Политические учения Древней Руси

     Русская политическая мысль в XI-XV вв. прошла большой путь развития. Характерными ее чертами были практически-политическая направленность, стремление ответить на основные вопросы своего времени, показать пути их решения. Характерным  было и своеобразное сочетание религиозных идей и светской аргументации в политических сочинениях. Конечно, теология была господствующим мировоззрением; но в принципе средневековая схоластика, свойственная почти всему соответствующему периоду в Западной Европе, не играла ведущей роли.

     В развитии русской политической мысли  этого времени можно выделить два основных этапа: XI-XIII и XIV-XV вв. На первом этапе преобладало внимание к внешнеполитическим проблемам - идея независимости Русского государства  прослеживается начиная со "Слова о законе и благодати". Органически связанной с ней была внутриполитическая проблематика - задачи преодоления феодальной раздробленности, идея единства земли Русской.

     На  втором этапе, после освобождения от татаро-монгольского ига, преодоления  феодальной раздробленности, на первый план выдвигаются внутриполитические проблемы. С нарастающей силой  развиваются идеи сильной самодержавной  власти, ломающей все виды оппозиции (боярской, церковной, народной) усилению самодержавной власти царя, насаждающей крепостничество, проводящей активную внешнюю политику для укрепления своей независимости и могущества.

     Исторические  условия развития страны порождали  и поддерживали идею государственной власти, стоящей высоко над народом. Необходимость защиты, а затем освобождения Руси от иноземных захватчиков, раздоры удельных князей, жесткие формы феодального закрепощения крестьянства - все это способствовало становлению и укреплению самодержавия царей. К тому же в России не было дуализма духовной и светской властей, как в странах Западной Европы. Феодальная православная церковь, добившись гарантий незыблемости церковных имуществ, в целом служила укреплению самодержавия. В господствовавших теориях был резко выражен полумистический взгляд на царскую власть как на нечто незыблемое, сверхъестественное.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 

1. Бегунов Ю.К. Памятник русской литературы XIII века. Слово о погибели Русской земли. М.; Л., 1965. 232 с.
2. Древнерусская литература: Хрестоматия / Сост. Н.И. Прокофьев. М., 2000. 584 с.
3. Изборник: сб. произведений литературы Древней Руси / сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева; вступ. ст. Д.С. Лихачева. М., 1969. 799 с.
4. Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1991. 622 с.
5. Козлихин И.Ю. Идея правового государства: история и современность. СПб., 1993. 236с.
6. Козлихин И.Ю. Политика и право. СПб., 1996. 193 с.
7. Крижанич Ю. Политика. М., 1997. 528 с.
8. Пересветов И. Сочинения / Подг. текста А.А. Зимина. М.; Л., 1956. 326 с.
9. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства: Учебник для вузов. М., 2000. 248 с.
10. Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России: Учебное пособие. М., 2003. 415 с.
11. История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под ред. О.Э. Лейста. М., 2006. 568 с.
12. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. М., 2005. 352 с.
13. История философии права / Под ред. Д.А. Керимова. СПб., 1998. 534 с.
14. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые подходы: Учебное пособие. М., 1999. 335 с.
15. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.Н. Матузова и А.В.Малько. М., 2010. 768 с.
1. Теория государства и права: Учебник для вузов / Под ред. В.М. Карельского, В.Д. Перевалова. М., 2011. 616 с.