При построении реабилитационной программы  совершенно бесполезно призывать больного к «активной деятельности», если активность по его мнению противоречит «сохранению жизни и сбережению сил». Перед больным следует ставить конкретные цели, понятным образом связанные с доминирующим мотивом «сохранения жизни». Рекомендации активного образа жизни, необходимости трудовой деятельности должны не противоречить сохранению здоровья, а даже быть с ним связанными, субъективно оправданными. Очень полезными в этом случае оказываются разнообразные формы терапии, организующие досуг пациентов, отвлекающие от ипохондрических переживаний и дающие необходимую психофизиологическую нагрузку. Кроме своей прямой цели — активизации физических возможностей организма и тренировки функциональных систем, они служат хорошей базой для общения, выполняя тем самым психотерапевтические функции. 
 
 

     Заключение

     Итак, интрацептивное ощущение в структуре  внутренней картины болезни, пройдя означение и обретя свое субъективное существование в категориях модальности  и пространстве тела, через мифологизацию  становится симптомом и получает смысл в контексте жизни. Смысл болезни есть жизненное значение для субъекта обстоятельств болезни в отношении к мотивам его деятельности. Это становится возможным потому, что болезнь несет человеку не только болезненные ощущения, но и затрагивает основы его биологического и социального бытия, через смысл болезнь открывается всей сфере человеческого существования.

     По  качеству отношения к основным мотивам  человеческой деятельности можно выделить 3 основных смысла болезни: «преград-ный», «позитивный» и «конфликтный». По форме своего существования смысл выражает себя через значения разного уровня (от мифа до эмоциональных значений) путем выбора или отвержения, ограничения или расширения семантического поля значения и его оформления.

     Проблема  смыслового опосредствования телесности и интрацеп-ции в контексте внутренней картины болезни очень сложна и многообразна и мы постарались лишь наметить некоторые пути для дальнейших исследований.

     Хотя  большинством болезней управляют биологические  события, становясь содержанием  сознания, они превращаются в объекты иного рода, приобретая свое субъективное существование в категориях психического. Не говоря уже о том, что часть болезней рождается именно в категориях психического и существует в смыслах, мифах, языке, биологическое лечение не сможет полностью решить проблему лечения, если оно не сможет быть также транспонировано в субъективное. Вопрос о том, что истинно, реально, лишен смысла. Да, реальна биология болезни, но психология болезни реальна не менее ее. Для того чтобы этого не видеть, необходимо не желать открывать глаза. Биологический подход к лечению не может заменить психологического, как, впрочем, и наоборот.

      СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

     1. Авдеев Д. А. Духовная сущность психических расстройств: Размышления православного врача. — М., 1998. — С. 116.

     2. Амосов Н.М. Раздумья о здоровье. — М., 1987. — С. 64.

     3. Анохин П. К. Социальное и биологическое в природе человека. — М., 1975. — С. 301.

     4. Бехтерев В.М. Личность и условия ее развития и здоровья. — 2-е изд. — СПб., 1905.-С. 43.

     5. Брехман И. И. Валеология — наука о здоровье. — М., 1990.

     6. Васильева О., Филатов Ф. Психология здоровья человека.- М., 2004. – 586с.

     7. Тхостов А.Ш. Психология телесности. — М.: Смысл, 2002. — 287 с.