирующие индивиды, объединенные общими целями и задачами. Отличительной чертой малой группы является относительная  простота ее внутреннего строения. Имеется в виду, что в малой  группе есть, как правило, авторитетный лидер (если группа неофициальная) или  авторитетный руководитель (если группа официальная), вокруг которого объединяются остальные члены группы. Дифференцируя  группы по характеру их организации, регулирующей взаимодействие членов группы, следует отметить, что официальная  организация предполагает заданность извне структуры группы, в то время как неофициальная организация группы регулируется внутренними структурными особенностями, которые формируются вследствие психологического, а не правового взаимодействия людей.

В зависимости  от задач, стоящих перед психологом, малые группы можно делить:

• по степени близости отношений между членами группы на первичные (семья, близкие друзья) и вторичные (учебные, производственные контакты);
• в зависимости от тех прав, которые предоставляются участникам группой, на паритетные (все члены группы имеют равные права) и непаритетные (существует определенная иерархия прав и обязанностей);
• в зависимости от ценности группы для индивида на группы членства (где индивид присутствует лишь в силу определенных обстоятельств, хотя и не разделяет существующих в ней установок, отношений и т.д.) и референтные группы (выступающие для индивида как эталон, образец для поведения, самооценки).

Сам факт включенности людей в группы по видам их деятельности, по характеру общественных связей становится настолько очевидным, что требует к себе пристального внимания исследователей. Можно сказать, что роль малых групп объективно увеличивается в жизни человека, в частности потому, что умножается необходимость принятия групповых решений на производстве, в жизни и т.д.

Малая группа рассматривается как особого  рода психологический феномен, как  промежуточное звено в системе  «личность – общество». Изучение этого феномена, по мнению ученых, позволит объяснить не только законы формирования личности, но и законы общественного  развития более высокого порядка. Сплоченность малых групп, устойчивость их структуры, против воздействия сил, направленных на разрыв внутригрупповых связей, эффективность деятельности группы и зависимость ее от размера, от стиля руководства, конформность личности в группе и независимость ее от группы, а так же другие проблемы межличностных отношений – все это стало предметом исследования и образовало специальный раздел социальной психологии – изучение групповой динамики в рамках психологии коллектива.

Две рассмотренные  проблемы личности социализация и социальная установка – раскрывают как бы две стороны существования личности в социальном контексте: усвоение ею социального опыта и его реализация. Теперь необходимо интегрировать эти  две стороны и проанализировать реальное поведение личности в системе  связей с другими людьми, принадлежащими, прежде всего к той же самой  группе. Без этого социально-психологический  подход к изучению личности окажется незавершенным, ибо фокус этого  подхода – рассмотрение личности в условиях совместной деятельности и общения. Такой подход не претендует на исчерпывающее исследование личности, она остается предметом изучения и в общей психологии, где в  последние годы наметились новые  линии анализа, в том числе  фиксирующие и социально-психологический  аспект.

Так, В.А.Петровский выделяет три возможных аспекта исследования личности, когда личность рассматривается:

• как свойство, погруженное в пространство индивидуальной жизни субъекта;
• как свойство, существующее в пространстве межиндивидуальных связей;
• как свойство, находящееся за пределами интериндивидного пространства (т.е. как "погружение" в другого, "вклад" в другого, как "персонализация")¹.

Легко видеть, что второй аспект точно совпадает  с тем фокусом интереса, который  выделен в социальной психологии. (Что же касается третьего аспекта, то и внутри него, очевидно, возможна дальнейшая, более детальная социально-психологическая проработка.) Сохраняется свой аспект изучения личности и в социологии, где проблема идентичности решается в ключе, весьма близком к социально-психологическому.

Для социальной психологии важно понять личность как  взаимодействующего и общающегося  субъекта. Все приобретенное личностью  в процессе социализации, все сформированные у нее социальные установки не являются чем-то застывшим, но подвергаются постоянной коррекции, когда личность действует в реальном социальном окружении, в конкретной группе. Роль именно реальной, конкретной группы очень  велика: социальные детерминанты более  высокого порядка (общество, культура) как бы преломляются через ту непосредственную "инстанцию" социального, каковой  выступает группа. Тезис о том, что "общим объективным основанием свойств личности является система общественных отношений", при более конкретном анализе требует рассмотрения того, как личность включается в различные виды общественных отношений и какова различная степень реализации ею этих общественных отношений². Способом такой конкретизации и является обсуждение проблемы "личность в группе" в противовес традиционной проблеме социальной психологии "личность и группа". Только при такой постановке вопроса можно обеспечить всесторонний анализ проблемы социальной идентичности личности. Поставленная в связи с характеристикой психологии группы теперь эта проблема должна быть рассмотрена со стороны личности. Что значит: личность идентифицируется с группой? Какие психологические механизмы проявляются при этом? Что конкретно усваивает личность в группе и чем она эту группу "наделяет"? Развернутые ответы на все эти вопросы могут быть найдены только при условии детального исследования существования личности именно в группе.

Принцип, гласящий, что "личностью не рождаются, а личностью становятся", должен быть также конкретизирован: личностью  становятся и поэтому для личности небезразлично, в каких именно группах  осуществляется ее становление, в частности, с какими другими личностями она  взаимодействует. Если бы можно было осуществить такое лонгитюдное исследование, в котором удалось бы проследить весь жизненный путь личности, то на поставленный вопрос был бы дан исчерпывающий ответ. При этом можно было бы выявить, насколько значимо для становления личности "прохождение" ее через группы, предположим, высокого (или, напротив, низкого) уровня развития, богатые межличностными конфликтами, или, напротив, относительно бесконфликтные и т.п. Интересно, что в повседневной жизни, в обыденной практике эти факторы фиксируются. Так, например, при выяснении причин противоправного поведения подростка изучается и характер отношений в родительской семье, и в школьном классе, и в группе сверстников по месту проживания. Точно так же рассматривается в этом случае и вопрос о том, какое место занимал интересующий нас субъект в системе отношений данных групп. Однако очевидная для практики важность обозначенной проблемы не нашла до сих пор своего исчерпывающего теоретического и, еще более, экспериментального объяснения.

На языке  фундаментального исследования проблема должна быть сформулирована таким образом: какова зависимость формирования определенных качеств (свойств) личности от "качества" групп, в которых осуществляется процесс социализации и в которых актуально разворачивается ее деятельность? Другая сторона этой проблемы: какова зависимость формирования определенных "качеств" группы (т.е. ее психологических характеристик) от того исходного материала (т.е. психологических характеристик личностей), с которого начинается процесс оформления группы?

Исследование  качеств личности имеет весьма солидную традицию, как в общей, так и  в социальной психологии. Начиная  с перечисления различных качеств  личности через описание их структуры, социальная психология пришла к выводу о необходимости понимания системы  качеств личности. Но принципы построения такой системы до сих пор не вполне разработаны. В общем плане  решение содержится, в частности, в работах А.Н.Леонтьева. Рассматривая саму личность как системное качество, он полагал, что такой подход должен диктовать психологии и новое  измерение для исследования личности, «это исследование того, что, ради чего и как использует человек врожденное ему и приобретенное им?³» Можно, очевидно, построить систему качеств личности, расположив их в соответствии с этими основаниями. Но более подробный ответ на вопрос можно дать, только изучив проявления личности в тех реальных группах, в которых и организуется ее деятельность. Это не следует понимать слишком узко, т.е. лишь как функционирование личности только в своей первичной среде – непосредственном окружении. Естественно, что должна быть изучена система групп, в которые включена личность, в том числе и больших социальных групп, так как общие ценности общества, культуры она постигает именно в этих группах.