Иудаизм

Богослужебным языком является древнееврейский, но в  реформированном иудаизме практикуется богослужение и на живых разговорных  языках. Иудаистское богослужение оказало большое влияние на формирование чинопоследования литургии в христианстве. Как отмечал А. Мень, "и чин Евхаристии, и богатство церковного гимнотворчества имели в качестве образца синагогальную традицию".

Ввиду того, что  Бог, по иудаистскому вероучению, не имеет образной формы, иконография (священные изображения) в иудаизме не принята. Из синагогального убранства можно отметить многосвечники (менора), копирующие светильники Иерусалимского храма; ковчег - ларец со свитком Торы с изображениями льва и орла (древние символы Яхве); скрижали -каменные доски с начальными словами Десяти Заповедей; Могендовид (звезду Давида) - шестиконечную звезду, составленную из двух равносторонних треугольников. Происхождение Могендовида до сих пор дискуссионно. Согласно преданию его изображение было начертано на щите царя Давида, второго правителя Израидьско-Иудейского государства. Изображения людей в иудаизме запрещены.

 

 

 

 

 

Заключение

 

Как видим, индуизм - это очень сложная и многогранная религия. Как религиозному мировоззрению, индуизму присущ плюрализм, и он проявляется не только в духовных дифференциациях, но и в социальных (кастовая система), а также в пространственных и временных: они сказываются во множестве локальных традиций и в приурочивании религиозной жизни ко всем возрастам человека. Множественные характеристики объединяются общим руслом традиционной культуры и принципами жизни, обязательными для всех индусов.

Моё мнение заключается  в том, что иудаизм как религия  является составной частью современной  государственной политики, она не отделена от государства и играет важную роль в сферах общественной и личной жизни - от рождения человека до его похорон. Иудаизм сыграл значительную роль в самосохранении евреев как этноса. Национальное и религиозное в душе верующего иудея совпадали, а отход от иудаизма означал выход из еврейства, что для воспитанных столетиями корпоративного быта евреев, в свою очередь, означало смерть: наложение херема - отлучения от синагоги и от еврейства - рассматривалось как самое страшное наказание.

С точки зрения привычных европейских стандартов, индуизм выглядит логически неорганизованным и бессистемным. Но, с точки зрения традиционной индийской культуры, он имеет системность совершенно особого  рода: она связана с мифологическим субстратом и сохраняет во многом колорит архаической эпохи. Индуизм можно трактовать как систему знаков и символов культуры, несущих в себе древние традиции, развивающие и сохраняющие их в разных исторических условиях. В индуизме не были "забиты" последующими культурными традициями и наслоениями многие принципы организации архаической культуры с ее главным акцентом на ритуально-магической стороне и приверженностью к мифологическому мышлению. Эта особенность индуизма сквозит во многих его чертах и проявляется, в частности, в его ярком игровом начале.

В общей истории  религий иудаизм сыграл чрезвычайно  большую роль, так как вошел  весьма существенной частью в состав христианства и ислама — двух крупнейших современных мировых религий.

Переосмысление  учения индуизма способствовало образованию многих культов и верований. Они продолжают появляться и распространяться и в наше время.

Как религиозный  феномен индуизм отличается сложностью и противоречивостью, если не сказать  больше - запутанностью и хаотичностью. Серьезную историко-культурную проблему представляет собой уже самое определение термина "индуизм". До сих пор нет удовлетворительного определения и, даже, объяснения, что же относить к собственно индуизму, каково содержание и границы этого понятия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Краткий словарь

 

Гиксосы — в переводе с древнеегипетского «владыки чуждых стран». В первой половине 2 тысячелетия до н.э. Г. распространили свое владение в Египте и фактически контролировали весь нижний Египет. Их власть простирались также на Ханаан и Сирию вплоть до реки Евфрат. Этот народ первыми употребил боевые колесницы.

Мицва — «повеление», «приказание». Предписания и запреты в иудаизме.

Гой — любой нееврей.

Ханаан — древнее название территории Палестины, Сирии и Финикии.

Генотеизм — религиозное направление поддерживающее идею родовых богов.

Скрижали — каменные плиты, на которых были высечены Десять Заповедей.

Ханукка — религ. праздник освящения, установленный в честь победы восстания Маккавеев и восстановления в служения богу Яхве в Иерусалимском Храме в 164 г до н.э.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

 

1. «История иудаизма» Шураки Андре Изд. АСТ 2006г.

 

2. «От текста к традиции. История иудаизма в эпоху Второго Храма и период Мишны и Талмуда» Шиффман Лоуренс

Изд. Мосты культуры 2002г.

 

3. «Политеизм и монотеизм в еврейской религии»  Никольский Н. М. Москва, 1994г.

 

4.  «Религия в истории и культуре»: Учебник для вузов (под. ред. проф. Писманика М. Г. ) Москва Изд. ЮНИТИ Культура и спорт  1998г.

 

5.  «Словарь религий, обрядов и    верований» (пер. с англ. Зубкова    Н. , Морозовой Н , Мурашкинцева Е. ) ~ СПб: Изд. Университетская книга   1997г.

 

6. «Что такое иудаизм» Блех Бенджамин Изд. АСТ 2007г.

 

7.  «Язык и религия»: Пособие для студентов гуманитарных вузов. Мечковская Н. Б. Москва Изд. Фаир-Пресс 1998г.