Теория личности

Зачастую  еще одна функция может быть достаточно развита, приближаясь по степени  активности к ведущей функции.  Очевидно, что она представлена другой  парой противоположностей.  Эта функция вспомогательная.  В соответствии с ведущей функцией мы будем иметь четыре функциональных типа: мыслительный, чувственный, сенсорный, интуитивный.

Мыслительный  тип в большей степени соответствует  мужчинам.  Ментальная жизнь данного типа сводится к созданию интеллектуальных формул и последующей подгонке наличного жизненного опыта под эти формулы.  В той степени, в какой этот тип идентифицирует себя с мыслительными процессами и не осознаёт в себе наличия других функций, а попросту подавляет их, его мышление носит автократический характер, интеллектуальные же формулы оказываются своего рода прокрустовым ложем, постоянно сковывающим целостное проявление жизни.  В данном случае чувство оказывается функцией подчиненной, следовательно, чувственные оценки субъекта неизбежно пребывают в пренебрежительном запустении.  Человеческие взаимоотношения сохраняются и поддерживаются лишь до тех пор, пока они служат и следуют управляющим интеллектуальным формулам, во всех иных случаях они легко приносятся в жертву. 

Чувственный тип соответственно больше распространен  у женщин.  Утверждение и развитие межличностных взаимодействий и  отношений партнерства являются здесь главной целью.  Чувствительность и отзывчивость к нуждам других являются показательной чертой, основным качеством данного типа.  Самое большое удовлетворение здесь встречает переживание эмоционального контакта с другими людьми.  В своем крайнем проявлении этот функциональный тип может вызывать неприязнь своим чрезмерным интересом, нездоровым любопытством по поводу личных дел других.  О таких людях часто говорят: “Вечно он суется не в свои дела.” 

Поскольку в данном случае мышление оказывается  функцией подчиненной, то и способность к абстрактному безличному суждению у таких людей подвергается известному сомнению.  Мышление как таковое принимается лишь в той степени (или до той поры), в какой (или пока) оно обслуживает интересы чувственных взаимоотношений.  Носами взаимоотношения, как правило, очень неустойчивы, противоречивы, оценки постоянно колеблются, занимают крайние позиции.  Мышление же служит стабилизирующим фактором. 

Сенсорный (ощущающий) - типе характеризуется  приспособленностью к обычной сиюминутной реальности, к “здесь и сейчас”.  Он охотно довольствуется жизнью в ее простейших незамысловатых проявлениях, бесхитростных формах, без каких-либо тонкостей, сложного размышления или туманного воображения.  Ощущающий тип выглядит устойчивым и земным, реальным и настоящим в смысле готовности “жить” в данную минуту, но одновременно он выглядит довольно глупым.  Глубинное зрение и воображение, способное приглушать это заземленное состояние, - продукты интуиции, выступающей в нашем случае как функция подчиненная.  Ощущающий тип фактически подавляет все интуитивные проявления как нереалистические фантазии и таким образом избавляется от обременительных дрожжей внутренней неуклюжести, инертности. 

Интуитивный тип мотивируется главным образом  постоянным потоком новых ведений и предчувствий, проистекающих от его внутреннего  активного  восприятия.  Все новое и возможное, непонятное и другое, отличное являются приманкой для данного типа.  Интуиция есть некое свидетельство о прошлом и будущем вещей.  данная функция позволяет видеть круглые углы: живя в четырех стенах и выполняя рутинную работу, к интуиции прибегают редко, но она очень нужна, скажем, при охоте в тайге на медведя.  Интуитивный тип чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других кажутся несвязанными и чуждыми.  Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно проследить его действие.  Если попросить его действовать более медленно, он может раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами.  Ощущение как психическое свойство у него подчинено и подавленно.  В реальной жизни зачастую такой человек остается непонятым окружающими, и его прозрения, если в результате они оказываются конструктивными, должны терпеливо разрабатываться другими людьми. 

Обычно  развитие вспомогательной функции смягчает и модифицирует остроту проявления описанных выше характеристик.  Но и это еще не все, поскольку согласно установленному типу каждая из функций может быть ориентирована либо интровертно, либо экстравертно.  В результате мы имеем восемь возможных типов, впечатляюще описанных в шестом томе собрания сочинений К.Г.Юнга “Психологические типы”.

В идеале индивид должен полноценно владеть  всеми четырьмя функциями (в расширенном  виде восемью) с тем, чтобы давать соответствующий адекватный ответ  на любые жизненные запросы.  К сожалению в действительности что недостижимо, хотя и остается желанной целью, идеалом, определяя таким образом одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных, угнетаемых, неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности. 
 
 
 

ГЛАВА 3.  ТРАНСАКЦИОННЫЙ АНАЛИЗ Э.БЕРНА. 
 

3.1.  Структурный анализ. 
 

Наблюдения  за спонтанной социальной деятельностью, обнаруживают, что время от времени  разные аспекты поведения людей (позы, голос, точки зрения, разговорный словарь и т.п.) заметно меняются.  Поведенческие изменения обычно сопровождаются эмоциями.  У каждого человека некий набор поведенческих схем соотношения с определенным состоянием его сознания.  А с другим психическим состоянием, часто несовместимым с первым бывает связан уже другой набор схем.  Эти различия и изменения приводят нас к мысли о существовании состояний “Я”. 

На языке  психологии состояния “Я” можно  описать как систему чувств, определяя ее как набор согласованных поведенческих схем.  По-видимому, каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаром своего “Я”, которого суть не роли, а психологическая реальность.  Репертуар этих состояний разбит на следующие категории:

1) состояния  “Я”, сходные с образами родителей;

2) состояния  “Я”, автономно направленные  на объективную оценку реальности;

3) состояния  “Я”, все еще действующие с  момента их фиксации в раннем  детстве и представляющие собой  архаистические пережитки. 

При использовании  трансакционного анализа люди достигают  как эмоционального, так и  интеллектуального  инсайта, но этот метод скорее сосредоточен на последнем.  Этот процесс понимания, оптимистичен, при котором человек  обычно заключает: ”Да, именно так это и происходит!”  Согласно доктору Берну, его теория возникла, когда он наблюдая изменения в поведении, центром его внимания стали стимулы, такие, как: слова, жест, звук.  Эти изменения включали выражение лица, интонация голоса, структура речи, телодвижения, мимика, поза и манеру держать себя.  Это происходило так, словно внутри личности было несколько различных людей.  Временами та или другая из этих внутренних личностей, повидимому, управляла всей личностью пациента.  Он заметил, что эти различные внутренние “Я“ по-разному взаимодействуют с другими людьми и что эти взаимодействия (трансакции) могут быть проанализированы.  Доктор Берн понял, что некоторые трансакции имеют скрытые мотивы, и личность использует их как способ манипулирования другими в психологических играх и при вымогательствах. 

Он также  обнаружил, что люди ведут себя предопределенным образом, поступая так, как будто  они читают театральный сценарий.  Эти наблюдения привели Берна  к развитию его замечательной  теории, названной трансакционным анализом, сокращенно ТА.

Трансакция - единица общения.  Люди, находясь в одной группе, неизбежно заговорят  друг с другом или иным путем покажут  свою осведомленность о присутствии  друг друга.  Это называется трансакционным стимулом.  Человек, к которому обращен трансакционный стимул, в ответ что-то скажет или сделает.  Это называется трансакционной реакцией. 

Как правило, трансакции следуют друг за другом в определенной последовательности.  Эта последовательность не является случайной, а планируется обществом, реальной ситуацией или личностными особенностями.

Простейшими формами общественной деятельности являются процедуры и ритуалы.  Процедура - это серия простых  дополнительных взрослых трансакций, направленных на взаимодействие с деятельностью.  В рамках этого анализа, ритуалом называется стереотипная серия простых дополнительных трансакций, заданными внешними социальными факторами.  Неформальный ритуал (например, прощание) в разных местностях может отличаться рядом деталей, однако в основе своей он не изменен.  Формальные ритуалы (например, католическая литургия) характеризуется гораздо меньшей свободой. 

В некоторых  случаях очень трудно провести границу  между процедурой и ритуалом.

Существенной  особенностью и процедур, и ритуалов считается, что они стереотипны.

Процедура и ритуал различаются в зависимости  от того, что предопределяет их ход: процедуры планируются Взрослыми, а ритуалы следуют схемам заданным Родителем.

Первоначально ТА развивался как психотерапевтический метод.  ТА предпочтительно применяют  в группах (как гештальттерапию).  Группа служит окружением, в котором люди могут лучше осознать себя, структуру своей личности, то, как они взаимодействуют с другими, игры в которые они играют и сценарии, которым они следуют.  Такое осознание позволяет более ясно понять себя, с тем чтобы человек мог изменить или усилить в себе то, что он хочет. 

ТА эффективно применяется не только в психотерапии он также представляет метод, вызывающий размышления о возможностях человеческого  поведения, который большинство  людей может понять и использовать.  Этот метод предпочитает использование прямых, простых и даже разговорных слов использованию психологических научных терминов или профессиональному жаргону.

ТА - это  рациональный метод понимания поведения, основанный на заключении, что каждый человек может научиться доверять себе, думать за себя, принимать за себя решения и открыто выражать свои чувства. Его принципы могут применяться на работе, дома, с соседями - везде, где люди имеют дело с людьми.  Берн говорит, что важной целью трансакционного анализа является установление “возможно более открытых и поделенных взаимодействий между эмоциональными и интеллектуальными компонентами личности.  Когда это происходит, личность способна использовать как свои эмоции, так и свой интеллект, а не только одно за счет другого.” 

Трансакционный  анализ содержит четыре вида анализа:

Структурный анализ: - анализ отдельной личности.

Анализ  трансакций: - анализ того, как поступают  люди и что говорят друг другу.

Анализ  игр: - анализ открытых трансакций, ведущих к расплате.

Анализ  сценария: - анализ индивидуального  жизненного сценария, которому люди невольно следуют.

Структурный анализ является единым методом ответа на вопросы: “Кто Я?”, “Почему Я  поступаю именно так?”, “Как Я приобрел эти качества?”.  Этот метод анализа мыслей, чувств и поведения человека, основанный на изучении состояния его собственного “Я”. 

Берн  определяет состояние “Я” как  “устойчивый тип восприятия и  повреждений, связанных с соответствующим  устойчивым типом поведения”.

Берн  пишет:”...В этом отношении мозг работает подобно магнитофону, сохраняя полноту переживаний в последовательной форме, воспринимаемой как состояния “Я”.  Это означает, что состояния “Я” включают в себе естественный способ переживания и записи переживаний во всей их полноте.  Наряду с этим, переживания записываются в виде отдельных фрагментов...”[5]. 

Переживания личности записываются в мозгу и  в нервных клетках.  Они включают все переживания детства, все  перенятое у родителей, воспитание, восприятие событий и чувств связанных с происшедшими событиями и искажения, перенесенные в воспоминания.  Эти записи хранятся подобно записям на магнитной ленте.  Их можно воспроизвести, а события даже переживать заново.

Каждая  личность имеет три состояния  “Я”, которые являются отдельными и особыми источниками поведения:  состояние Я-Родителя, Я-Ребенка и Я-Взрослого.  Родитель, Взрослый и Ребенок представляют реальных людей, которые существуют сейчас или некоторые существовали некогда, которые имеют законные имена и гражданскую подлинность. Состояние “Я” сокращенно называют Родитель, Взрослый, Ребенок на этой схеме да и в последующих тоже они обозначают состояние “Я”, а не реальных родителей , взрослых и детей.  Эти три состояния “Я”, определяются следующим образом: 

·   ·состояние Я-Родителя содержит установки и поведение, перенятые извне, в первую очередь от родителей.  Внешне они часто выражаются в предупреждениях, критическом и заботливом поведении по отношению к другим.  Внутренне они переживаются как старые родительские назидания, которые продолжают влиять на нашего внутреннего ребенка;