Содержание.
Введение………………………………………………………….....5
Глава1. Биография…………………………………………………10
Глава 2. Женщины и Маяковский………………………………..19
Глава 3. Окна РОСТА……………………………………………..21
Глава 4. Творчество………………………………………………..24
Глава 5. Список используемой
литературы……………………...35
Введение.
Немало времени прошло
с того дня, когда в трагическое
утро 14 апреля 1930 года перестало биться
сердце "агитатора, горлана-главаря",
сердце великого поэта Революции - Владимира
Маяковского. Более чем 70 лет спустя после смерти поэта мы продолжаем
восхищаться его стихами.
С первых своих
шагов в поэзии Маяковский
жадно, настойчиво, непрерывно искал
контакта своего стиха с сердцем
"человека улицы", большого, массового
читателя своего времени.
С первых своих
шагов в литературе он боролся за этого
читателя, проходя сквозь строй открытых
атак и кулуарных интриг, сопровождавшихся
улюлюкающими выкриками и записками: "Маяковский,
для кого вы пишете?", "Маяковский,
вас не понимает и не принимает массовый
читатель".
В шумном хоре голосов отрицателей смешались
и возмущенное шипенье снобов-эстетов,
и громыхающая "словесность" псевдолевых
вульгаризаторов.
Но, вопреки всему этому, еще при жизни
Маяковский проторил себе дорогу к тому
читателю, о котором он мечтал в своей
поэтической юности, во имя которого он
ушел из "барских садоводств поэзии
- бабы капризной".
К нам, своим
современным и будущим читателям,
поэт обратился в своем последнем,
завещательном произведении "Во
весь голос", считая себя обязанным
рассказать "о времени и о себе".
Десятилетия, отделяющие
нас от времени создания последних
поэтических строк Маяковского,
- достаточно большой срок для
проверки временем силы
читательского внимания к поэту и силы
его влияния на поэзию его времени и последующих
десятилетий. За этот период сошли с литературных
подмостков и канули в Лету многие из тех,
кто пророчил этот удел Маяковскому.
Еще при жизни Маяковского установились
его связи с наиболее прогрессивными поэтами
за рубежом, уже были проложены первые
тропинки к сердцу зарубежного читателя.
Молодой Владимир
Маяковский пришел в поэзию
под знаменем футуристов. Футуристы
вошли в поэзию шумно, с рассчитанной
скандальностью. Они эпатировали
читателя и слушателя максимализмом
своих литературных манифестов,
необычностью названий своих программных сборников
("Пощечина общественному вкусу",
"Взял" и т. д.) и "желтыми кофтами
фата", и разрисованными лицами, и нарочитой
скандальностью публичных выступлений.
Владимир Маяковский,
как и другие его товарищи
по группе, также эпатировал публику и желтой кофтой, и
эстрадными сарказмами, и броскими стихами.
Как и у других его сотоварищей по группе,
у Маяковского тех лет было повышенное
чувство личности, продиктовавшее ему
и трагедию "Владимир Маяковский",
и такие лирические стихи, как "Себе,
любимому, посвящает эти строки автор
Под влиянием событий революционных
лет изменилась тональность стихов
Маяковского. Появилась острая
потребность говорить со вчера
еще "безъязыкой улицей" новым,
но обязательно понятным ей
языком. Не теряя поэтических достижений
предреволюционных лет, Маяковский настойчиво
ищет новые формы, новые жанры, новые темы
в революционной действительности. Для
него работа над агитплакатами РОСТА становится
не только его формой участия в революционной
борьбе, но и лабораторией, в которой он,
по собственному выражению, освобождал
стих "от поэтической шелухи на темах,
не допускающих многословия".
Как неутомимый "чернорабочий
революции", Маяковский широко
раздвигал рамки своих поэтических
возможностей, шел к простоте своего
стиха, своего поэтического образа. Как
никто другой из поэтов, его современников,
он чувствовал пульс своего времени, энергию
устремленности в будущее:
Мой стих
трудом
громаду лет прорвет
и явится
весомо,
грубо,
зримо,
как в наши дни
вошел водопровод
сработанный
еще рабами Рима.
Многие, поверхностно
знакомые со стихами Маяковского,
отпугнуты от них непривычной
"лесенкой" построения, обостренной,
иногда гиперболической образностью,
преобладанием ораторской, трибунной
интонации. Тем не менее, больше читая его, начинаешь понимать
такую особенность стиха, как органическое
слияние трубного баса поэта-трибуна с
доверительностью "тихих" интонаций
лирика.
Величественный итог
жизни Владимира Маяковского,
трагически оборвавшийся на своем
высоком излете, - производное от большого и сложного
пути поэта, его жизненной и литературной
биографии, его открытий, его неутомимого
новаторского поиска, вечной "езды в
незнаемое", и постоянного ощущения
себя "заводом, вырабатывающим счастье".
Глава 1. Биография
Владимир Владимирович Маяковский
родился в семье лесничего.
В 1906 году,после смерти отца, семья
переехала в Москву. Маяковский
учился в
московской гимназии. Общался со студентами-большевиками,
вступил в партию, кооптировался в состав
Московского комитета РСДРП(б) (1908). Трижды
подвергался арестам, в 1909 был заключён
в одиночную камеру Бутырской тюрьмы.
Выйдя из тюрьмы, где он начал писать стихи,
Маяковский решает "делать социалистическое
искусство": "Я прервал партийную
работу. Я сел учиться". В 1911 Маяковский
поступил в Московское училище живописи,
ваяния и зодчества. К 1912 относятся первые
поэтические опыты, связанные с теорией
и практикой группы кубофутуристов, которые
привлекали
его протестом против устоев буржуазного
общества. Но если антиэстетизм футуристов
проявлялся преимущественно в области
"чистой" формы, то Маяковский воспринимал
его по-своему, как подступ к решению задачи
- создать новый демократический поэтический
язык. Об этом он скажет в революционной
поэме "Облако в штанах" (1915): "...Улица
корчится безъязыкая - ей нечем кричать
и разговаривать".
Творчество Маяковского
по своему общественному звучанию
не укладывалось в рамки футуризма,
что особенно проявилось в
трагедии "Владимир Маяковский"
(поставлена в 1913 г.). Пафос трагедии - в протесте против установлений
буржуазного общества, против власти "бездушных
вещей". Трагедия в конечном счёте восходит
к настроениям масс, возмущённых несправедливостью
мира, но ещё не осознавших своей силы.
Пафос отрицания буржуазной действительности
ощутим и в ранних стихах поэта ("Адище
города", "Нате!"). За участие в публичных
литературных выступлениях футуристов
Маяковский был исключен из училища (1914
г.). Начало 1-й мировой войны 1914-18 отразилось
в его творчестве неоднолинейно: в статье
"Штатская шрапнель" (ноябрь 1914 г.)
он писал, что "сегодня нужны гимны...",
но в стихах "Война объявлена" (июль
1914 г.) и "Мама и убитый немцами вечер"
(ноябрь 1914 г.) проявилось его отвращение
к войне, к её кровавой бессмыслице. В стихах,
напечатанных в журнале "Новый сатирикон"
("Гимн судье", "Гимн учёному",
"Гимн взятке"), Маяковский воздаёт
саркастическую "хвалу" мерзостям
жизни, в которой предметом хулы становится
честный труд, чистая совесть и высокое
искусство.
Новым этапом явилась
поэма "Облако в штанах". ""Долой вашу любовь",
"долой ваше искусство", "долой
ваш строй", "долой вашу религию"
- четыре крика четырёх частей", - так
характеризовал сам поэт основную социально-эстетическую
направленность "Облака". Поэма отразила
растущую силу миллионов, стихийно поднимающихся
против капитализма и осознающих свой
путь в борьбе. Основным пафосом дооктябрьских
поэм Маяковского - "Флейта-позвоночник"
(1916 г.), "Война и мир" (отдельное издание
- 1917 г.), "Человек"(1916-17 гг., опубликована
в 1918 г.) - был протест против буржуазных
отношений, калечивших подлинную натуру
Человека. Это сближало поэта с М.Горьким,
который, выделяя из среды футуристов,
привлек его к участию в журнале "Летопись".
Радостно встретив
Октябрьскую революцию, Маяковский
определил свою позицию: "Моя революция. Пошел в Смольный.
Работал. Все, что приходилось". Поэт
стремился эстетически осмыслить "потрясающие
факты" новой социалистической действительности.
До Октября у Маяковского не было чёткой
социальной перспективы. Некоторые догмы
футуристической группы накладывали отпечаток
на особенности формы его стихов и на систему
социально-эстетических взглядов. После
Октября творчество Маяковский приобретает
новую социально-эстетическую окраску,
обусловленную борьбой за идеалы коммунизма
(как в позитивном, так и в сатирическом
плане). Это сказалось уже в пьесе "Мистерия-буфф"
(1918 г., 2-й вариант, 1921 г.) - "...героическом,
эпическом и сатирическом изображении
нашей эпохи", первой советской пьесе
на современную тему. Утверждая величие
и героизм простых людей, Маяковский разоблачал
творческое бессилие буржуазии; строить
"ковчег" нового мира под силу только
"нечистым" с их нравственной чистотой
и классовой солидарностью. В "Левом
марше" (1918 г.), своеобразном гимне пролетарской
мощи и целеустремлённости, поэт призывал
к борьбе с врагами революции. Но эстетическая
палитра Маяковского была многоцветной:
в стихотворении "Хорошее отношение
к лошадям" (1918 г.) он выступал за богатство
эмоций нового человека, которому должно
быть доступно сочувствие всему живому,
всему беззащитному.
Гуманистическая направленность
поэзии Маяковского приобретала
новое социальное качество. Поэма
"150 000 000" (1919-20 гг., 1-е издание
без имени автора, 1921 г.) утверждала
ведущую роль русского народа
как провозвестника социалистической революции. В. И. Ленин
отрицательно воспринял поэму, видя в
ней образец футуризма, к которому относился
негативно. В эти годы Маяковский начинал
пролагать путь к истинно демократическому
искусству, созвучному настроению масс.
Переехав в марте 1919 в Москву, он работает
в "Окнах РОСТА" - рисует плакаты со
стихотворными текстами агитационного
характера (за 3 года создано около 1100 "окон").
В этих плакатах, а также в промышленной
и книжной графике Маяковского 20-х годов
особенно ярко проявились его талант и
опыт художника, его броско-лаконичная
манера (Маяковский обращался к изобразительному
искусству начиная с 10-х годов; сохранились
его многочисленные портретные зарисовки,
эскизы лубков, театральные работы). Эта
деятельность "поэта-рабочего", отдавшего
свои перо и кисть на нужды революции,
была глубоко органична для Маяковского,
отвечала его эстетической концепции
вторжения искусства в действительность.
В поэзии Маяковского
20-х годов появляется лирический
герой нового типа: он не отделяет
свой интимный мир от большого мира социальных
бурь, не мыслит интимное вне социального
- "Люблю" (1922 г.), "Про это" (1923
г.), "Письмо Татьяне Яковлевой" (1928
г.) и другие. В результате поездок Маяковского
в капиталистические страны (США, Германия,
Франция, Куба и другие) появляются циклы
стихов "Париж" (1924-25 гг.) и "Стихи
об Америке" (1925-26 гг.). Маяковский выступал
как полпред молодого социалистического
государства, бросающий вызов буржуазному
строю
В поэме "Владимир Ильич Ленин"
(1924 г.) деятельность вождя пролетарской
революции художественно воссоздана на
широком историческом фоне. Маяковский
осознавал огромное значение личности
Ленина - "самого человечного человека",
"организатора победы" пролетариата.
Поэма явилась гимном "атакующему классу"
- пролетариату и его партии. Ощущая себя
"...солдатом в шеренге миллиардной"
(там же, том 7, 1958, стр. 166), Маяковский рассматривал
устремлённость к коммунистическому будущему
как критерий всей созидательной деятельности,
в том числе и поэтической. "...Великое
чувство по имени класс" было основной
движущей силой творчества Маяковского
советского времени. Поэму "Хорошо!"
(1927 г.) А. В. Луначарский назвал "Октябрьской
революцией, отлитой в бронзу"; Маяковский
воспевал здесь "весну человечества"
- своё социалистическое отечество. Наряду
с Горьким Маяковский становится основоположником
социалистического реализма в советской
литературе. В эти годы Маяковский создал
такие лирические шедевры, как "Товарищу
Нетте, пароходу и человеку", "Сергею
Есенину" (оба 1926 г.), "Стихи о советском
паспорте" (1929 г.) и другие.
Лиризм Маяковского всеобъемлющ
- в нём выразился небывалый
духовный рост человека нового
общества. Маяковский - лирик, трибун,
сатирик - поэт огромного, "сплошного
сердца". Вера в торжество коммунистических
идеалов сочетается в его стихах с непримиримостью
ко всему, что мешает" рваться в завтра,
вперёд". Выступление Маяковского против
бюрократизма и заседательской суетни
в стихотворении "Прозаседавшиеся"
(1922 г.) вызвало большое "удовольствие"
Ленина. Вдохновленный одобрением вождя
революции, Маяковский и позднее громил
всяческих "помпадуров", примазавшихся
к партии и прикрывавших партбилетом своё
эгоистическое мещанское нутро ("Помпадур",
1928 г., "Разговор с товарищем Лениным",
1929 г.). В стихах конца 20-х годов, в пьесах
"Клоп" (1928 г., поставлена в 1929 г.) и
"Баня" (1929 г., поставлена в 1930 г.) предстала
целая галерея типов, опасных своей социальной
мимикрией и пустопорожней демагогией.
Сатирические пьесы Маяковского, новаторские
и по содержанию, и по форме, сыграли большую
роль в развитии советской драматургии.
Маяковский создал новаторскую
поэтическую систему, во многом
определившую развитие как советской,
так и мировой поэзии; его воздействие
испытали Назым Хикмет, Луи Арагон,
Пабло Неруда, И. Бехер и другие. Исходя
из своей идейно-художественной задачи,
Маяковский существенно реформировал
русский стих. Новый тип лирического героя
с его революционным отношением к действительности
способствовал формированию новой поэтики
максимальной выразительности: вся система
художественных средств поэта направлена
на предельно драматизированное речевое
выражение мыслей и чувств лирического
героя. Это сказывается в системе графических
обозначений: повышенная экспрессивность
передаётся и при помощи изменений в рамках
традиционной орфографии и пунктуации,
и введением новых приёмов графической
фиксации текста - "столбика", а с
1923 - "лесенки", отражающих паузирование.