Структура психики соотношение сознания и бессщзнательного

Что же представляет собой бессознательное? 

Прежде чем  дать его определение, Фрейд делает замечание, что "психическое " и "сознательное" — понятия неидентичные. Их нельзя отождествлять, так как в психике  человека наличествуют очень интенсивные  скрытые представления, присутствие Которых человек не замечает и не осознает, но они проявляются в оговорках, ошибках памяти и речи, забывании имен и т.д. 

Для практики делового общения это замечание Фрейда представляется очень существенным. Затянувшиеся паузы перед некоторыми словами, оговорки, обмолвки делового партнера могут свидетельствовать  о некоторой неискренности его  вербальных суждений, о скрытых и  неосознанных его стремлениях. 

Характеризуя  бессознательное, как "закономерную неизбежную фазу процессов, которые  проявляет наше психическая деятельность", Фрейд выделяет такие его важнейшие  особенности, как: 

1) оно — несловесное  (невербальное);

2) "оно никогда  не умирает", не теряет своей  динамической силы и энергии;

3) ему закрыт  прямой доступ в сознательное;

4) по динамике  своего образования бессознательное,  есть вытесненное (Verdrangung), формирующееся на протяжении всей Жизни человека без всякого участия сознания;

5) законы его  функционирования отличаются от  законов сознательной деятельности; бессознательное "как бы не обращает внимание" на смену дня и ночи, рождения и смерти, живет "все всевременно", — сразу прошлым, настоящим и будущим. 

По своему содержанию бессознательное представляет внутреннюю стихию психических процессов, "кипящий котел" инстинктов, аффектов, базальных (врожденных) эмоций, влечений, на основе которых формируются разрозненные группы эмоциональных переживаний и даже целостные их группы - комплексы. 

Решающую роль в образовании комплексов играют влечения (Friebe). Именно они составляют основной фонд бессознательного. Представляя собой психические элементы внутренних раздражении организма, имеющих соматический (телесный) характер, влечения подразделяются на две группы: 

- влечения "Я" цель которых — самосохранение индивида;

- сексуальные  влечения (libido), цель которых — продолжение рода; они рождаются вместе с телом человека и ведут никогда не угасающую жизнь в его психике. 

На основе влечений, и в особенности инфантильных влечений сексуального характера, происходит формирование комплекса Эдипа, учение Фрейда о котором — одно из важнейших  в психоанализе. Фрейд считал, что  личность во всех жизненных ситуациях  заимствует свою психическую энергию  от этого первого, вытесненного в  бессознательное, комплекса Эдипа (или эдипова комплекса). 

Положение Фрейда о ведущей роли эдипова комплекса в психической структуре личности не является бесспорным. Но важно отметить то обстоятельство, что в ситуациях делового общения так или иначе происходит спонтанная психическая дифференциация партнеров по признаку пола. И в зависимости от того, кто ваш деловой партнер — мужчина или женщина, соответственно срабатывают механизмы психологической защиты, а также эффекты ореола, идентификации и стереотипизации. 

Разработанная Фрейдом типология влечений в  процессе психотерапевтической практики подверглась им существенной корректировке. Он вводит новое деление влечений и предлагает более расширенное толкование содержания бессознательного. При этом он исходит из того, что психическая жизнь человека представляет собой непрерывную борьбу между Эросом (сексуальными влечениями и влечениями "Я") и Танантосом (влечениями к смерти). Эрос обеспечивает стремление психики человека к жизни, к ее сохранению во что бы то ни стало, или в форме сексуальной — продолжение рода — или в виде целостности организма. Весь физиологический процесс созидания, пока организм жив, обеспечивается этим стремлением психики, то есть Эросом. 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Богданов И.В., Лазарев С.В. и др.  Психология и педагогика

2. Лавриненко В.Н. Психология и этика делового общения. – М.: Юнити, 2001. – 416с.

3. Гинецинский В.И. Человеческое сознание. – СПб.: Питер, 1997. – 346с.

4. Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь. . – М.: – 632с.