Восточные славяне. Киевская Русь

 *(Имущественное неравенство-концентрация в руках определенной группы людей значительных материальных ценностей и политической власти, одна из главных причин социальной дифференциации.)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

В VIII-IХ вв. развитие ремесла привело к общественному разделению труда- ремесленная деятельность отделилась от сельского хозяйства. Это сыграло огромную роль в разложении родовых отношений у восточного славянства. Теперь отдельные семьи имели возможность уже самостоятельно заниматься производством того или иного продукта для его дальнейшего обмена. Это укрепило материальную обособленность отдельных производителей. Ремесло начинает сосредотачиваться в городах. Город- это явление абсолютно не характерное для первобытнообщинного строя. Города появляются лишь в новых  исторических условиях, в условиях классового общества, общества феодального.

В это время  впервые появляются специалисты  в отдельных видах ремесла- кузнецы, литейщики, ювелиры, гончары. Ремесленники обычно концентрировались в племенных центрах- градах или на городищах- погостах, которые из военных укреплений постепенно превращались в центры ремесла и торговли- города. Одновременно города становились оборонительными центрами и местом пребывания носителей власти.

Археологами отмечена группировка поселений восточных  славян гнездами. Выделяются укрепленные  хозяйственно- административные центры сосредоточения общинной знати, ремесленные  и торговые поселения, городища- убежища.

Обычно города возникали при слиянии двух рек или вокруг господствовавшей над местностью возвышенности, поскольку такое расположение позволяло гораздо лучше защититься от врагов. Центральная часть города, окруженная валом и крепостной стеной, называлась кремлем, или детинцем. Как правило, со всех сторон кремль окружался водой, для чего выкапывали глубокий ров. К кремлю примыкали слободы- поселения ремесленников. Эта часть города называлась посадом. Нередко ее также обносили оборонительной стеной.

Древнейшие города часто образовывались на важнейших торговых путях или на их пересечении. Одним из них был «путь из варяг в греки». Через Неву или Западную Двину и Волхов с его притоками суда достигали бассейна Днепра. Из одной реки в другую корабли перетаскивали по специальным путям- волокам. Попав в Днепр, корабли доходили до Черного моря и дальше, до Византии. Вдоль этого пути возникли такие крупные города, как Новгород, Полтава и Киев. Последний стал столицей Киевской Руси. 

Летописец Нестор в начале ХII в. писал, что на территории от Карпат до верховьев Оки и Волги издавна жили восточные славяне. В VI-VIIIвв. Они составляли около пятнадцати племенных союзов, в одном из которых- земле полян- правил легендарный князь Кий. Вместе с братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью он, по преданию, основал город, названный в его честь Киевом и впоследствии величаемый «матерью городов русских».

Вторым торговым путем, также проходившим по территории славян, был волжский торговый путь, связывавший Русь со странами Востока. По времени возникновения он был одним из древнейших на территории Восточной Европы. 

Социальные отношения  регулировались обычным правом, частично нашедшим отражение в «Законе русском», Русской правде, грамотах. Известные по «Повести временных лет» и другим летописям поляне, древляне, северяне, словене, кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи, уличи, тиверцы и другие были союзами восточно- славянских племен. В Среднем Поднепровье и в Приильменье возникли первые известные раннегосударственные объединения восточных славян («Русская земля», «Славия» и др.), ставшие вскоре основой Древнерусского государства. На основе племенных союзов Восточных славян сформировалась древне- русская народность.

Различный состав отдельных семей, входивших в территориальные общины, разный уровень их благосостояния, накопленных богатств, захват состоятельными и многочисленными семьями земель и йгодий, пока еще пустовавших и никому не принадлежавших, - все это создавало условия для имущественной и социальной дифференциации внутри сельской общины.

Однако имущественное  и социальное неравенство возникало  не только в общине. В это время, в VIII-IХ вв., у славян выделяется родо- племенная и военно- дружинная знать. В эпоху господства родовых отношений высшим органом племени является народное собрание-вече.

*(Вече- племенное собрание, в котором первоначально участвовали практически все мужчины, а затем только боеспособные; верховный орган племенного самоуправления и суда).

Народное собрание обеспечивало социальное и экономическое  равенство членов племенного сообщества. На нем избирались и переизбирались старейшины племени, князья, которые  были носителями административной и военной власти племени. Эти должности занимали наиболее авторитетные и уважаемые члены племени.

*(Князь- военный вождь, первоначально- племени, а затем- общий для союза племен). 

Однако в период родовой демократии, в период разложения родового строя роль и значение народного  собрания начинает падать. Старейшины уже начинают решать самостоятельно ряд вопросов, бывших ранее в ведении народного собрания, они сами готовят их в собственных интересах для последующего утверждения на народном собрании. Их должности из переизбираемых постепенно становятся наследственными.

Переходной ступенью к образованию государства у  восточных славян был период военной  демократии.

* (Военная демократия- выделяется военная знать (князь и дружина), которая сосредотачивает в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть).

Однако вече еще продолжает играть определенную роль в жизни племени.

Вокруг племенного князя, происходившего уже из одного наиболее знатного и богатого рода, чья власть превратилась в наследственную, формируется дружина.

*(Дружина- профессиональное войско, постоянное занятие которого- война).   

Однако эта  дружина уже коренным образом  отличается от племенного войска периода  родового строя с его сугубо оборонительными  функциями.

*(Общеплеменное ополчение- боеспособная часть мужского населения племени, участвующая в военных действиях в случае крайней необходимости).             

Эта дружина  не подчиняется уже народному  собранию, она превращается в орган  давления, который начинает господствовать над соплеменниками.

Верхушка племени, которая выросла из старой племенной знати и богатых соплеменников, постепенно отрывается от соплеменников, возвышается и узурпирует власть. Эта группа объявляет себя собственником земель, облагает подвластное население данью- налогом. Князья и знать захватывают племенную землю в личную наследственную долю, подчиняют своей власти бывшие родоплеменные органы управления.

Накапливая ценности, захватывая земли и угодья, создавая мощную военную дружинную организацию, совершая походы с целью захвата  военной добычи, собирая дань, торгуя и занимаясь ростовщичеством, знать восточных славян превращается в силу, стоящую над обществом и подчинившую себе ранее свободных общинников. Таков был процесс классообразования и формирования ранних форм государственности увосточных славян. Этот процесс постепенно привел к образованию на Руси в конце IХ в. раннефеодального государства.   

 Восточные историки рассказывают о том, что накануне образования древнерусского государства существовали три крупных объединения славянских племен: Куяба, Славия и Ортания. Куябой (или Куявой) тогда называлась область вокруг Киева, Славия занимала территорию в районе озера Ильмень, ее центром был Новгород. Местоположение Ортании, третьего объединения славян, точно не установлено.

Восточные славяне составляли основу населения Древне- русского государства, были носителями древне- русского языка, письменности, создателями древне- русской культуры. На основе древне- русской народности складывались 3 восточно- славянских народа: белорусы, русские, украинцы.

842 год-начало летописного  рассказа о русской  истории.

В Византии прекращаются богословские споры, утверждается единый христианский догмат, который передается славянским народам, начавшим в то время  принимать христианство; тогда же появляется перевод Священного писания на славянский язык благодаря деятельности Кирилла и Мефодия.

854 год- первое  упоминание Новгорода в летописи. Новгород становится столицей  огромной территории, занимавшей  весь север Великой Русской  равнины.

Развитие феодализма в русском раннефеодальном государстве прошло несколько этапов. Первый из них, приходящийся на конец IХ- начало Х в.,- это так называемое «окняжение». Он был связан с интенсивным процессом формирования княжеского землевладения. В это время территория, ранее подвластная племенам и их вождям, переходила под власть князей, которые раздавали земли в своеобразные лены- держания своим дружинникам. Население, подвластное им, начинало выплачивать дань, т.е. феодальную ренту в форме «полюдья». Что оно собой представляло? Летом князь со своей дружиной, как правило, находился в далеких походах. В начале зимы, обычно в ноябре, князь с дружиной предпринимал объезд подвластных ему территорий. Одновременно он занимался разрешением судебных дел. Размер собираемых в ходе «полюдья» повинностей не был зафиксирован и регулировался обычаем, т.е. неписаными законами.

Некоторые исследователи  считают, что полюдье- не особый вид  феодальной ренты, а военная контрибуция, наложенная на покоренные киевскими  князьями племена. Некоторые видят в дани часть общегосударственного налога. Некоторые, признавая государство в лице князя верховным собственником всей земли в стране, видят в полюдье феодальную ренту.

Таким образом, в конце IХ- начале Х в. идет интенсивный процесс формирования княжеского землевладения. Возникает и развивается основа феодального общества- феодальная собственность на землю.

При феодализме, особенно на ранней стадии, сохраняется  натуральный характер хозяйства (в  феодальной вотчине производится большая  часть необходимого для жизни), но это не исключает обмена товарами (на всех стадиях развития феодального строя существуют ремесленники и купцы).

Существенной  чертой феодального строя является связь землевладения и политической власти.

Процесс классообразования  еще далек от завершения. Класс крестьян оформился лишь к ХIV в., а класс феодалов к ХVIIв. Как в экономике, так и в политическом строе существуют пережитки первобытного общества.

Власть князя  существенно зависела от поддержки  дружины, но ограничиваласьтакже элементами сохранившегося народного самоуправления (вече, старейшины в городах).

В этих условиях происходит образование единого  восточно- славянского государства  Русь.

Согласно «Повести временных лет», русская княжеская  династия берет свое начало в Новгороде  в 859 году. Северные славянские племена, платившие тогда дань варягам (так на древней Руси называли жителей Скандинавии, в IХ-Х вв. служивших дружинниками у русских князей), изгнали их за море. 

2 половина IХ века- княжение Аскольда и Дира в Киеве. 

«Двое из единоземцев Рюриковых, именем Аскольд и Дир, отправились с товарищами из Новгорода в Константинополь…; увидели на высоком берегу Днепра маленький городок…и спросили: чей он? Им ответствовали, что ст его, три брата, давно скончались, и что миролюбивые жители платят дань Козарам. Сей городок был Киев; Аскольд и Дир завладели им; присоединили к себе многих варягов из Новгорода; начали под именем россиян властвовать как государи в Киеве».

Н. М. Карамзин

860 год- неудачный  поход киевских князей Аскольда  и Дира на Византию. 

«…на 200 ладьях приплыла Русь к Царьграду, но попытка  не удалась: буря, вставшая, по греческим свидетельствам, вследствие чудесного  заступления Богородицы, разбила русские  лодки, и немногие из дружины Аскольдовой  возвратились с своими князьями назад в Киев».