Зарождение и развитие религиозно-этических политических учений в России

Был свергнут контроль выборных представителей трудящихся за системой управления (комитеты народного контроля, рабочий контроль на предприятиях и т.д.). Практически оказалась разрушенной связь между высшими и местными представительными органами. Принцип разделения властей, закрепленный Конституцией 1993 года, оказался абстрактной декларацией.

По выражению члена  Конституционного суда М.В.Баглая, "в России сейчас нет парламентаризма в строгом смысле этого слова".

Дальнейшее развитие политической теории и практики в современной  России трудно поддается прогнозированию, поскольку нет достаточно ясно выраженной стержневой идеи, которая пропитывала  бы политику и делала бы ее вполне осмысленной  и приемлемой для абсолютного  большинства населения России, так  или иначе втянутого в социально-экономические  и политические реформы.

Заключение.

Рассмотрение истории  возникновения и развития политической мысли в России представляет собой  в настоящее время благодатное  поле деятельности для политологов  и философов, культурологов, социологов и историков,  поскольку существует ярко выраженная потребность обогатить  теорию и практику реформаторской деятельности, осуществляемой ныне в нашем обществе, ретроспективным анализом истоков  и протекания процесса развития нашей  государственности.

Сегодня в России ренессанс  классической и неоклассической  политологической мысли. Он может перерасти  в новый, постсоветский этап ее развития. Политология легализована, преподается  в университетах и академиях, других вузах страны. Наступают времена, когда положительный результат  современного развития станет реальностью.

Безусловно, актуальным ныне становится известное изречение  о том, что все происходящее сейчас может быть критически и масштабно  осмыслено значительно позже, когда  перед изучающими современную историю  исследователями возникнет полная картина происшедшего, будут видны  реальные результаты, которые можно  будет критически оценить.

Для современных же исследователей, как, впрочем, и для всех интересующихся отечественной политической историей, уже сейчас доступен тот оригинальный по своей сути пласт, который составляет политическая мысль прошлого и настоящего России, который ранее незаслуженно мало изучался. Исторический опыт, который  может быть получен в результате анализа истории становления  и развития общественно-политической мысли в России, призван оказать  неоценимые услуги тем, кто заинтересованно  относится к судьбе государства, политической практике его укрепления и модернизации в настоящем и  будущем.

Список литературы

1. Авцинова Г.И. Мыслители России о феномене радикализма // Социально-политический журнал, 1997,  № 1.
2. Аникин А.В. Путь изысканий. - М., 1991.
3. Арендт Х. Традиция и современность (к истории политических идей) // Советское государство и право, 1991,  № 2.
4. Беленький В.Х. Борьба вокруг русской идеи. // Социально-политический журнал, 1996,  № 1.
5. Белов Г.А. Политология. Учебное пособие. - М.: Наука, 1994.
6. Бердяев Н. Русская идея // О России и русской философской культуре. - М., 1990.
7. Валицкий А. Нравственность и право в теориях русских либералов // Вопросы философии, 1991,  № 7.
8. Воронин И. Крестьянский социализм Герцена и славянофильства // Диалог, 1998,  № 1.
9. История политических учений / Под ред. С.Ф.Кечекьяна. - М., 1961.
10. Козлов В.А. Российская история. Обзор идей и концепций. // Свободная мысль, 1996,  № 3-4.
11. Лосский И. История русской философии. - М., 2001.
12. Мальцев В.А. Основы политологии: Учебник для вузов. - М.: ИТРК РСПП, 1998.
13. Маслин М.А., Андреев А.Л. О русской идее // О россии и русской философской культуре. - М., 1990.
14. Пивоваров Ю.С. Две политические субкультуры пореформенной России: проблемы взаимодействия // Ретроспективная политология. - М., 1991.