Исследование этнических стереотипов

Содержание

Введение                                                                                                                                     3                           

Исторические формы этносов.                                                                                               4

Род и племя.                                                                                                                                4

Эволюция российского этноса.                                                                                               6

История жизни этноса.                                                                                                              7

Межнациональные конфликты.                                                                                             8

Социал-дарвинизм и расизм.                                                                                                  8

Критика социал-дарвинизма и расизма.                                                                              10

Классификация народов мира.                                                                                                12

Этносы России.                                                                                                                              14

                                                                                                                                                         Анкетирование студентов. Результаты анкетирования.                                                     16

Этнические автостереотипы и гетеростереотипы.                                                              21

Заключение                                                                                                                                     27

Введение

Сейчас в постсоветской России, как и во всем мире, остро стоят проблемы межнациональных отношений, национальной обособленности, сепаратизма. Российская ситуация усугубляется глубоким экономическим и нравственным кризисом, социальной аномией, поразившей страну. Все это представляет собой питательную среду для обострения этнических фобий, развития межэтнической напряженности, конфликтов.

Известно, что установки, закрепившиеся в юности, с большим трудом меняются в зрелом возрасте, Сформировавшиеся в ходе социализации молодёжи этнические стереотипы, предпочтения, ориентации будут влиять на его сознание, поведение на протяжении всей его жизни и на то, как он, в свою очередь, будет воспитывать своих детей. Иными словами, этнические ориентации нынешней молодёжи – это ориентации взрослых людей начала ХХI века и последующих за ними поколений.

Исторические формы этносов.

Этнос – это группа людей, связанная кровным родством. Исторические формы этносов – этщ род и племя, народность и нация. Племя существовало в период первобытного общества, народность – в период рабовладения и феодализма, нация – в период капитализма. Общее происхождение от общего предка, межпоколенная преемственность, общность исторической судьбы, общие традиции, культура, язык и территория объединяют людей в единый этнос. Племя состоит из нескольких родов.

Племя – это этнос, которому удалось упорядочить воспроизводство людей, исключить случаи появления детей с наследственными болезнями, обусловленными кровосмешением, создать собственный диалект и обычаи, завоевать свою территорию.

В отличие от племени, народность – это этнос, которому удалось создать собственное государство.

Нация – это этнос, которому удалось построить капиталистическое общество – общий национальный рынок, демократию, частную собственность, правовое государство, национальную культуру.

Таким образом, племя, народность и нация – это три ступени эволюции этноса. Не каждое племя способно создать своё государство и превратиться с народность, поэтому отсталые племена обречены попасть в зависимость от более передовых народностей и быть ассимилированными. Не всякая народность способна построить капиталистическое общество и стать нацией, отсталые народности и племена обречены стать колонией более передовых наций и рискуют быть ассимилированными. Возможно, что сегодня человечество вступает в четвёртый период эволюции этноса – создание глобального общества, где происходит беспрепятственное смешение различных наций народностей и племён. Этот прогноз является спорным.

Род и племя.

Семья – это наименьшая кровнородственная единица. Несколько семей образуют род. Несколько родов образуют племя. До возникновения семьи был групповой брак, при котором счёт родства вёлся по материнской линии, т.к. было трудно установить отца ребёнка. Порок группового брака – это высокая вероятность кровосмешения, когда в брак вступают близкие родственники из-за того, что трудно установить отца ребёнка. Неизбежным последствием кровосмешения являются наследственные болезни, например болезнь Дауна. Браки между братьями и сёстрами поощрялись в династии фараонов в Древнем Египте, т.к. фараону было трудно найти невесту, равную ему по статусу происхождения, но это неизбежно привело к вырождению этой династии. Наши первобытные предки сделали великое изобретение, позволившее предохранить их от кровосмешения. Это изобретение состояло в изобретении родоплеменных отношений. Американский этнограф и историк Льюис Генри Морган впервые дал описание этого изобретения в работе «Древнее общество». Он проводил полевые исследования среди индейцев племени ирокезов. Мужчины одного рода брали себе жён из другого рода в рамках своего племени, в крайнем случае, можно было красть жену из чужого племени, но был строгий запрет – табу - на заключение брака с женщиной из своего рода. Обычай брать жён из другого рода называется экзогамией (от греч. exo – вовне и gamos – брак). Обычай брать жён лишь внутри своего племени называется эндогамией (от греч. endon – внутри и gamos – брак). Морган рассматривает род у ирокезов, в частности у племени сенека. В каждом роде господствуют следующие обычаи: Каждый род выбирает своего сахема (старейшину для мирного времени) и вождя (военного предводителя). Сахем являлся членом совета племени Сенека. Члены рода должны оказывать друг другу помощь, защиту и содействие в процессе мщения за ущерб, нанесённый чужаками, этот обычай носил название кровной мести. Род мог усыновлять посторонних людей на торжественной церемонии, например, военнопленных по рекомендации отдельных членов рода. Род имел общее место погребения. Род имел совет – демократическое собрание всех взрослых членов рода, мужчин и женщин, обладающих равным правом голоса. В племени Сенека было две фратрии (братства), каждая фратрия включала четыре рода. Фратрии представляют собой первоначальные роды, которые позднее распались на вторичные роды.

Что же характеризовало отдельное индейское племя в Америке?

Собственное имя и собственная территория для охоты и рыбной ловли, которую племя защищало от посягательств. Между владениями двух племён располагалась необитаемая нейтральная полоса. В племени сенека было восемь родов, носящих название животных: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Черепаха, 4) Бобр, 5) Олень, 6) Кулик, 7) Цапля, 8) Сокол.

· Особый, лишь этому племени свойственный диалект.

· Право племени торжественно вводить в должность избранных родами сахемов и военных вождей и право их смещать, даже вопреки желанию рода.

· Религиозные праздники с играми и танцами.

· Совет племени из сахемов и военных вождей. Совет имел право объявлять войну и заключать мир с другим племенем, посылать посольство для ведения переговоров. Военные выступления организовывались отдельными выдающимися воинами, к которым присоединялось незначительное количество добровольцев. Они устраивали военный танец, а затем выступали в поход.

· Иногда существовал верховный вождь из числа сахемов.

· Союз племён. Ирокезы представляли собой союз из пяти племён. Число ирокезов никогда не превышало 20000 человек. Средняя численность американских племён была менее 2000 человек, однако, крупнейшее в США племя чироки насчитывало 26000 человек. Ирокезы существовали за счёт рыбной ловли, охоты и примитивного огородничества, они жили в штате Нью-Йорк в деревнях, защищённых частоколами. Пять племён ирокезов вместе воевали против других племён, вытесненных ирокезами с этой территории. Черты союза племён ирокезов:

· Вечный союз на основе полного равенства между пяти племенами, связанными кровным родством.

· Союзный совет из 50 сахемов.

· Все решения союзного совета должны были приниматься единогласно.

· Заседания совета происходили в присутствии народа, каждый ирокез мог взять слово, но решение выносил только совет.

· Союз имел 2 высших военных вождя с равными полномочиями. Наподобие этого у спартанцев было два царя, а у римлян – 2 консула.

В Аттике у древних греков было четыре племени, в каждом из них по три фратрии, в каждой фратрии по тридцать родов. Высшая власть принадлежала народному собранию (agora), где решение принималось поднятием рук. Существовал военачальник (basileus), который одновременно обладал жреческими и судейскими полномочиями.

Народ Рима возник из трёх племён или триб:

· сабины (они носили фамилию Тиции),

· латины (Рамны),

· этруски (Луцеры).

В Риме было 30 курий (фратрий). Во время войны одна курия выставляла 100 пеших и 10 конных воинов. Первоначально в Риме было 100 родов, а затем 300 родов. Каждый род (gens) имел имя, например, такие имена, как Юлий, Эмилий, Гораций, Фабий, Валериус. Род состоял из патриархальных семей (familia), включавших 3-4 поколения.

Эволюция российского этноса.

Союз племён превращается в народность вместе с возникновением государства, которое объединяет обширную территорию. Например, древнерусская народность возникла при объединении таких славянских племён, как поляне, радимичи, вятичи, древляне, дреговичи, лутичи и тиверцы, белые хорваты, северяне, кривичи, полочане. Уже на раннем этапе произошло смешение славян с финскими и тюркскими племенами. Славянские племена пришли на Днепр с Карпат. Финские племена жили на Волге до славян. Примеры финских племён – это меря, мурома, черемиса, мещера, мордва, ливы, чудь, нарова, весь, пермь, югра. Тюркские племена – это печенеги, половцы, татаро-монголы. С самого начала своей истории Россия была «национальным котлом», где смешивались различные племена. Древнерусская народность распалась на части в 12 веке на три близких этноса – русских, украинцев и белорусов. Российская нация образовалась в 15-17 вв. в процессе собирания земель вокруг Москвы. При Петре 1 Россия стала империей.

Национальная психология.

Н. Бердяев в работе «Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности», написанной в 1918 г., дал описание четырёх национальных характеров:

· Французы устали от катастроф, революций и войн. Современный француз слишком утончён, расслаблен жаждой наслаждений и любовью к женщине, Франция пережила уже воинственный период, властвовала над Европой и ныне уже не является грозной военной силой.

· Для немца главное – это разум и воля, долг и железный порядок, он хочет весь мир переделать по своему плану и установить мировое господство. В результате в 20 в. Германия проиграла две мировых войны, потеряла 1/3 своей территории, поэтому степень амбициозности у немцев поубавилась.

· Поляк – это рыцарь, аристократ и индивидуалист до болезненности. Русский и поляк являются родственниками по происхождению и языку, но противоположностями по культуре. Поляк исповедует католическую культуру, а русский – православную. Русского поражает и отталкивает в польском характере дурной гонор, любовь к жесту, элегантность, сладостные речи, чувство превосходства и презрения к другим народам. Русские воевали с поляками двести лет, в результате Польша едва не погибла, стала колонией России на сто лет, а Россия превратилась в империю.

· Русский – это простой, прямой и бесхитростный человек, ему чужды взвинченный пафос и аристократический гонор. Недостаток русского национального характера – это отсутствие организованности и подтянутости, склонность опускаться и грешить. Русский способен пройти огонь и воду, но не способен пройти испытание славой – «медные трубы». Русский не умеет пользоваться достигнутым.

Вывод: каждый национальный характер имеет плохие и хорошие черты, поэтому не существует самой лучшей нации и «высшей расы».

История жизни этноса.

Автором теории о циклах в жизни этноса был Лев Николаевич Гумилёв. Годы его жизни: 1912-1992. По типу личности он был психологом, поэтому правильные мысли у него сочетаются с мифами и утопиями. Пример утопии – это объяснение причин появления пассионарного этноса, как результата микромутации из-за жёсткого космического излучения. Его родителями были поэты Николай Гумилёв и Анна Ахматова. В 1921 г. большевики расстреляли Николая Гумилёва. Власти запретили Анне Ахматовой публиковать свои стихи. Лев Гумилев сидел в тюрьме три раза, в общей сложности 13 лет – за отца и за мать, он работал на Беломорканале и на рудниках Норильска. В составе штрафного батальона он участвовал в штурме Берлина. Его предмет исследования в науке – история гуннов и монголов. В тюрьме он написал докторскую диссертацию на обёрточной бумаге. Он работал в институте географии, а летние месяцы проводил на нижней Волге, где располагалась древняя Хазария. Власти запрещали публиковать его работы, упрекали за преувеличение роли инородцев в истории России, но он сумел пережить своих цензоров и коммунистическую систему, В конце жизни он сумел опубликовать все свои работы.

Сущность его идей состоит в следующем. Пассионарность – это страстность, воля к жизни, сила характера. Примеры пассионарных лидеров – это Александр Македонский, Наполеон, Чингисхан, Александр Невский, Дмитрий Донской, Ермак, Александр Суворов и другие герои истории. Этносы рождаются, завоёвывают соседей, расцветают, а затем приходят в упадок и гибнут.

По расчётам Гумилёва, максимальный срок жизни этноса 1200-1500 лет. В начале жизни этноса подавляющее большинство его представителей являются пассионариями, а затем происходит постепенное снижение доли пассионариев, что, в конце концов, приводит к гибели старого этноса в войне с более молодыми этносами. По нашему мнению, самой высокой степенью пассионарности обладают спикеры и теоретики.

Межнациональные конфликты.

Этносы неизбежно вступают в конфликт друг с другом из-за соперничества за территорию и природные ресурсы. Другой причиной межнациональных конфликтов являются культурное, экономическое и политическое соперничество между этносами. Эти межнациональные конфликты проявляются в форме войны, рыночной конкуренции и соперничества с сфере массовой культуры. Пример культурного соперничества – это религиозные конфликты, например, конфликты между христианами и мусульманами в форме крестовых походов, между католиками и протестантами, между католиками и православными, между шиитами и суннитами в исламе, между индусами и мусульманами, между христианами и язычниками в форме завоевания европейцами Америки. Ресурсами, из-за которых происходили войны, являются полезные ископаемые – нефть, золото и серебро, например, испанцы завоевали Центральную и Южную Америку из-за месторождений золота и серебра, которые там были обнаружены. Завоёванная территория служила охотничьими угодьями для индейцев Северной Америки, выходом к Балтийскому и Чёрному морям для России в период правления Петра 1 и Екатерины 2, зоной земледелия в Америке для выходцев из Европы. Примерами межнациональных конфликтов служат арабо-израильский конфликт, войны чеченцев против России, Индо-Пакистанский конфликт, война между индейцами Северной Америки и европейскими переселенцами. Сегодня идёт рыночная конкуренция между странами за рынки сбыта и источники сырья, например, Япония потеснила США во многих отраслях промышленности – в сфере бытовой электроники и компьютеров, производства автомобилей, стали, судов. Культурное соперничество в современном глобальном мире проявляется во влиянии американской массовой культуры на весь остальной мир, когда весь мир смотрит фильмы, произведённые в Голливуде, новости американских телеканалов, другие страны пытаются противопоставить этому влиянию собственные фильмы и собственные новости, например, бразильские сериалы, индийские мелодрамы и т. д.