Культура Древнего Египта

Уголовное право Древнего Египта знало следующие виды преступлений: 1) государственные - измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны; 2) религиозные - убийство священных  животных, чародейство: 3) против личности - убийство, отступление от правил врачевания в случае смерти больного; 4) против собственности - кража, обмеривание, обвешивание; 5) преступления против чести и достоинства - прелюбодеяние, изнасилование.

Основной целью наказания  было устрашение. Применялись различные  телесные и членовредительские наказания, широко применялась смертная казнь. Кроме того, существовали заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы.

Процесс начинался по жалобе потерпевшего и носил состязательный характер. В качестве доказательств служили свидетельские показания, клятвы, допускались пытки. Делопроизводство носило письменный характер.

В новом царстве существовала целая армия чиновников: все было сосчитано, измерено, зарегистрировано, учтен каждый мешок зерна и  муки. Теоретически считалось, что царь назначает высоких чиновников. Фактически же многие важные должности передавались по наследству.

Воля царя была источником всех прав, его решения автоматически  становились законом. Существовал  свод законов, регламентировавших поведение  наместника, его решения и его  отношения с обществом и подданными царя. Большинство спорных случаев  гражданско-правового характера  направляли для решения в суды, уголовные дела решал сам наместник. Имелись, однако, и судебные решения  по этим делам.

9.3 Образ жизни египтян

Дом состоятельного египтянина обычно был глинобитным, одно- или  двухэтажным. Комнаты были чисто  выбелены мелом, прихожая затемнена  от солнца, внутренние покои освещались верхним светом. Деревянная мебель - простая, но добротная и изящная - нередко была покрыта резьбой.

Высокого уровня развития достигли в Новом царстве ремесла, особенно те, что, находились под опекой казны. Эти мастерские изготавливали  мебель, предметы повседневного обихода, украшения. Они работали не только по дереву. Из Месопотамии пришло искусство обработки металла и ювелирного дело. Медь для поделок привозили с Синая и из Нубии; в Египте тогда не было ни железа, ни цинка, ни олова.

Средством платежа фараонам служило золото, которое добывали в копях Нубии. Между двором в  Фивах и главными торговыми городами Передней Азии постоянно кочевали караваны купцов. В обмен на золото правители  стран Передней Азии предлагали предметы роскоши для египетских дворцов, дорогую резную и инкрустированную мебель, драгоценные камни и металлические  изделия. Египетские ремесленники высоко ценили голубой фаянс, способ производства которого пришел из Месопотамии.

Египтяне первыми научились  выплавлять непрозрачное стекло, пользовавшееся большим спросом. Сначала оно  было предметом роскоши, а затем  пластины стекла стали вставлять  в мебель, двери, проемы в потолке. Египтяне также научились выделывать из шерсти ткани, которые были такими тонкими, что их можно сравнить лишь с батистом. Одежда египтян была преимущественно белой, иногда отделывалась цветными полосками.

В период Древнего царства  большое значение получило художественное ремесло. Сосуды из различных пород камня - алебастра, стеатита, порфира, гранита, яшмы; ювелирные изделия из золота, малахита, бирюзы, сердолика и других полудрагоценных камней, а также из фаянсовых паст; художественная мебель из ценных пород дерева - кресла, носилки, палатки, то с инкрустациями из золота, то обитые листовым золотом, деревянные ложа с художественно обработанными костяными ножками; изделия из меди, бронзы, глины - таков лишь краткий перечень тех разнообразных предметов, которые уже вырабатывались в течение Древнего царства.

 

 

 

10.Заключение

За три тысячелетия  существования Древнего Египта там  сложилась величественная и самобытная культура. Изобретение иероглифической  письменности, создание календаря, начало регулярного летосчисления, крупные  достижения в математике и медицине, величественные пирамиды, стилизованная  скульптура и дивный египетский орнамент на стенах, вещах, мебели и утвари - таков  вклад древних египтян в мировую  культуру.

Сокровища египетской мысли - научной, практической и мистической - оказались притягательным источником для видных греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые  посещали Египет, чтобы приобщиться  к этим знаниям и сделать их достоянием своей культуры. Еще задолго  до того, как взошла заря античной цивилизации, в Египте были накоплены величайшие практические знания в области математики и астрономии (определение площади  круга, объема усеченной пирамиды, площади  поверхности полушария, солнечный  календарь, деление суток на 24 часа, знаки Зодиака).

Европа, получившая от Древнего Египта начатки науки и искусства, обязана ему еще одним благодеянием - алфавитным письмом (фр. ученый Ж.Ф. Шампольон).

Культурное наследие Египта продолжало жить в юлианском календаре, в «Геометрии» Герона, в исследованиях  дробей у греческих математиков  и в задаче на решение арифметической прогрессии у армянского математика VII в. н.э. Анания Ширакского.

Египетские нормы права  и государственного управления в  той или иной мере усвоены римлянами  и Византией, народами христиан Востока  и Русью.

Храмы Египта - это гигантские каменные книги, где художники использовали все доступные поверхности. Архитравы, колонны, их основания, пилоны, стены  изнутри и снаружи, все покрыто  изображениями и иероглифами. Древние  памятники сохранили нам рельефы  и настенные росписи, статуи и  стелы, саркофаги и культовые предметы. Потребности усопшего были скопированы с потребностей живого фараона.

Культура фараоновского  Египта, связь с которой поначалу отвергались и христианами и  мусульманами, ныне рассматривается  всеми как неотъемлемая часть  их исторической и духовной цивилизации.

Итак, я постаралась охватили взглядом целую эпоху духовной жизни человечества, формирование и расцвет древних цивилизаций. Это было царство мифа, созданное воображением человека. Воображение - великий дар природы, драгоценное качество людей, их творческая энергия. Оно создало "Илиаду" и "Рамаяну", "Эпос о Гильгамеше" и "Энеиду".

Воображение создает свой "идеальный мир", исходя из жизни, наблюдая закономерность, компонуя, видоизменяя  реальные лики мира и запечатлевая их в искусстве.

Мир переменился. Давно уже  замолкли боги и герои, оживлявшие воображение  древних народов, но, воплощенные  в литературных образах, они волнуют  нас как вечная и неугасимая мечта  о прекрасном. Литература древнего мира - наше общее богатство - сокровищница созданий человеческого гения.

Египет научил мир мумифицировать трупы и подарил физиологию и  анатомию.

Египтология широко открыла  доступ к сокровищнице культурных ценностей, созданных талантливым и трудолюбивым народом. Мы можем сейчас по достоинству  оценить огромный вклад древних  египтян в развитие мировой культуры, науки и искусства.

Значение искусства Древнего Египта для истории искусства  других народов очень велико, как  велико значение всего культурного  наследия, оставленного египетским народом.

Многие достижения древнеегипетской культуры вошли в арсенал европейской  культуры, в том числе и науки, посредством греко-римской культуры. В основе календаря, которым мы пользуемся сегодня, лежит, в конечном счете, египетский календарь: именно он был первым солнечным календарем, с «жестко закрепленными» датами (в отличие от лунного, месяцы которого свободно «гуляют» по сезонам года). В основе европейской медицины лежит древнеегипетская медицина, имеется предположение, что иероглифы оказали влияние на создание финикийского алфавита, выступившего в качестве прототипа латинского алфавита.

 Ряд мотивов лирики  Древнего Египта вошли в качестве  извечных тем в мировую литературу. Утренняя песнь любовников, после  ночи объятий и утех, взывающих  к птицам с просьбой повременить  с возвращением нового дня,  обращение к двери, отделяющей  юношу от любимой им девушки;  описание и восхваление ее  достоинств и красоты и т.п.  Все это потом бессчетное количество  раз будет перепеваться и повторяться в художественном творчестве почти всех народов и прежде всего в «Песне песней». Затем эти мотивы прозвучат у великих лириков Греции и Рима: Сапфо, Днакреона, Феокрита, Катулла, Вергилия, Горация, Пропорция, Овидия, будут восприняты трубадурами и миннезингерами и от них перейдут к поэтам Возрождения.

 Большое влияние на  древние народы имела религия  древних египтян: известен культ  египетских божеств у греков  и римлян. Христианство, возникшее  в Палестине и быстро распространившееся  по всей Римской империи и  за ее пределами, уже в самом  начале своего развития впитало  в себя ряд моментов египетской  религии и сделало их своими  органическими элементами. Древнеегипетских  элементов в христианстве очень много, и невозможно их все перечислить. Достаточно указать на то, что в образе архангела Михаила обнаруживаются явные черты древнеегипетского бога мудрости Тота, не говоря уже о концепции могущества слова божества, созидающего мир. Многие древнеегипетские религиозные представления восприняты христианством лишь в слегка измененном виде; таковы, например, представления о вечной жизни после смерти, о загробном суде, о мучениях и пытках и т.п.

 Существенно и то, что  греки усвоили и использовали  опыт, накопленный в течение тысячелетий  древней культурой Египта, и обогатили  им эллинистическую и тем самым  западноевропейскую культуру. Вполне закономерно, что Александрия стала важнейшим центром эллинистического мира: здесь была создана и функционировала самая большая в древности библиотека; здесь подвизался знаменитый философ Филон Александрийский и многие другие ученые и мыслители; здесь же развернули свою деятельность деятели и теоретики раннего христианства, такие, как гностики Валентин и Василид, Клемент Александрийский и Ориген, другие мыслители и, наконец, Арий. Здесь же сталкивались и сплетались разнообразные направления и течения человеческой мысли и человеческих эмоций. И в этом кипящем котле культурное наследие древнего Египта не могло не сыграть своей исторической роли.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

1. Жданов В.В. Проблема  времени в древнеегипетской мысли  / В.В. Жданов // Вопросы философии. - 2003. - N2. - С. 152-160

2. Культурология: Курс лекций: Учеб. пособие / под ред. А.А. Радугина, 1996. - 398 с

3. Винкельман, И. И. История искусства древности: малые сочинения /Винкельман И.И. - СПб. : Алетейя, 2000. - 800 с.

4. История Востока: в  6 т. / . - М. : Восточная литература РАН, 2000 - Т.1 : Восток в древности : научное издание. - 688 с.

5.  «Искусство средних  веков». Тяжелев Е.В., Сапоцинский О., 1975 г.

6.  Культурология. Учебное пособие. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999 г.

7. Запад и Восток. Традиции  и современность. - М., 1993.

8. Культурология в вопросах и ответах. Под редакцией Г.Драча. - Ростов-на-Дону, 1999.

9. Лихачев Д.С. Сочинения  в 3-хорошо томах. - М., 1990.

10. Л. Любимов. Искусство  древнего мира. - М., 1980.

11. Мифы народов мира. Энциклопедия  в 2-х томах. - М., 1994.

12. М. Матье. Искусство Древнего Египта. - М., 1970.

13. Популярная художественная  энциклопедия, том I. - М., 1986.

14. Популярная художественная  энциклопедия, том II. - М., 1986.

15. Розин В.М. Культурология. - М., 2001.

16. “Семь чудес древнего  мира”. А.А. Меихардт, И.А. Шимова. - М, 1966.

17. “Семь чудес света”. Ганс Райхардт. - М., 1996.

План:

1. Введение
2. Самобытность древнеегипетской культуры и её характерные признаки
3. Материальная культура Египта
1. Архитектура
2. Живопись
3. Рельеф
4. Скульптура
4. Духовная культура Египта

    4.1. Становление письменности

    4.2. Литература

            5. Многобожие египетской религии

                 5.1. Мифология и религия

                  5.2. Египетская мифология

            6. Наука

            7. Математика

           8. Медицина

            9. Государство и право

                9.1.Возникновение государства в Египте

             9.2. Источники права

                9.3. Образ жизни египтян

          10. Заключение

          11. Список литературы