Основные аспекты , раскрывающие суть субкультуры как основной тенденции современности

принципу контркультуры, когда члены одной из них не принимают взгляды и установки другой.

Это явление  имеет смысл рассматривать в  контексте закрепления внутригрупповых  отношений

как один из элементов  самоидентификации.Однако высокая  степень обособленности мо-

лодёжных групп, объединённых на основании пока ещё чуждых России политических и нрав-

ственных ценностей, ведёт к снижению их политической активности и деформации социальных

интересов их членов. В результате, мы наблюдаем растущее число так называемых социальных

маргиналов, молодых людей, выпавших из устойчивых социальных образований и ищущих

себя там, где  их представления и идеалы разделяются  ровесниками. С одной стороны, эта  кате-

гория граждан  таким образом избегает состояния  неуверенности и социальной фрустрации, с другой, становится удобным контингентом для привлечения к участию в разного рода общественных движениях, в том числе и деструктивного плана, таких как националистические, неонацистские и иные. Случайные, разрозненные наблюдения за

представителями молодёжной субкультуры России, с каким бы числом их не встречался иссле-

дователь, служат ненадежной почвой для обобщений  и выводов о молодом поколении  в целом.

Общие для всего  народа представления, ценности, нормы  поведения запечатлеваются и  хра-

нятся в национальной культуре. Исторический путь, пройденный россиянами, отложился в их

социальной памяти и сегодня оказывает сильное  влияние на формирование традиционных уста-

новок их культуры. Культурные установки – это социально  обусловленные нормы мышления и

поведения. Их нельзя считать передающимися генетически по наследству личностными качест-

вами характера, и они совсем не обязательно воплощаются  в реальном поведении всех или

большинства членов общества. Они складываются исторически, и, проявляясь в культуре, изме-

няются вместе с ней от эпохи к эпохе, сохраняя при этом известную устойчивость, проявляю-

щуюся в форме  этнокультурных стереотипов, вкоторых находят выражение обыденные, подчас

поверхностные представления о той или иной национальной культуре. Однако эти  стереотипы

являются культурным феноменом, играющим существенную роль в общественном сознании и

самосознании  масс. Люди вольно или невольно воспринимают их как образцы, которым необ-

ходимо соответствовать, что, в свою очередь,способствует закреплению  черт, заложенных в

стереотипе.

Важным элементом  современного общества стал информационный социальный контроль.

Человек социализируется  теперь под влиянием информационных каналов, хотя влияние семьи и

школы не потеряло своего значения. Человек не строит свою идентичность самостоятельно,

 

23

 

однако если раньше идентификация происходила  под воздействием, так называемых «значимых других», в первую очередь, в ближайшем окружении, то сейчас идентичность человека создаётся под воздействием телевидения и других средств масс медиа. Ложные потребности, внедряемые в массовое сознание через СМИ, заставляют человека «вести себя в соответствии с рекламными образцами, любить и ненавидеть то, что любят и ненавидят другие»11.

Юность всегда выступает как период принятия ответственных  решений, подчас определяю-

щих всю дальнейшую жизнь человека: выбор профессии  и своего места в жизни, выбор  смыс-

ла жизни, выработка  мировоззрения и жизненной позиции, выбор спутника жизни, создание

своей семьи. Молодым  людям свойственен макимализм суждений, своеобразный эгоцентризм

в мышлении, пренебрежительное  отношение к советам старших, а иногда даже и открытое про-

тиводействие  последним. Они вынуждены опираться  на моральную поддержку ровесников, что

часто становится причиной юношеского конформизма, они  легко поддаются влиянию моды, бы-

стро усваивают  новые стили поведения. Даже преступления среди молодёжи чаще всего носят

групповой характер. Политическая социализация в этих условиях представляется сложней-

шим и противоречивым процессом, который, на наш взгляд, не может быть пущен на самотёк, а

должен всегда оставаться в центре внимания и государства, и общества и науки.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

24

Заключение.

Присоединение к неформальной группе - нормальный и закономерный выбор подростка. Исходные мотивы, приводящие его в неформальные группы, оцениваются исследователями как естественные для данного возраста. Так, И.П. Башкатов полагает, что «вовсе не извращенные естественные потребности подростков в модной одежде, сексуальном удовольствии, престижных предметах, употреблении спиртного, наркотических веществ и т.п., а социальная потребность в общении, самоутверждении, престиже, стремление улучшить свою жизнь толкают их к взаимодействию с другими людьми.

Объединение в  группы можно рассматривать как  средство выхода внутренней активности, реализации потребностей самоидентификации, самоутверждения, свойственным отнюдь не только подростковому возрасту.

Не трудно заметить, что бурное развитие различных объединений  совпадает с периодами расширения демократии. Отсюда следует принципиальный вывод о том, что уровень демократизации общества в немалой степени определяется количеством добровольных формирований, степенью активности их участников. В свою очередь отсюда следует и другой вывод: появление современных неформалов не есть результат чьей-то злой воли, оно вполне закономерно.

Более того, можно  смело предположить, что по мере дальнейшего расширения демократии число неформальных образований  и их участников будут возрастать. Поэтому каждому взрослому по роду своей деятельности вынужденному активно взаимодействовать с подростками, необходимо вооружиться знаниями о внешнем виде, идеологии, символики и психологических особенностях представителей различных субкультур. Это позволит легче находить общий язык с любой группой подростков и просчитать реальные и мнимые опасности вхождения в ту или иную субкультуру.

В целях такой  просветительской деятельности, я планирую подготовить брошюрку для родителей  и педагогов с описательными  характеристиками субкультур, которые  есть в городе Полярном.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

25