Шпаргалка по "Социологии"

·         расширенная семья — вместе проживают несколько поколений, или несколько семей сестер и братьев (в России таких мало)

·         полная нуклеарная семья, в которой совместно проживают родители и дети (типичная семья для современной России)

·         неполная семья, в которой отсутствует либо один родитель, либо дети.

Существует типология  с т. зр количества детей — малодетные, среднедетные, многодетные.                            По распределению ролей в семье типология:

·         патриархальная семья,

·         матриархальная,

·         эгалитарная (равенство),

·         партнерская (где совместно решают),

·         автономная (где каждый решает автономно).

. Функции семьи в современном обществе.

·         Семья выполняет разнообразные важные соц. функции:

·         репродуктивная, т.е. биологическое воспроизводство население

·         социализация детей, воспитательная, культурное воспроизводство общества;

·         содержание детей и престарелых членов.

Функции второго  плана: 

·         коммуникационная в разных аспектах — внутри семьи и с внешним миром,

·         регулятивная — регулирует поведение своих членов,

·         накопление и передача собственности и статуса,

·         рекреационная — материальные и моральные условия отдыха.

С точки зрения функций  семьи в социологии рассматриваются  проблемы — несоответствие функционирования семьи общественным потребностям: низкая рождаемость, высокое число разводов, низкий воспитательный потенциал и т.д.В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья утрачивает свои позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других функциях. Традиционные роли, при которых женщина рожала и воспитывала детей, вела хозяйство, а муж был хозяином, собственником имущества, экономически обеспечивал семью, заменились ролевыми, при которых женщина стала играть равную или выше роль с мужчиной. Это изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой позитивные и негативные последствия. С одной стороны это способствовало утверждению равенства женщин и мужчин, с другой стороны усугубило конфликтные ситуации, снизило рождаемость.

22.Социология образования.

Социоло́гия образова́ния — отрасль социологии, изучающая образование как социальный институт, его функции в обществе и взаимосвязь с другими общественными институтами.[1] Современная социология образования исследует образование в качестве многоуровневой системы, функционирующей в четырех основных и взаимосвязанных формах:[2]

-как процесс формирования  знаний у индивидов, вовлеченных  в то или иное звено образования;

-как процесс изменения  общественного сознания;

-как фактор социализации  личности, и её воспитания;

-как своеобразная феноменология  личностного сознания.

Цель образования - приблизить человека к совершенству собственной природы, помочь ему самореализоваться. Образование - создание образов, схем, с помощью которых человек стратифицирует пространство вокруг себя. Человек должен приложить неимоверные усилия, чтобы добыть образование (Хайдеггер) Общество и личность согласовывают свои интересы через систему образования, т.е. общество предъявляет свои требования через систему образования.

Образование обладает всеми  признаками социального института.

Образование представляет собой  социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве её основных элементов  можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс как вид социокультурной  деятельности.

23.Социология религии.

С середины прошлого века в  социологии и религиоведении складывается и затем получает большое развитие самостоятельное направление под  названием "социология религии". Исследованию религии как социального  института посвятили свои работы Э. Дюркгейм, М. Вебер и другие известные ученые и общественные деятели, в т.ч. и К. Маркс

Социология религии - это отрасль социального значения, делающая своим предметом религию как элемент социальной системы и один из важнейших факторов жизни общества. Религию можно охарактеризовать как сложное многоуровневое социальное образование, специфика и смысл существования которого определяются потребностью общества в священном. Р.Л. Джонстоун определяет религию как систему верований и ритуалов, на основе которых группа людей объясняет то, что находит сверхъестественным и священным.

В задачи социологии религии изучение религии как социального феномена, особенностей функционирования религии в обществе, структуры и элементов религиозного комплекса, типологии религиозных организаций, общественных функций религии, современной религиозной ситуации и тенденций развития современных религий, социологических теорий религии.  
Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину)

Структурные элементы религии:

·         религиозное сознание.

·         религиозная идеология

·         религиозная психология (вера, эмоции, общение по поводу религиозной деятельности) соборность - единение.

·         религиозная деятельность.

·         культовая (освещение, крещение, венчание)

·         внекультовая (воскресные школы, издательская деятельность, миссионерство).

религиозная организация

·         церковь (церковно и священно служители, миряне)

·         секты - отколовшаяся часть от церкви с лидером. 

 

24.Социология политики

Весь спектр социологических  вопросов политики в современной теории настолько важен, что появился термин политическая социология. Это большой раздел науки, объединяющий теории среднего уровня по поводу всего комплекса проблем политической жизни, политических отношений, ведь политика - это особый вид регулирования социальной жизни.  
На определенном этапе развития общества в результате его дифференциации возникает необходимость выделения политики в особый вид социального регулирования. Ее содержание заключается, главным образом, в согласовании интересов различных социальных групп, выработке определенных правил игры, обязательных для всех граждан, контроле за их выполнением.  
Особенность политики как способа регулирования социальных отношений выражается в том, что с момента зарождения она зиждется на основе властных отношений: господства-подчинения, управления-исполнения. Политическая власть, в отличие от властных отношений в семье, религиозной общине, неформальном объединении, складывается как право господствующей группы на осуществление общего руководства и управления обществом. Именно властные отношения придают политике форму социального взаимодействия людей, находящихся в неравном положении и включенных в политику даже помимо их воли. Власть или близость к власти является предметом особых вожделений, источником противостояния, борьбы. Ведь она предоставляет огромные преимущества тем, кто ею обладает.

Таким образом, сущность политической социологии - вопрос о власти. С этих позиций рассматриваются политическое сознание, политическая деятельность, политическая культура, политическая система общества, проблемы политических партий, политических лидеров, легитимностъвласти, политические системы и т. д.

Главным предметом исследования для социологии политики является человек, гражданин как субъект политической жизни, его различные социально-политические роли: избиратель, политический лидер, парламентарий, лоббист, участник митинга, политического движения и т. п.  
25.Организация как социальная система, её свойства и признаки.Социальная организация – это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил.Особой разновидностью социальной системы являются социальные организации. Н. Смелзер определяет организацию кратко: это «большая группа, сформированная для достижения определенных целей».Организации – это целеустремленные социальные системы, т. е. системы, формируемые людьми по заранее намеченному плану в целях удовлетворения более крупной социальной системы или же для достижения совпадающих по направленности индивидуальных целей, но опять-таки – через выдвижение и стремление к достижению общественных целей. Следовательно, одним из определяющих признаков социальной организации выступает наличие цели.Социальная организация – это заведомо целевая общность, что и вызывает необходимость иерархического построения ее структуры и управления в процессе ее функционирования. Поэтому часто в качестве отличительного свойства организации называют иерархичность, которую можно представить в виде пирамидальности построения с единым центром, причем «иерархия организации повторяет дерево целей», для которых организация создана.Основной фактор объединения людей в организации состоит прежде всего во взаимном усилении их участников в результате такого объединения. Это служит дополнительным источником энергии и общей эффективности деятельности данной совокупности людей. Именно это

побуждает общество, когда  перед ним встают какие-то проблемы, создавать организации в качестве особых инструментов специально для  решения этих проблем. Можно сказать, что создание организаций является одной из функций системы по имени  «общество». Поэтому организация, будучи сама системным образованием, в определенной степени повторяет, отражает те системные  свойства, которые несет в себе общество как большая социальная система.Признаки социальной организации:

·         наличие общих целей

·         формализация отношений

·         иерархия отношений

·         наличие коммуникаций 

26.Социальная мобильность:  виды, каналы, факторы, современные  тенденции.

Понятие «социальной мобильности» было введено П. Сорокиным.

Меняя профессию или вид  деятельности, свое экономическое положение  или политические взгляды, человек  переходит Из одного социального слоя в другой. Этот процесс получил название социальной мобильности. П. Сорокин подразделяет социальную мобильность нагоризонтальную и вертикальную.

Горизонтальная  мобильность означает переход человека из одной социальной группы в другую, находящуюся в целом на том же уровне социальной стратификации, скажем, когда сельский житель становится городским, однако профессия и уровень доходов у него остаются прежними. Вертикальная мобильность -- это переход людей из одного социального слоя в другой в иерархическом порядке, например, из низшего слоя общества в более высокий или же обратно -- из высшего слоя в низший.

Социальные институты, которые  являются каналами вертикальной мобильности, – школа, армия, церковь, организации  – как бы фильтруют и отбирают индивидов, осуществляя своеобразную селекцию. Семья тоже служит интересам  социального отбора, однако сейчас ценно не происхождение и знатность  рода, а личные качества. 

Варианты социальной мобильности  разнообразны: 

·         индивидуальная и коллективная;

·         вертикальная и горизонтальная;

·          внутрипоколенная и межпоколенная.

В настоящее время наблюдается  интенсивная восходящая мобильность  среди высококлассных специалистов в различных сферах производства, связанная с их профессиональным ростом и востребованностью на рынке  труда.

Находит свое подтверждение  и общая закономерность межпоколенной мобильности – молодежь из группы работников физического труда в группу работников умственного труда. Внутрипоколенная мобильность носит в основном характер карьерного роста, который теперь в меньшей степени зависит от факторов происхождения, как это было в более стабильном обществе советского периода. В целом женщины мобильнее мужчин, а молодые – мобильнее пожилых. Но мужчины в своей карьере чаще перепрыгивают через несколько ступеней, чем женщины, которые продвигаются постепенно. 

27.Социальная стратификация,  исторические типы систем и  тенденции современного развития.

Социальная стратификация (от лат. stratum — слой и facio — делаю), одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществе; социальную структуру общества; отрасль социологии. Термин «стратификация» вошел в социологию из геологии, где он обозначает расположение пластов земли. Но люди изначально уподобляли существующие между ними социальные дистанции и перегородки слоям земли.Стратификация — это деление общества на социальные слои (страты) путем объединения различных социальных позиций с примерно одинаковым социальным статусом, отражающее сложившееся в нем представление о социальном неравенстве, выстроенное по вертикали (социальная иерархия), вдоль своей оси по одному или нескольким стратификационным критериям (показателям социального статуса). Деление общества на страты осуществляется исходя из неравенства социальных дистанций между ними — основное свойство стратификации.  

Социальные страты выстраиваются  вертикально и в строгой последовательности по индикаторам благосостояния, власти, образования, досуга, потребления.

В социальной стратификации  устанавливается определенная социальная дистанция между людьми (социальными  позициями) и фиксируется неравный доступ членов общества к тем или  иным социально значимым дефицитным ресурсам путем установления на границах, разделяющих их, социальных фильтров.

Например, выделение социальных слоев может осуществляться по уровням  доходов, образования, власти, потребления, характеру труда, проведению свободного времени. Выделенные в обществе социальные слои оцениваются в нем по критерию социального престижа, выражающего  социальную привлекательность тех  или иных позиций.

Но в любом случае социальная стратификация является результатом  более или менее сознательной деятельности (политики) правящих элит, крайне заинтересованных в том, чтобы  навязать обществу и легитимизировать в нем свои собственные социальные представления о неравном доступе членов общества к социальным благам и ресурсам. Самой простой стратификационной моделью является дихотомическая — деление общества на элиты и массы. В некоторых из самых ранних, архаических социальных систем структурирование общества на кланы осуществляется одновременно с проведением социального неравенства между ними и внутри их. Так появляются те, кто посвящен в определенные социальные практики (жрецы, старейшины, вожди) и непосвященные — профаны (все остальные члены общества, рядовые члены общины, соплеменники). Внутри них общество может и далее при необходимости стратифицироваться. По мере усложнения (структурирования) общества происходит параллельный процесс — встраивания социальных позиций в определенную социальную иерархию. Так появляются касты, сословия, классы и т. д. Современные представления о сложившейся в обществе стратификационной модели, достаточно сложны — многослойны, многомерны (осуществляются по нескольким осям) и вариативны (допускают порою существование множества стратификационных моделей). Степень свободы социальных перемещений (мобильность) из одного социального слоя в другой определяет то, каким является общество — закрытым или открытым.