Исследование этнических стереотипов

Гордость в наибольшей степени присуща американцам, «кавказцам» и англичанам. Свободолюбие – американцам, «кавказцам» и чеченцам. Трудолюбие – японцам, китайцам и немцам. Доброта – украинцам, белорусам, евреям и французам. Гостеприимство – украинцам, грузинам и англичанам. Щедрость – украинцам, американцам и французам. Миролюбие – украинцам, французам и евреям. Скромность – англичанам, французам и японцам.

Теперь – о доминирующих носителях отрицательных качеств. Лень, по представлениям русских подростков, наиболее типична для американцев, затем – для украинцев и евреев. Хитрость – для евреев, украинцев и американцев. Жестокость – для чеченцев, немцев и американцев. Трусость – для евреев, американцев и китайцев.  Агрессивность – для американцев, «кавказцев» и чеченцев.  Жадность – для евреев, американцев, украинцев.

Самыми коварными видятся американцы, евреи, немцы, чеченцы. Самыми наглыми – американцы, «кавказцы», евреи. Самыми лживыми – евреи, американцы, грузины, цыгане. Самыми безвольными – «негры» и американцы. Самыми высокомерными – американцы, англичане, немцы. Самыми лицемерными – американцы, евреи, чеченцы. Самыми завистливыми – евреи, американцы, татары.

Таким образом, еще раз определенно подтверждается, что для русских подростков главным «сосредоточием зла» в самых разных его проявлениях представляются два народа – американцы и евреи (упомянуты 13 и 9 раз, соответственно). Заметно реже в этой роли выступают чеченцы, немцы и украинцы (упомянуты по три раза).

Теперь рассмотрим индивидуалированный автоэтностереотип (ИАЭС) русских тинэйджеров. Так же, как в генерализованном автоэтностереотипе (ГАЭС), позитивные качества здесь доминируют над отрицательными. Однако степень этого доминирования заметно меньшая, потому что средняя частота упоминания позитивных качеств в ИАЭС снизилась, по сравнению с ГАЭС, почти вдвое (с 37,6% до 19,4%), в то время как средняя частота упоминания негативных качеств практически не изменилась   (9,6% и 9,0%, соответственно). Соотношение первой и второй частот в ГАЭС и ИАЭС составляет,   соответственно, 3,9 и 2,1

    Вывод таков: конструируя ГАЭС (а это непременно предполагает сравнивание с другими народами) респонденты склонны возвышать собственный народа не за счет преуменьшения его недостатков, а исключительно за счет сильного преувеличения его достоинств. ИАЭС поэтому, если так можно выразиться, более реалистичен и самокритичен, чем ГАЭС.

Заключение

Националисты связывают судьбу русской нации с имперской формой государственности. Мы думаем, империю нельзя вернуть, мы, подобно другим бывшим империям, начинаем переход к национальному государству. Когда этнос переходит в стадию нации, связи в обществе уже образуются не по крови, и даже не по территории, а по культуре и системе ценностей. Отсюда - вывод, который, полагаю, возмутит возможно русских националистов: тот, кто признает ценности и разделяет культуру народа, и есть русский!!!