Гендерное предпринимательство

    История предпринимательства не отделима от истории человечества. При любом политическом режиме, при любом строе, при любом способе производства предпринимательство вынуждено было приспосабливаться к существующей экономической системе. Несмотря на фактическое бесправие женщин на Руси,а затем и в Российской Империи, их все же выдвигали в качестве парламентеров и им поручали вести и выполнять дипломатические миссии. Еще в XI веке Анна Всеволодовна - внучка Ярослава Мудрого, сестра Владимира Мономаха,  отличаясь своей просветительской деятельностью, оставила след в отечественной истории. В 1089 году она возглавила русское посольство в Византию. Кроме этого, основав в Киеве Андреевский монастырь, она организовала при нем первую школу для девочек.

    На  протяжении всех веков российские женщины сумели вопреки всем устоям и канонам реализовать себя. В XII-XIV веках в период расцвета ремесленного производства труд женщин играл в городах большую роль. В таких ремеслах, как ткачество, плетение кружев, бахромный, чулочный промысел, изделия кошельков и т.д., преобладал женский труд. В средние века во всех сословиях основным производителем был мужчина. Женщины были зависимы в обществе, государстве, семье и браке. Составляя большинство населения, женщины вынуждены были сами искать себе пропитание и заработок. Жены работали вместе с мужьями. Участие женщины в производительном труде наравне с мужчиной создавало ей равные с ним возможности. Однако полными правами ремесленница не пользовалась. После смерти мужа жена хотя и получала в наследство мастерскую и право мастера, но новых учеников брать не могла. Единственным выходом для продолжения дела мужа - это надо было выйти замуж за подмастерья.

    При ремесленном производстве женский труд получил такое широкое распространение, что даже цеховые уставы занимались регулировкой женского труда. Характерно, что вплоть до XIV века почти повсеместно в ученичество принимались как юноши, так и девушки. Вследствие того, что горожанка-ремесленница принимала участие в общественно-полезном производственном труде, она пользовались правом распоряжаться своим заработком, принимала участие в веселых празднествах. Ремесленница находилась в более выгодном положении, чем ее современница-крестьянка или боярыня. Ремесленница участвовала в решении общественных вопросов,

    Конец XIII и начало XIV века характерны тем, что увеличилось количество женских  монастырей, которые были верными  убежищами от нищеты.  Они являлись как бы своеобразным общежитием тружениц, своеобразной разновидностью трудовой коммуны.

    Рядом с защищенным цеховыми уставами ремесленным производством постепенно стала появляться новая отрасль промышленности - кустарное производство, которое являлось переходной формой от ремесленного к наемному труду. Кустарничество позволило не только бездомной женщине, но и крестьянке, не покидая дома и семьи, участвовать в общественном производстве. Если при ремесленном производстве в кругу своей семьи женщина была зависима только от мужа, то как член цеха, как производитель, она обладала некоторым признанием и правами. Женщина-кустарь была лишена и этих последних привилегий. Ее многочасовой труд расценивался как дополнение к домоводству.

    Капитализм  втянул женщину в производительный труд, труд общественный, подготовил почву и сделал возможным борьбу за равноправие и раскрепощение женщины, которая должна была пройти еще одну ступень системы капиталистического хозяйства - ступень наемного труда. Период первоначального развития капитализма стал тяжелым для малоимущих. Это годы жестоких гражданских войн, число безработных достигало небывалых размеров, возросло число женщин, выбрасываемых на рынок труда. Это были жены разорившихся ремесленников, и жены крестьян, бежавших от непосильных поборов помещика, и бесчисленные вдовы солдат. Наплыв дешевого женского труда в ремесла к концу XIV и к началу XV века достиг огромных размеров. Цеховые организации, напуганные женской конкуренцией, стали закрывать женщинам доступ в ремесла, проводя ряд ограничительных постановлений. Безысходность заставляла женщину искать всевозможные обходы этих законов, тем самым обесценивая свой труд, что значительно ухудшило положение трудящейся женщины. Согласно новому законодательству XV-XVI веков женщина рассматривалась как существо, зависимое от мужчины, отца и мужа, положение женщины значительно изменилось в худшую сторону. XVII век явился рубежом подрыва феодализма и начала роста капиталистических отношений, связанных с формированием всероссийского рынка. В условиях России XVII века торговый капитал был вынужден приспосабливаться к существующему экономическому режиму и использовать в своих целях крепостнические отношения. Капитализм нес с собой новый вид бесправия и эксплуатации, какой еще на знала женщина за все века истории. Увеличилось число бедных кустарниц, зависимых перед работодателем, скупщиком или посредником. В то же время в века перелома, при переходе к капитализму женщина стала пользоваться некоторой свободой и личным признанием. Она стала совершенствовать свои знания общением с передовыми мыслителями того времени, оказывать прямое и косвенное влияние на политику. Ярким примером этого стала царевна Софья, сестра Петра Великого, - которая являлась душой заговора стрельцов, защитников отмиравшей власти бояр.

    В годы Петровских реформ был сделан большой скачок в развитии производительных сил страны, впервые в истории России была предпринята попытка создания государственной "регулярной" экономики. Реформы Петра I дали толчок к развитию промышленного предпринимательства. Одним из характерных явлений этой эпохи является развитие мануфактуры, которая открыла широкий доступ неквалифицированному женскому труду. В течение всего мануфактурного периода женщина снабжала мировой рынок предметами роскоши и продуктами первой необходимости. Вместе с нарождающимся классом наемных рабочих на женские плечи выпало бесправие в обществе и государстве, закрепощение и зависимость в семье, эксплуатация со стороны капиталиста.

    Промышленного предпринимательства не было ни при Петре I, ни при Елизавете, ни при Петре III. Подлинное развитие промышленного предпринимательства в России началось с правления Екатерины II, во времена которого женщине было предоставлено право занимать место воспитательницы и учительницы в женских учебных заведениях. Однако контингент их был ограничен из-за отсутствия специальной подготовки.

    В 40-50 годах XIX века наступило время  пробуждения общественного духа, которое не могло не отразиться на женщине. Под влиянием освободительного движения, падения крепостного права изменились экономические условия жизни. Похоронив мужа в 1840 году, Аврора Карловна Демидова приняла решение ехать на заводы в Нижний Тагил, а не доверяться отчетам управляющих. Кипы счетов и деловых бумаг не испугали ее. Она требовала каждодневного отчета о выходе готовой продукции, уменьшила количество обслуживающего персонала - первая из Демидовых! - заглянула в семьи мастеров и рабочих. Это был сознательный шаг человека, считавшего себя обязанным продолжить то, что всегда отличало могучую семью уральских миллионеров. Аврора Карловна построила богадельню, родильный дом, несколько школ и детский приют. Она создала специальный фонд, деньги которого шли на материальную помощь пострадавшим от несчастных случаев и их семьям. Само ее появление было огромным событием, лучом, пробившимся сквозь завесу суровой, угрюмой жизни тысяч людей. Сто лет назад купеческая среда в России поистине процветала. Это было явным признаком выхода женщин за рамки затворнического прежде существования.

    Предпринимательство в России традиционно считалось  занятием мужским, но не меньшего успеха в этом достигли и женщины.

• Одной из самых ярких и удачливых представительниц делового мира тех лет была Варвара Алексеевна Морозова, незаурядная натура, овдовев, она взяла на себя управление Тверской мануфактурой хлопчатобумажных тканей и вполне с этим справлялась. Варвара Алексеевна среди современников считалась широко образованным человеком. Вместе с тем она была деловая и практическая, умела хорошо ориентироваться в коммерческих делах.
• Елизавета Григорьевна Мамонтова открыла школу, мастерскую резьбы по старинным рисункам, организовала гончарное производство, добилась широких заказов для крестьян в России и за границей.
• В начале 1880-х годов Елена Николаевна Тихомирова открыла книжный магазин "Начальной школы". Она пересмотрела всю выходящую в России литературу, необходимую для библиотеки педагогов, к тому же магазин и сама выпустила несколько хороших детских книг. Позже Елена Николаевна приобрела старый известный журнал "Детское чтение".
• Маргарита Кирилловна Морозова своей деятельностью поддерживала многие научные и культурные начинания в Москве. После смерти мужа, в 1903 году начала субсидировать возглавляемое князем Трубецким издательство "Путь", впоследствии она стала талантливым руководителем и владельцем издательства. Позже она занялась издательством журнала с этим же названием, финансировала "Вопросы философии и психологии", общественно-политическую газету "Московский еженедельник".
• В Санкт-Петербурге Софья Панина стала инициатором и организатором Народного дома, торжественное открытие которого состоялось 7 апреля 1903 года. В Народном доме был детский сад, детская библиотека, столярные и слесарные мастерские для мальчиков, "рукодельный класс" для девочек.
• Развитию старинных народных промыслов немало помогла княгиня Мария Клавдия Тенишева, которая вела разнообразную деятельность по ремеслам, живописи, создавала школы. Самым первым начинанием Марии Клавдиевны было создание и организация ремесленного училища для детей Брянского завода. После этого она открыла при заводе несколько школ, столовую, магазин. Вместе с Репиным организовала переходные курсы рисования для поступающих в Академию художеств.

    Исключительная  роль в промышленном переустройстве России принадлежала выдающемуся государственному деятелю, министру финансов Сергею Юльевичу Витте. В России к концу XIX столетия была создана сильная национальная промышленность. Постепенно страна вышла на пятое место в мире по темпам промышленного производства. При капитализме изменялось место женщины в системе общественного производства. Развивающейся промышленности требовались все новые и новые рабочие руки. Мужчины уже не в состоянии были удовлетворить ее потребностей. Благосостояние семьи не могло быть обеспечено только за счет заработка мужчины. Чтобы добыть средства к существованию, женщина оказалась вынужденной трудиться вне семьи. Казалось бы, наступает период экономической самостоятельности женщины. Но политические и юридические нормы, ограничивающие выбор женских профессий, сводящие к минимуму женское образование, продолжали тяготеть над нею. Русская буржуазия, будучи заинтересована в широком привлечении женщин в промышленное производство, не смогла наметить сколько-нибудь определенной программы ликвидации женского неравенства. Единственное требование, робко выдвинутое ею - реформа женского образования. Возникновение женских гимназий не внесло существенных изменений в распределение труда. В 1865 году в Петербурге лишь 838 женщин занималось воспитанием и обучением в учебных заведениях, преимущественно частного характера. Для успешной конкуренции с трудом мужчин на научном, литературном, общественном поприще женщинам не хватало теоретической подготовки. Прежде всего экономические причины заставили обратиться к поискам заработка, а следовательно, к источникам получения профессиональных знаний. Поэтому главными стали требования женщин права на труд во всех возможных сферах деятельности, права на равноценное мужскому образование. В области умственного труда для женщин были доступны лишь профессии домашних учительниц и гувернанток.

    Особенно  ярко женщины проявили себя в области  просвещения и культуры. XIX век - это  блестящие литературно-музыкальные салоны, журналы, литературная и общественная деятельность.

• Салоны З.Волконской, С.Пономаревой, С.Карамзиной формировали культуру, литературные, музыкальные художественные интересы не только высшего общества, но и среднего сословия. Иногда женщины проявлялись в необычной для себя сфере.
• Актриса Савина была организатором и председателем Российского театрального общества и основатель убежища для престарелых артистов.
• Анна Григорьевна Достоевская, умная и энергичная женщина, взяла в свои руки все организационные вопросы мужа. Она тщательно вела учетные книги, переговоры с книгоиздателями и книгопродавцами, всецело посвятила себя издательской деятельности, став первой в России женщиной-издательницей.
• Когда Софья Ковалевская в 1874 году вернулась в Россию, для поддержки материального положения ей пришлось вместе с мужем заниматься коммерцией и постройкой каменных домов.
• Теософ Елена Блаватская для поддержания своей научной деятельности организовала процветающую лесопереработку и производство чернил.
• Талантливая писательница и поэтесса Зинаида Гиппиус в 1927 году организовала и издала журнал "Новый корабль".
• Н.Ламонова была первым всемирно известным модельером и создателем дома моделей. Организовала дело не только для самовыражения, но и для экономического обеспечения.
• Мария Павловна Романова, дочь Великого князя Павла Александровича, после смерти отца и других родственников царской семьи открыла за границей ателье "Катмир". Через месяц изящные вышивки Великой княгини привлекли внимание Коко Шанель, которая сразу определила степень вкуса и мастерства русской рукодельницы.

    В середине XIX века вопросы о социальном положении женщины, ее неравноправного  положения достигли необыкновенной остроты. М.Н.Вернадская на страницах "Экономического указателя" выступила с серией своих работ, посвященных положению женщин. Она последовательно развивала идеи предпринимательства. Она считала, что выход из создавшегося положения женщины для ее большей свободы это женский труд. Она горячо выступала за расширение сферы труда для женщин.

    В 60-е годы XIX века начался процесс  замены феодально-крепостнических  устоев новыми общественно-экономическими отношениями, который создал как экономическую, так и идейную основу для самоорганизации женщин. В России росло и ширилось движение женского трудоустройства. Все больше женщин стремились к самостоятельному труду, высшему и профессиональному образованию, участию в общественной деятельности.

    Социально-экономические  условия второй половины XIX века - начала XX века вынуждали женщин из рабочей и разночинской среды искать себе источники существования. Возможности служить на государственной службе у женщин того времени были крайне ограничены. В обществе за женщинами признавали право на труд только в домашней жизни. Переворот в экономических условиях заставил женщину искать профессию, которая бы обеспечивала ее независимое существование, и для этого необходимы были знания и подготовка к труду. Она стала понимать, что для того, чтобы быть независимой нравственно, необходимо стать свободной экономически, овладеть профессией, трудиться. Большинство женщин, нуждающихся в самостоятельном заработке, занималось работой на дому - шитьем, вязанием, вышиванием, получая за кропотливый и изнурительный труд гроши, на которые можно было с трудом сводить концы с концами. Девушки из дворянских семей, не знавшие до этого, что такое труд, брались за любую работу. Своим упорством и целеустремленностью женщины добивались признания за ними права на новые виды трудовой деятельности. Женщины поступали на работу в разные торговые заведения, а иногда и сами открывали магазины. Однако проникновение женщин в торговлю осуждалось обществом, которое видело в этом чуть ли не подрыв нравственных устоев.

• Писательница и переводчица А.Н.Энгельгардт - первая женщина-конторщица книжного магазина Н.А.Серно-Соловьевича, открытого в конце 1861 году в Петербурге на Невском. По этому поводу "Современник" писал: "Новость утешительнейшая из всех наших новостей и имеющая большое значение". Это была первая лепта, "положившая начало женскому общественному труду".
• В 1862 году вслед за А.Н.Энгельгардт Евгения Эдуардовна Толмачева тоже стала приказчицей в книжном магазине Н.А.Серно-Соловьевича в Петербурге.
• Известная деятельница женского движения Х.Д.Алчевская широко была известна как хозяйка артельной швейной мастерской. В Киеве она открыла магазин по торговле чаем.
• Опыт и идеи, заложенные женщинами в книготорговле, были подхвачены "Издательской артелью" Н.В.Стасовой и М.В.Трубниковой. В 1863 году в Санкт-Петербурге открылась первая и единственная в России Женская издательская артель под именем "Трубникова и Стасова", которое просуществовало целое десятилетие. Целью артели было издание детской литературы, создание женских рабочих мест и удовлетворение потребности в заработке.