Шпаргалка по "Средневековой литературе"

После обнаружения  «Хроники Быховца», её исследовал Теодор Нарбут. Он был уверен в достоверности сказания, однако он отверг версию о римском происхождении литовцев, считая их потомками герулов. Однако позже И. Ярошевич, который издал сводную работу по истории Литвы, хотя и принимал многие положения Нарбута, назвал легенду о переселении литовцев из Италии «сущей басней»^[8].

В советской историографии  «Хроника Быховца» стала исследовать  после публикации на русском языке  в 1966 году. По мнению одного из исследователей,Б. Н. Флоря, легенда о происхождении литовцев была создана по инициативе Гаштольдов^[9]. По мнению другого исследователя, А. А. Чемерицкого, данная легенда была создана с целью доказать превосходство Литвы над Русью^[10]. Однако с этим тезисом не согласен Н. Н. Улащик, считая, что этот тезис опровергается выдвижением на первый план Новогрудского княжества, то есть Руси. 

Легенда аб стварэнні  Вільнюса

История многих древних городов начинается с легенд. Имеет свою легенду и Вильнюс. Она записана в литовской летописи XVI в. ("Хроника Быховца"), много раз пересказана в художественной литературе, бытует в народе и сегодня. Легенда повествует, что на том месте, где стоит Вильнюс, в начале XIV в. шумели дремучие леса, изобилующие зверями и птицами. Эти глухие леса были излюбленным местом охоты князя Гедиминаса, правившего Великим княжеством Литовским в 1316-1341 гг.  

Однажды на охоте (в 1322 году) князь убил могучего и свирепого зверя, грозу лесов - тура. День клонился к вечеру, возвращаться в Тракай было уже поздно, и Гедиминас  решил заночевать в лесу. На одном  из холмов вблизи того места, где веселая  речушка Вильня впадает в спокойную Нярис, Гедиминас приказал разбить лагерь и готовить ужин. До поздней ночи на холме горели костры, веселились князь и его свита. И когда смертельно уставшие охотники разошлись по своим шатрам и уснули, Гедиминасу приснился сон. На высоком холме, что у самого устья Вильни, стоит огромный волк и воет так сильно, как будто у него внутри сто волков. Князь схватил лук, прицелился и стал пускать в страшного зверя стрелы. Но, попадая в волка, стрелы звеня отскакивали от него, ломались и, не причиняя никакого вреда, падали на землю: одетым в железные латы оказался свирепый волк... От тщетных усилий убить волка очнулся князь и под впечатлением сна приказал позвать языческого жреца Лиздейку, охранявшего в долине реки священный огонь. 
- Растолкуй мне, старый Лиздейка, значение сна! - сказал Гедиминас. 
Долго думал Лиздейка и наконец ответил: 
- О великий князь! Твой сон - это воля наших богов. Железный волк означает замок, который ты должен построить на горе в устье реки Вильни. И будет он неприступным и грозным, как тот железный волк, которого ты видел во сне. А рядом с замком вырастет вскоре большой город, слух о могуществе и красоте которого разнесется по всему миру. И будет такой громкой эта слава, князь, как вой ста волков в утробе железного волка... 
По душе пришлись Гедиминасу слова старого жреца. Он щедро одарил Лиздейку и вскоре после возвращения в Тракай приказал на горе в устье Вильни возводить замок, а в долине строить город. Так, согласно легенде, Гедиминас основал Вильнюс и в 1323г. сделал его столицей Литвы. 

 
19.Прывядзіце прыклад сямейна-побытавай драмы з “Хронікі Вялікага княства Літоўскага і Жамойцкага”. 

Аповесць пра  Жыгімонта і Барбару Радзвіл

 
20.Якімі сродкамі публіцыстыкі, на вашу думку, карыстаецца аўтар у “Пахвале Вітаўту”,каб уздзейнічаць на чытача? 

Эпітэты: вялікі князь, слаўны гаспадар

Архаічныя звароты  у заключэнні: як рака, так і Вітаўт….

Параўнанне: з  морам, з вадой, сіла і храбрасць  параўноўваецца с вышынёй неба і  глыбінёй мора.

Гіпербалы

 
21.Што сказана пра караля Атылу Угорскага і князя Палемона ў “Хроніцы Быхаўца”?

Атыла, званы  Бічом Божым...бацьку ягонага звалі  Мандазіг. Выйшаў ён адтуль з трыма  братамі сваімі, Ачарам, Рогасам  і Бледам, і морам-акіянам прыплыў  у Міжземнае мора, якое ляжыць паміж  Францаяй і Гішпаніяй. Атыла каралеўну  Урсулу і адзінаццаць  тысяч паненак  забіў, і яны ў імя Х рыста  сталі пакутніцамі. Гэта першае яго  зверства. Абышоў Французскую і Валоскую землі і паплыў морам да Харвацкае зямлі, там ён сышоў на бераг і ўзяў сілаю тую зямлю. Авалодаў таксама Вугорскаю зямлёю і збудаваў замак Будзынь, і назваўся каралём вугорскім; а яго браты Ачар і Рогас памерлі. А трэцяга брата ён забіў. І аблажыў ён Аквілею, зямлю Валоскую. Але ту зямлю бараніла рымскае рыцарства, і зразумеўшы, што ён не авалодае ёй, Атыла пайшоў да Рыма. А князі рымскія ўбачылы, які ён моцны, пабеглі ад яго да рыбалоў (месцаў рыбнай лоўлі) і там на востраве аселі (то Венецыя). 

А князь по имени  Аполлон пошел морем между землей (У Стрыйковского и в других летописях морем Средиземным), и взял с собой одного астронома, который астроном понимал по звездам, и пошли на кораблях морем на север, и обойдя Францию и Англию, и вошли в королевство Датское ⁸, а в королевстве Датском вошли в море океан ⁹, и морем океаном дошли до устья, где река Неман впадает в море океан. Затем пошли вверх по реке Неману, до самого моря, называемого Малое ¹⁰, которое называется Неманское море, и по той причине то море называется Неманским, что в то море впадает Неман двенадцатью устьями и каждое [из них] называется особым именем и из тех двенадцати устий одно устье назвали по имени Гилия. И пошли тем устьем вверх и дошли до целого Немана, где он уже весь течет в одном русле. И, идя вверх по Неману, дошли до реки Дубиссы ¹¹, и, войдя в ту реку Дубиссу, нашли над ней горы высокие.

Над этими реками, над Дубиссою и над Неманом и над Юрою, там поселились и начали размножаться. Это место над теми большими реками очень понравилось им и назвали ту землю Жемайтской земле

И затем вышеназванный  князь Палемон породил трех сыновей: старший Борк, второй Кунос, третий Спера. Старший же сын Борк создал на реке Юре замок и объединилось имя того князя с рекой, которая называется Юра, и князя Борк, и назвали тот замок Юрборк (раённы цэнт Літоўскай ССР). А средний сын Кунос пришел на устье реки Невяжи , где она впадает в Неман, и тот создал замок и назвал его своим именем, Куносов замок. А третий сын Спера пошел дальше в пущу на восход солнца и нашел озеро и над тем озером поселился, и назвал то озеро своим именем, Спера . А Довспрунк из [герба] Китовраса нашел место очень красивое создал себе замок, и назвал тот замок Вилькомир, а сам назвался князем Девялтовским.

 
22.Чаму“Аповесць пра Трышчана”  – гэта рыцарскі раман?  
23.Пералічыце асноўныя рысы еўрапейскага Рэнесансу (не менш за 5) і параўнайце яго з беларускім па часе ўзнікнення.  
24.Навошта,па-вашаму, Мікола Гусоўскі напісаў «Песню пра зубра»? 

Паэма аказала  дыпламатычную службу: трэба было павернуць папу да ВКЛ (Гусоўскі прыбыў у Рым у складзе дыпламатычнай  місіі, а папа Рымскі папрасіў напісаць паэму) 
25.Хто такі Ян Вісліцкі? Тэма і мова яго твора “Пруская вайна”.  
26.Чаму Скарыну пасля выдання “Бібліі” прылічылі да ерэтыкоў? 

Таму што ён пісаў да яе прадмовы, т.ч. далучаў  свае словы на святога пісання. 

27.Наватарства Скарыны ў паэзіі (сілабічнае вершаскладанне, эпікграма да кнігі “Іоў”). 

 
28.Наватарства Скарыны ў вёрстцы.

Гло́сса (греч. γλώσσα — язык, речь) — иноязычное или непонятное слово в тексте книги с толкованием, помещённым либо над самим словом, либо под ним, либо рядом на полях. От слова «глосса» произошло слово глоссарий — собрание глосс. 

29.Скарынава бачанне патрыятызму ў “Прадмове да кнігі “Юдзіф-удавіцы”. 

… Як ад нараджэння звяры, што ходзяць у пустынi, ведаюць ямы свае; птушкi, што лятаюць у паветры, ведаюць гнёзды свае; рыбы, што плаваюць на моры i ў рэках, чуюць вiры свае; пчолы i тым падобныя бароняць вуллi свае, – так i людзi, дзе нарадзiлiся i ўскормлены, да таго месца вялiкую ласку маюць.

 
30.Штотакое псалтыр на нашай  мове і чаму – дзесяціструнная?  (паводле “Прадмовы да “Псалтыры”)