Архетипы К.Юнга
Реферат, 23 Января 2012
Карл Густав Юнг (1875 — 1961) — швейцарский психиатр, философ и культуролог, мыслитель и властитель дум очень большого числа людей. Ученик З.Фрейда, который пошел значительно дальше своего учителя, создав так называемую концепцию коллективного бессознательного. Юнговская концепция коллективного бессознательного строится на глубоком и всестороннем анализе литературы, истории, мифологии и психопатологии.
Архетипы в рекламе
Реферат, 28 Февраля 2012
Архетипы стали частью нашей повседневной жизни, они сопровождают нас на рабочих местах, становятся ориентирами на местности. Крупные, давно существующие бренды становятся символами, обозначая не просто корпорации, но и целые культуры. Coca-Cola владеет не только самым узнаваемым логотипом в мире, но сам ее логотип превратился в символ западного образа жизни.
Архетипы и мифологическое сознание
Реферат, 11 Марта 2012
Проблемы, связанные с изучением природы мифа, также как и природы творческого процесса, анализируются в большом количестве исследовательских трудов – не только литературоведческих, но и психологических, культурологических.
Архетип собору в українській літературі
Курсовая работа, 19 Февраля 2012
«Утвердження загальнолюдських ідеалів над швидкоплинними інте¬ресами (класовими, ідеологічними і т.п.) за змістом своїм є осучасненим під¬сумком багатовікових духовних пошуків цивілізації. Наш складний та мінли¬вий світ потребує чітких моральних орієнтирів, які часто окреслюються літе¬ратурою та мистецтвом»
Архетипы власти, стереотипы ее восприятия
Реферат, 22 Апреля 2013
В настоящее время значительная часть (если не большинство) социологов придерживается мнения, что объектом политической социологии является политическая жизнь общества. Последняя, как справедливо отмечено в учебнике 'Политическая социология' (под редакцией Г. П. Сопова.) 'представляет собой совокупность политических отношений, постоянное производство и воспроизводство этих отношений. Говоря о современной власти, мы подразумеваем в первую очередь власть политическую. Говоря непосредственно о России мы видим целую серию реальных и вымышленных образов.
К.Г. Юнг і архетипи колективного несвідомого
Контрольная работа, 28 Мая 2013
Сучасний світ все більше і більше змінюється. Нові технології заповнюють всі сфери життя людини. Лише за останнє десятиліття відбулися значні перебудови способу життя та спілкування між людьми. Мобільний зв’язок, інтернет, глобальна комп’ютеризація – все це накладає відбиток як на зовнішні атрибути якості життя, так і на внутрішній світ особистості. Для того, щоб вижити, людина змушена нарощувати темпи швидкості, мобільності, інформованості. З одного боку ці зміни є позитивним явищем, віхою розвитку людства, а з іншого вони призводять до трансформацій свідомості. Знання стають більш поверхневими, змінюються цінності, слабішає зв'язок між поколіннями.
К.-Г. Юнг об архетипах коллективного бессознательного
Реферат, 24 Февраля 2012
В последнее время растет интерес к вопросам человеческого поведения и поискам смысла человеческого существования. Руководители изучают как работать с подчиненными, родители посещают курсы по воспитанию детей, супруги учатся общаться друг с другом и “грамотно ссориться“, преподаватели изучают как помочь справиться с эмоциональным волнением и чувством растерянности своим студентам и учащимся других учебных заведений.
Архетипы культуры как основной образ рекламного сообщения
Реферат, 18 Января 2012
Наибольшей эффективности социальной рекламы можно добиться, снизив "барьер резистентности" к новым сведениям, что достигается путем формирования положительного отношения к рекламе, поскольку положительные эмоции заставляют человека стремиться к поддержанию контакта с позитивным событием. Известно, что сведения, связанные с положительными эмоциями, запоминаются примерно в два раза лучше, чем сведения, подкрепленные отрицательными эмоциями. Исходя из этого можно говорить и том, что наиболее эффективным стилем слогана является юмористический.
Понятие морали. Моральный выбор. Негативные архетипы морали
Контрольная работа, 18 Октября 2012
Мораль возникла раньше других форм общественного сознания, еще в первобытном обществе, и выступала регулятором поведения людей во всех сферах общественной жизни: в быту, в труде, в личных отношениях. Она имела всеобщее значение, распространялась на всех членов коллектива и закрепляла в себе все общее, что составляло ценностные основы общества, которых складывались взаимоотношения между людьми.
Юнг об архетипах. Символика христианского искусства. Толерантность. О.Шпенглер
Контрольная работа, 25 Августа 2011
Карл Густав Юнг (1875-1961) – швейцарский психолог, в период с 1907-1912гг – ближайший сторонник Фрейда. Создал аналитическую психологию, суть которой в том, что развитие личности определяют противоборствующие силы внутри её самой, и в процессе своего развития личность стремится к обретению так называемой «самости» (индивидуальности).
Архетип Тени в романе Г. Гессе «Степной волк» с точки зрения теории аналитической психологии К. Г. Юнга
Доклад, 25 Апреля 2012
Проведенные К. Юнгом исследования позволили доказать, что индивидуальная психика является не только продуктом личного опыта, но и «обладает доличностным или трансличностным измерением, которое проявляется в универсальных паттернах и образах всех мировых религий и мифологий» [6:10], так называемое коллективное бессознательное, или архетипическая психика, то есть совокупность психического опыта, накопленного предыдущими поколениями. Содержанием коллективного бессознательного являются архетипы.