Шпаргалка по "Политологии"

Итальянский исследователь Дж. Сарторри дополнил классификацию М. Дюверже, состоящую из кадровых и массовых партий, третьим типом партий – партиями избирателей.

В современных западных странах партии избирателей не связаны с какой-либо узкой идеологией, но стремятся выражать общенациональные интересы, отстаивают идеи солидарности, согласия и прогресса (К «партиям избирателей» относятся социал-демократические партии Европы, Республиканская партия США и др.).

4. Ориентация и методы  достижения целей. По этому принципу  классификации выделяют «левые», «правые» партии и политический центр.

«Левые» партии исповедуют социалистические, коммунистические ценности социального равенства и часто предлагают радикально-революционные методы их достижения.

«Правые» партии в основном ориентируются на консервативные буржуазные ценности, неприкосновенность частной собственности, стабильность политической системы, исходят из признания естественного неравенства членов общества, отрицают идеалы социального равенства и революционные методы переустройства общества.

Политический центр. Основу политики таких партий составляют компромисс, сотрудничество, попытка максимального учета различных общественных интересов. К ним относятся многие либеральные, демократические, социал-демократические партии. 
38 Современные партийные системы

Существование нескольких партий имеет смысл только в рамках правового государства, в противном случае, для данной политической системы будет характерен монопартизм. Таким образом, партийная система и тип политического режима взаимовлияют друг на друга. Кроме того, тот или иной тип многопартийности определяется как количеством политических партий, так и рядом качественных характеристик:

• социально-политическими и правовыми условиями их деятельности, в том числе реальными возможностями доступа партий к власти;
• спецификой устройства политических партий;
• условиями коалиционной политики;
• типом электоральной системы.

Под партийной системой, таким образом, понимается способ взаимодействия политических партий, ведущих борьбу за власть. Она состоит из совокупности самостоятельных, но взаимозависимых партий, действующих в данной стране.

Партийная система представляет собой целостную систему взаимоотношений между партиями, совокупность политических партий, их блоков и союзов, взаимодействующих между собой в рамках определенной политической системы и строящих свою деятельность на принципах сотрудничества или соперничества в осуществлении политической власти.

Партийные системы традиционно различаются в зависимости от количества партий, участвующих в борьбе за власть. Наиболее распространенная типологии, построенная на основании данного критерия, выделяет однопартийные, двухпартийные и многопартийные системы.

Однопартийная система характеризуется исключительным правом одной партии на фактическое осуществление политической власти.

Двухпартийная система построена на конкуренции двух сильных партий, каждая из которых способна к принятию власти и самостоятельному ее осуществлению. Следует отметить, что двухпартийность нельзя трактовать как наличие в данной стране только двух партий. Партий гораздо больше, но на выборах они способны набрать небольшое количество голосов.

Многопартийная система характеризуется тем, что ни одна из партий, как правило, не способна завоевать поддержку абсолютного большинства избирателей, поэтому неизбежно создается правящая коалиция.

«двухсполовинные» – ведущие партии не располагают твердым большинством голосов в парламенте и привлекают к формированию правительства третью партию на правах младшего партнера (Канада, Австралия, Германия);

Данная типология может быть сопоставлена с классификацией партийных систем на конкурентные и неконкурентные, в зависимости от характера межпартийных отношений. Очевидно, что к конкурентным системам можно отнести двух - и многопартийную, а однопартийная демонстрирует все признаки неконкурентной.

Многообразие партийных систем не исчерпывается предложенными вариантами типологии. Условия конкретных стран порождают множество модификаций в рамках вышеперечисленных.образцов.

 

39. Основные ценности и установки политической идеологии либерализма.

Термин либерализм происходит от латинского liberalis - свободный. В эпоху просвещения принципы и идеи классического либерализма развивались в лице Д.Локка, Ш-Л. Монтескье, Ж-Ж. Руссо, Т. Джефферсона и Дж. Мэдисона.

Теоретики европейского либерализма продвигали идеи естественного права и требовали равенства политических и гражданских прав для всех, т.к. Бог создал людей равными. идея естественного права обосновывалась тем,  что человек появился раньше, чем общество и государство. Ответственность а сохранение социального порядка возлагалась на государство, а его основной целью провозглашалась защита собственности, свободы и мира. Для классического либерализма государство - это абсолютная необходимость, но задача общества состоит в том, чтобы его развитие не прерывалось войнами и революциями.

Основные идеи и принципы классического либерализма можно свести к следующим постулатам:

- абсолютизация ценности личности  и обоснование изначального равенства  людей.- признание автономии индивидуальной воли от политической власти и естественных неотчуждаемых прав человека на жизнь, свободу и собственность.

- акцентирование рационального характера  деятельности человека в обществе

- договорный характер отношений  между государством и индивидом(создание государства на основе общего согласия, общественного договора с целью защиты свободы и прав личности)

- верховенство закона как инструмента  социального контроля

- ограничение объема и сфер  деятельности государства, защита  от государственного вмешательства частной жизни и свобода действий индивида во всех сферах жизни в рамках закона

- признание существования высших  истин, играющих роль ориентира.

 

40.  Основные  ценности и установки политической  идеологии консерватизма.

Понятие консерватизм  означает приверженность ко всему устоявшемуся, противодействие новому. Консерватизм как идеология и течение общественно-политической мысли возник в конце XVIII в. в качестве реакции на французское Просвещение, Великую французскую революцию и успехи либерализма в этот период. Существенная роль в формировании политической идеологии консерватизма принадлежит Э. Бёрку, английскому философу и публицисту. Бёрк теоретически обосновал и классифицировал основные ценности консерватизма: абсолютизацию религиозных и духовных норм и принципов в политической деятельности; культ нравственности; незыблемый авторитет семьи, церкви, школы; культ традиций национальной культуры; патриотизм; приоритет государства над интересами отдельных групп и индивидов; сильное, иерархически выстроенное государство; конкретно-историческую обусловленность прав и свобод человека; прагматизм, здравый смысл, постепенность и осторожность в осуществлении перемен.

В консервативной идеологии основополагающая, консолидирующая роль в общественно-политической жизни отводится традиции и религии. Традиция должна носить общенациональный, общегосударственный характер и опираться на неопровержимые исторические факты. Традиции, как известно, укрепляют религиозное чувство, а религия, в свою очередь, осуществляет сакрализацию традиций. Семья и школа- те общественные институты, которые выступают как охранители и проводники традиций.

Основными институтами, по отношению к которым консерватизм занимает охранительные позиции, являются монархия, частная собственность и  церковь, при этом интересы государства как целого важнее интересов личности. Сформулированные Бёрком принципы оказались созвучными идеями, развиваемым в различных концепциях русского консерватизма.

 

№41. Основные ценности и установки политической идеологии социал-демократии.

Социал-демократическая идеология - пытается соединить представления об обществе социальной справедливости с рядом либеральных идей и представлений, исходит из приоритета постепенной эволюции общества в направлении строя социальной справедливости и равенства граждан независимо от их общественного положения, сохранения при этом гражданского мира.

Социал-демократия первоначально разделяла важнейшие установки марксизма на ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества на началах социальной справедливости, на обобществление средств производства, достижения всеобщего равенства и т. д.

Однако, социал-демократия и коммунизм, выросшие практически на одной и той же социальной основе и из одних и тех же идейных истоков, по важнейшим вопросам мироустройства оказались по разную сторону баррикад. Реальная практика заставила руководителей социал-демократии убедиться в бесперспективности революционного перехода от старой общественной системы к новой, в необходимости трансформировать, усовершенствовать ее эволюционным путем. Руководители реформистского крыла социал-демократии провозгласили своей целью построение демократического социализма.

Первоначально по этому вопросу развернулись довольно острые споры, в которых оппоненты этой идеи приводили главный аргумент, что социализм не может быть недемократическим. Но история распорядилась по-иному, показав, что наряду с демократическим бывают нацистский, большевистский и иные варианты тоталитарного социализма.

Разработка основополагающих установок демократического социализма, ориентированного на постепенное реформирование общества связана с именем Э. Бернштейна. Главная его заслуга состояла в отказе от установок марксизма на уничтожение до основания старого мира в лице капитализма, установление диктатуры пролетариата, непримиримую классовую борьбу, социальную революцию как на единственно возможный путь ниспровержения старого порядка и т. д.

             Отвергая идею диктатуры пролетариата, Э. Бернштейн обосновывал необходимость перехода социал-демократии «на почву парламентской деятельности». Социал-демократия отказывается от насильственных, конвульсивных форм перехода к более совершенному социальному устройству. «Классовая же диктатура принадлежит более низкой культуре», - подчеркивал Бернштейн. Он считал, что социализм не только по времени, но и по внутреннему своему содержанию «является законным наследием либерализма».              Речь идет о таких принципиальных для обоих течений вопросах, как свобода личности, хозяйственная самостоятельность отдельного индивида, его ответственность перед обществом за свои действия и т. д.

              Свобода, сопряженная с ответственностью возможна лишь при наличии соответствующей организации общества, пригодной для осуществления социалистических принципов. Такой формой является демократия, провозглашающая в качестве средства проведения и формы существования социализма свободу, равенство, солидарность. Причем на первое место Бернштейн ставил солидарность рабочих, считая, что без нее свобода и равенство при капитализме для большинства трудящихся останутся лишь благими пожеланиями.

Принципиальные положения социал-демократии сосредоточены в концепции "демократического социализма", фундаментом которой выступают основные ценности: свобода, справедливость, солидарность ("принцип трёх "С"), а составными частями выступают экономическая, политическая, социальная и международная демократия.

В процессе поиска новых идей в социал-демократическом движении сегодня достаточно чётко прослеживаются два основных направления:

1. Традиционалистское, к которому относят старые, авторитетные и влиятельные социал-демократические партии Германии, Финляндии, Швеции, Австрии и др. Они выступают против того, чтобы неизбежные последствия структурных преобразований постиндустриальной эпохи ложились на плечи наиболее ущемлённых слоёв общества. Эти партии ориентируются, прежде всего, на свой традиционный электорат, а потом уже - на другие слои.

2. Модернистское, к которому относят новые социал-демократические организации Италии, Португалии, Великобритании и др. Они слабее связаны с рабочим классом и ориентируются на людей наёмного умственного труда, занятых в новейших отраслях производства, а также на средние слои научно-технической и гуманитарной интеллигенции. По их мнению, традиционный рабочий класс всё более "растворяется" среди других слоёв населения и "размывает" своё классовое сознание.

Вместе с тем при этих различиях в главных вопросах идеологии и политики оба течения современной социал-демократии идут рука об руку, не допуская раскола.

 

№42 Основные разновидности идеологии современного радикализма

Идеология в политике призвана заниматься обоснованием интересов и ценностей тех или иных социальных слоев, классов, этносов, концессий. Каждая идеология стремится доказать правомерность своих взглядов, идей, ценностей и несостоятельность других. Идеология способна объединить большие группы людей для достижения определенных целей. Она придает смысл и направление общественному движению.       В зависимости от характера социальных изменений радикализм может быть конструктивным - революционный радикализм, направл. на качественное, прогрессивное преобразование сущ. социальной системы (высшее его проявление - социальная революция, строительство нового, более совершенного общества), и деструктивный – радикализм, направленный на сохранение изживших себя социальных отношений с помощью агрессивных действий против тех сил, которые содержат в себе действительно революционное, преобразовательное начало или против существующей социальной системы или социальной ситуации в целом.