Попытки ограничения царской власти в период "смуты"

      По свержению Шуйского  самой  сильной   стороной  в  Москве  была  та, которая не хотела  иметь государем ни польского королевича, ни  Лжедмитрия, следовательно, хотела избрать кого-нибудь из своих знатных людей. Было  два кандидата на престол – князь Василий Голицын и 14-летний Михаил Романов. Но в Можайске стоял гетман Жолкевский, который требовал, чтобы Москва признала царем Владислава, и имел у себя значительный отряд русских служилых  людей, уже присягнувших королевичу. А в Коломенском стоял  Лжедмитрий. 

    Временному московскому правительству не было возможности отбиваться от  Жолкевского  и Лжедмитрия вместе. Не было времени и на созыв собора для выбора царя. Надо  было  выдирать  из  двоих  готовых  соискателей  престола  – Лжедмитрия и Владислава. И Мстиславский послал сказать  Жолкевскому,  чтобы тот шел немедленно под столицу. Бояре никак не  могли  согласиться  принять вора. 20 июля гетман двинулся из Можайска. А 11 декабря начальник татарской стражи Лжедмитрия вместе со своими товарищами вызвал  самозванца  за  город охотиться за зайцами, убили его и бежали в степь. 

8 Первое земское ополчение.

      В  стране  поднималось  национально-освободительное  движение   против интервентов. Во главе  первого  ополчения  стал  думный  дворянин  Прокопий Ляпунов, который уже давно воевал  против  сторонников  «Тушинского  вора». Ядром ополчения стали рязанские дворяне, 
 

к которым присоединялись  служилые люди из  других  уездов  страны,  а  также  отряды  казаков  атамана  Ивана Заруцкого и князя Дмитрия Трубецкого.

      Весной 1611 г. ополчение подошло к Москве. В городе вспыхнуло народное восстание против интервентов. Все  посады  оказались  в  руках  восставших. Польский гарнизон укрылся за стенами Китай-города и Кремля. Началась осада.

      Однако вскоре между руководителями ополчения (Прокопий  Ляпунов,  Иван Заруцкий, Дмитрий Трубецкой) начались разногласия и борьба  за  первенство. Иван Заруцкий и Дмитрий  Трубецкой,  воспользовавшись  тем,  что  власть  в ополчении все больше переходила в руки «дворян добрых», прибывавших из всех уездов страны, что вызывало недовольство  казачьих  атаманов, организовали убийство Прокопия Ляпунова: он был вызван для объяснений на казачий  «круг» и зарублен. После этого дворяне начали покидать  лагерь.  Первое  ополчение фактически распалось.

      Между тем положение еще больше осложнилось. После падения Смоленска  3 июня 1611 года польско-литовская армия высвободилась для большого похода на Россию.

      Король Сигизмунд III теперь надеялся захватить русский престол  силой. Однако новый  подъем  национально-освободительной  борьбы  русского  народа помешал ему это сделать: в Нижнем Новгороде началось  формирование  второго ополчения. 

9 Второе земское ополчение К. Минина И Д. Пожарского.

      Организатором  ополчения  стал  «земский   староста»   Кузьма   Минин, обратившийся с призывом к нижегородцам: «Если мы хотим  помочь Московскому государству, то не будем жалеть своего имущества, животов наших. Не то  что животы, но дворы свои продадим, жен и детей заложим!».

Тогда же с  одобрения нижегородцев был составлен приговор  о  сборе  денег  «на  строение  ратных людей», и Кузьме Минину было поручено установить, «с  кого  сколько  взять, смотря по пожиткам  и  промыслам».  Средства  для  снаряжения  и  жалованья «ратным людям» были быстро собраны.

      Решающую роль сыграл Кузьма Минин и  в  выборе  военного  руководителя ополчения: именно им были  сформулированы  жесткие  требования  к  будущему воеводе.. Всем этим требованиям удовлетворял князь Дмитрий Пожарский.

      В Нижний Новгород стали собираться служилые люди из соседних уездов. К осени 1611 года в городе уже  было  2  —  3  тысячи  хорошо  вооруженных  и обученных «ратному делу» воинов; они и составили ядро ополчения.

      Руководители ополчения налаживали связи с другими  городами  Поволжья, отправили тайного посла к патриарху Гермогену, находившемуся в заключении в Кремле.  В  это  «безгосударево  время»  Патриарх  Гермоген,  патриотически настроенный, благословил  ополчение  на  войну  с  «латинянами». Поддержка Православной Церкви способствовала объединению патриотических сил.

      Весной 1612 г. «земская рать» во главе с Мининым и Пожарским пошла  из Нижнего Новгорода вверх по Волге. По  пути  к  ним  присоединялись  «ратные люди» волжских городов. В Ярославле, где ополчение простояло четыре месяца, было создано временное правительство — «Совет  всей  земли»,  новые  органы центрального управления — приказы. Усиленно шло пополнение войска  за  счет дворян, «даточных людей»  из  крестьян,  казаков,  посадских  людей.  Общая численность «земской рати» превысила 10 тыс. человек. Началось освобождение от интервентов соседних городов и уездов.

      В июле 1612 г., когда  пришло  известие  о  походе  на  Москву  войска гетмана Ходкевича, «земская рать» выступила к столице, чтобы  не  допустить его соединения с польским гарнизоном.

      В августе 1612 г.  ополчение  подошло  к  Москве.  Атаман  Заруцкий  с немногими сторонниками бежал из-под Москвы в Астрахань, а  большинство  его казаков присоединилось к «земской рати».

      Ополчение не пропустило гетмана Ходкевича в Москву. В упорном сражении возле  Новодевичьего  монастыря  гетман  потерпел  поражение  и   отступил. Польский   гарнизон,   не   получивший   подкреплений,   продовольствия   и боеприпасов, был обречен. 22 октября «земской ратью» был взят штурмом Китай-город, а 26  октября капитулировал  польский  гарнизон  Кремля.  Москва  была   освобождена   от интервентов.

      Польский король Сигизмунд III пробовал организовать поход  на  Москву, но был остановлен под стенами Волоколамска.  Защитники  города  отбили  три приступа поляков и заставили их отступить.

      Освобождением столицы  не  завершались  военные  заботы  руководителей.  По  всей  стране  бродили  отряды  польских  и  литовских шляхтичей и «воровских» казачьих атаманов.  Они  разбойничали  на  дорогах, грабили села и деревни, захватывали даже города, нарушая  нормальную  жизнь страны. В Новгородской земле стояли  шведские  войска,  и  шведский  король Густав-Адольф намеревался захватить Псков. В Астрахани  засел  атаман  Иван Заруцкий с Мариной Мнишек, которые вступили в отношения с персидским ханом, ногайскими мурзами и турками,  рассылали  «прелестные  письма»,  заявляя  о правах  на  престол  малолетнего  сына  Марины  Мнишек  от  Лжедмитрия   II.[1] 

10 Избрание нового царя.

      Однако первоочередным был все-таки вопрос о восстановлении центральной власти, избрание нового царя. Прецедент  уже  был:  избрание  «на  царство»  Бориса Годунова. В Москве собрался Земский собор, очень широкий по своему составу. Кроме Боярской думы, высшего духовенства и столичного дворянства, на соборе было  представлено  многочисленное  провинциальное  дворянство,   горожане, казаки и даже черносошные (государственные) крестьяне. Своих представителей прислали 50 городов России.

      Главным был вопрос об избрании царя. Вокруг кандидатуры будущего  царя на соборе разгорелась острая борьба. Одни боярские  группировки  предлагали призвать «королевича» из Польши или Швеции, другие  выдвигали  претендентов из старых русских княжеских родов  —  Голицыных,  Мстиславских.  Трубецких, Романовых. Казаки предлагали  даже  сына  Лжедмитрия  II  и  Марины  Мнишек.  Но  не  они  были  на  Соборе  в  большинстве.  По  настоянию представителей дворянства, горожан и крестьян было  решено:  «Ни  польского королевича, ни шведского, ни иных немецких вер и ни из каких неправославных государств на Московское  государство  не  выбирать  и  Маринкина  сына».

      После долгих споров члены собора  сошлись  на  кандидатуре  16-летнего Михаила  Романова,  двоюродного  племянника  последнего  царя  из  династии московских Рюриковичей — Федора Ивановича, что давало  основания  связывать его с «законной» династией.

      Дворяне видели в  Романовых  последовательных  противников  «боярского  царя» Василия Шуйского, казаки — сторонников  «царя  Дмитрия»  (что  давало основание  полагать,  что  новый  царь   не   будет   преследовать   бывших «тушинцев»). Не возражали и бояре, надеявшиеся сохранить власть  и  влияние при молодом царе.

      21 февраля 1613 года Земский собор объявил об избрании  царем  Михаила Романова. В костромской Ипатьевский монастырь, где в  это  время  скрывался Михаил  и  его  мать  «инокиня  Марфа»,  было   направлено   посольство   с предложением  занять  русский  трон.  Так  в  России  утвердилась  династия Романовых, правивших страной более 300 лет.

      В  первые  годы  царствования  Михаила  Романова  страной   фактически управляли бояре Салтыковы, родственники «инокини Марфы»,  а  с  1619  года, после возвращения из плена отца царя патриарха Филарета Романова — патриарх и  «великий  государь»  Филарет.  Началось   восстановление   хозяйства   и государственного порядка. В 1617 году в деревне  Столбово  (около  Тихвина) был подписан «вечный мир» со Швецией. Шведы возвратили  России  Новгород  и другие северо-западные города, однако  шведы  удержали  за  собой  Ижорскую землю и Корелу. Россия потеряла выход к Балтийскому  морю,  но  ей  удалось выйти из состояния войны со Швецией. В 1618 году было заключено  Даулинское перемирие с Польшей  на  четырнадцать  с  половиной  лет.  Россия  потеряла Смоленск и еще около трех десятков  смоленских,  черниговских  и  северских городов. Противоречия с Польшей не были разрешены, но только отложены: та и другая сторона  не  были  в  состоянии  дальше  продолжать  войну.  Условия перемирия были  очень  тяжелыми  для  страны,  но  Польша отказывалась  от претензий на престол.[2]

Заключение

    Итак, в ходе Смуты в России зародились и были реализованы в политической практике две фундаментальные гражданские идеи: идея ограничения верховной власти и идея законной власти через участие в управлении представителей общества. Для России начала XVII в., да и для всей Европы это были политические завоевания гигантские по своим масштабам Но, к сожалению, русское общество не смогло их удержать и закрепить.

    Последствия:

-Было восстановлено территориальное единство России, хотя часть русских земель осталась за Речью Посполитой и Швецией;

-Значительно выросла роль дворянства и верхушки посада, служилого человека. Им были обеспечены более прочное приобретение поместий, владение крестьянами, продвижение по службе и участие в государственном управлении. Это обстоятельство способствовало расстройству местничества;

-В боярство вошли новые демократические элементы (дворяне, приказные дьяки, купцы);

-Создание  разветвленного бюрократического аппарата;

-Осознание регионами и центром необходимости сильной государственности;

-Изменения коснулись самого человека, его понятий и чувств. Осознание государства как общей «земли», а не только царской вотчины в сознании людей победила идея отдать все ради общего блага, а не искать личной выгоды;

-Избран путь дальнейшего развития России: 1) самодержавие как форма политического правления; 2) крепостное право как основа экономики; 3) православие как идеология; 4) сословный строй как социальная структура;

-Страшное разорение и запустение страны;

-В социальном составе общества Смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях Смутного времени частью погибло или было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя своими интригами, "шалостью" и своим союзом с врагами государства.

     В отношении политическом смутное время - когда Земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию, что государство Московское не было созданием и "вотчиною" своего "хозяина" - государя, но было общим делом и общим созданием "всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия".

    Смутное время было закончено с большими территориальными потерями для Руси. Смоленск был утрачен на долгие десятилетия; западная и значительная часть восточной Карелии захвачены шведами. Не смирившись с национальным и религиозным гнётом, с этих территорий уйдёт практически всё православное население, как русские, так и карелы. Русь потеряла выход к Финскому заливу. Шведы покинули Новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей.