Язык Коммутативная деятельность человека. Функции языка и речи

 

Язык

Коммутативная деятельность человека.

Функции языка  и речи.

1. Языковое общение людей и эволюция человека. Гипотезы происхождения языка.
2. Общение людей и
3. Структура коммуникативного акта.
4. Анализ функций языкового общения.

 

Семиотика – это наука о знаках и знаковых системах. Язык является одной из семиотических систем.

Семантика – это все содержание информации, передаваемое словом.

Язык – это естественная, непридуманная, неврожденная знаковая система, существующая наряду с другими знаковыми системами. К врожденным знаковым системам относятся «языки» животных. К искусственным языкам относятся вторичные знаковые системы кодирования информации.

 

Гипотезы возникновения  языка:

1. Божественная.

Герменевтика (от. Гермес) – искусство толкования текстов.

2. Теория общественного договора.

Люди договорились между  собой как называть ту или иную вещь.

3. Трудовая теория.

Язык складывается в  результате совместной трудовой деятельности людей.

4. Имитационная.

а) имитация звуков природы;

б) имитация звуков животных;

в) рефлекторное выражение эмоций;

г) имитация звуков трудовых процессов.

 

Язык – это система словесного выражения мыслей, обладающих определенным грамматическим и звуковым строем.

Язык – это коллективное, социальное явление, но когда он используется индивидуально, он превращается в речь.

 

Языковое общение  людей и эволюция человека.

Особенности языка:

1. Языковое общение людей психологически не релевантно (не значимо).
2. Языковое общение связано с познавательными процессами.
3. Языковое общение характеризуется богатством содержания, то есть принципиально не существует ограничений в семантике возможных сообщений. Богатство языка связано с многоуровневым строением языка.

Структура коммуникативного акта

Можно выделить следующие  компоненты коммуникативного акта:

• адресант – отправитель сообщения;
• референция – содержание сообщения;
• адресат – получатель сообщения.

 

Функции языка:

1. Познавательная.
2. Регулятивная (призывно-побудительная).
3. Экспрессивная (эмотивная).
4. Фатическая.
5. Эстетическая (поэтическая).
6. Магическая.
7. Мето-языковая.
8. Этническая.

 

Универсальность языка связанна с  тем, что с помощью языка можно  обратиться к человеку, животному, машине, к самому себе, потомкам, людям, которые  разделены временем и пространством.

 

1. Познавательная функция языка. Язык в познании выступает в двух аспектах:

• Орган мышления, это способность создавать понятия, новые слова, использовать методы мышления.

• Средство хранения и передачи информации:

• библиотека знаний – информация, содержащаяся в словарях, грамматиках, учебниках и т.д.
• библиотека текстов – вся информация, устные и письменные сообщения, созданные на данном языке.

2. Регулятивная функция языка. Теория речевых актов. Это функция реализуется, когда главное внимание сосредотачивается на воздействии на адресата.

3. Эмотивная функция языка. Проявляется, если в высказывании прямо выражено субъективное отношение к тому, о чем говорится, то есть главная цель этого сообщения – эмоционально реализоваться. Эмоциональный эффект реализуется с помощью:

• интонаций;
• междометий речи;
• использование слов с коннотацией.

Коннотация – это дополнительные эмоциональные оценки в значении слов.

Денотат – это предметное значение слова. Денотат указывает на то, что это слово означает.

4. Фатическая (контактно-устанавливаемая) функция. Цель – наладить контакт, завязать знакомство, продолжить его. Фатическая функция в основном реализуется в приветствиях, поздравлениях, умении вести светскую беседу.
5. Эстетическая (поэтическая, прозаичная) функция. Функция связана с внимательным отношением к сообщению ради самого сообщения. Особенности этой функции: она разрушает автоматизм повседневной речи, привносит слова, которые не лежат на поверхности речевого сознания, поэтому речь становится яркой, свежей, непредсказуемой.
6. Магическая (заклинательная) функция. Это частный случай релятивной функции с той разницей, что адресатом выступают не люди, а высшие силы. Проявление этой функции  - табу, молитвы, клятвы, обеты. Неконвенциальная трактовка языкового знака, согласно которому слово (имя вещи) сращивается с вещью.
7. Мето-языковая (языковой комментарий) функция. Связана с какими-либо трудностями в общении, когда требуется речевой комментарий.
8. Этническая функция.

 

Социальные  и психологические факторы в  истории языков.

1. Своеобразие языка на разных ступенях социальной истории народов.
1. Этапы зарождения, создания и развития устного языка.
2. Этапы зарождения, создания и развития письменного языка.
3. Этап правильных и неправильных языков.
4. Этап национальных языков.
2. Кризис языка в современном обществе. Пути выхода из него.

 

 

Своеобразие языка  на разных ступенях социальной истории народов.

 

В истории развития языка  можно выделить ряд этапов.

 

Зарождение, создание, развитие устного языка.

 

  Это единый шоттогонический  процесс.

Особенности языка в  первобытном обществе:

1. Язык характеризовался множесвенностью и дробностью в рамках единой языковой семьи.
2. Характерно было быстрое изменение языков вследствие глубоких языковых контактов.
3. Существовали групповые подъязыки.

Эвфегинизм (хорошо говорю) – это благопристойная, смягченная форма слова, замена грубого слова  более вежливым (старая женщина => в преклонном возрасте).

4. Характерно изобилие слов в языке с конкретной семантикой.
5. Коммуникация или общение без письменного языкового вклада в себя, использование жестов.
6. Наличие в языке табуированных слов и выражений (запрещенные слова). Поэтому быстрое обновление языкового словаря.
7. Семантическая расплывчатость (диффузность словоупотребления или нестабильность семантики). Смысл слова может быть разгадан только в конкретной фразе.

 

Зарождение, создание и  развитие письменного языка.

Дописьменный  язык называли варварским языком, дописьменную культуру – варварской. Письменность возникла, когда образовались первые государства: на смену неписаным законам пришли гражданское право и письменные законы.

     Письменный  язык обладает тремя важными  свойствами:

1. С его помощью можно обратиться к неограниченному числу людей.
2. Сообщение может быть почитано неоднократно.
3. Он может включать в себя такие знаки, которые не доступны устному языку (чертежи, схемы, различные символы).

     С появлением  письменности общество разделяется на грамотных и неграмотных. Появляются школы. Рост школ приводит к тому, что появляется обилие текстов, созданных в разных школах по разным правилам. Поэтому возникает потребность в унификации языка для успешного чтение и понимания текстов: появляются грамматика, логика, риторика, философия, стилистика

 

 

Этап  правильных и неправильных языков.

Этот этап связан с феодализмом, феодальной раздробленностью, когда возникает задача сохранения единства цивилизации и культуры. Основную роль при этом начинает играть религия: христианство (православие и католичество), ислам, конфуцианство. В целях сохранения смысловой ценности тексты канонизируются. Канонизированные тексты считаются правильными (тексты священного писания), а неканонизированные – неправильными (апокрифы). Апокрифы – произведения с библейским сюжетом, содержание которых не совпадает с официальным вероучением.

 

 

Языковые  особенности в эпоху Средневековья.

1. Двуязычие: надэтнические языки (книжнописьменные, религиозно-культурные) и местные, народные языки.

2. Тип диалектных различий как отражение феодальной раздробленности. Поэтому возникает наддиалектная форма языка –Койне. Позже на основе Койне формировались народные, этнические, литературные языки: французский, немецкий, русский и др.

3. Церемониальность, регламентированность книжно-литературного общения.

4. Пристальное внимание, трепетное отношение к слову.

 

 

 

 

Этап  национальных языков.

Появление книгопечатания на этом этапе, подвижный шрифт, типографский сплав. Все это осуществило революцию  в языке. Книгопечатание открыло ряд возможностей:

1. Стандартизация школ обучения.
2. Рост темпов и масштабов коммуникации.
3. Превращение речи в товар, оформление рынка речи. Пред обществом встала проблема реформы языка, связанная с распространением просвещения на неправильных языках. Так образовался национальный язык, т.е. была произведена революция в неправильных языках.

• книгопечатание было переведено на национальный язык
• школьное образование было переведено на национальный язык
• наука заимствовала всю терминологию на новом языке
• была создана грамматика и орфоэпия – правила произношения и ударения.

 

Кризис языка  в современном обществе. Пути выхода из него.

3 аспекта кризиса: 
1) Наличие различных национальных языков, которые представляют собой барьер для эффективного обмена информацией.

2) Современные языки  содержат много терминов, неоднозначно  трактуемых, что приводит к двусмысленности  в общении.

4. Современные формы естественного языка затрудняют описание объектов, невоспринимаемых конкретными чувствами.

Пути выхода:

• Создание наднационального языка Эсперанто.
• Создание формализованных языков – использование языков, которые исключали бы многозначность слов.

 

Формы существования  языка.

1. Территориальная и социальная дифференциация и формы существования общенародного языка.
2. Прир. Языковые нормы.
3. Литературный язык как высшая форма существования языка.
4. Границы понятия современного литературного языка.
5. Литературный язык и функц. Стили.
6. О тайноречи.

 

Системы регулярных и  взаимозависящих вариантов реализации языкового взаимодействия образуют формы существования языка. К формам существования языка относятся:

• Территориальные диалекты или говоры – это произносительные особенности звуков.
• Наддиалектический язык образования (язык Койне).
• Различные социальные диалекты (профессиональная речь или арго, кастовые языки, тайные корпоративные языки).
• Просторечия.
• Молодежное арго.
• Обиходно-разговорная речь.
• Литературная речь.

Все формы существования  языка, кроме тайных, в пределах данного  общенародного языка доступны пониманию. Однако высшей формой является литературный язык.

Взаимосвязь между формами  существования языка усложняется  по мере развития функциональных стилей.  У говорящего постепенно складывается узус (в переводе обычай, правило) речи – это общепринятое употребление слова или оборота. И в просторечии, и в диалекте, и в профессиональном арго есть свой узус. Прир. языковая форма сходна и в диалектах, и в литературном языке.         нормы – это существование у говорящего идеала, образца, эталона. Между отдельными нормами литературного языка и просторечия существуют пограничные зоны, где происходят взаимопроникновения норм, существуют дубл варианты норм.