Государство как общественный договор (на основе социаль¬ного контракта). Обязанности государства, обязанности граждан
Автор: Пользователь скрыл имя, 06 Февраля 2013 в 12:11, контрольная работа
Краткое описание
В первые понятие «Общественный договор» (буквальный перевод термина «социальный контракт») появилось в трудах философов Томаса Гоббса (XVII в.) и Жан-Жака Руссо (XVIII в). Именно после книги Руссо «Об общественном договоре» (1762) это понятие стало популярным в европейской политике и социальной науке. Общественный договор (социальный контракт) - социально-экономическая теория, объясняющая происхождение гражданского общества, государства, права как результат соглашения между людьми.
Файлы: 1 файл
Вариант 8.doc
— 150.00 Кб (Скачать).
Заключение
Парадокс истории заключается в том, что идея прав и свобод человека, появившаяся в XVII в., по мере своего развития, с феноменологической точки зрения, под влиянием идей просвещения и веры в возможность искоренения и преодоления "вредных" начал в природе человека эволюционировала постепенно в свою полную онтологическую противоположность. Первая по времени народная революция - Великая французская - это наглядно показала, поскольку принесла неисчислимые бедствия тому самому народу, ради блага и счастья которого она совершалась. Гильотина по праву может считаться порождением народнического понимания прав человека. Как средство воспитания и борьбы с несогласными в XX веке она трансформировалась в систему концлагерей с газовыми печами. Установление в той или иной стране демократии народнического толка, несмотря на клятвенные заверения новоявленных правителей о соблюдении ими неотъемлемых и неотчуждаемых прав человека, рано или поздно приводило к небывалым по размаху и массовости нарушениям этих прав, поскольку подобная модель развития общества не может воспроизводиться естественным способом - она требует постоянного насилия, как над фактами социальной жизни, так и над людьми. На сегодняшний день ситуация в нашем обществе складывается так, что поневоле все больше и больше начинаешь задумываться о несправедливости уклада современной жизни. Хотя сразу же хочу себя поправить: современной - не совсем удачное определение. К сожалению, так было, есть и, боюсь будет всегда: власть держат в руках люди, не достойные даже пальцем к ней прикоснуться. Теория Общественного договора, если над ней как следует поразмыслить, очень интересна. Из нее следует, что народ передает власть над собой небольшой группе людей, чтобы те защищали его права. Но есть нечто магическое в этом слове ВЛАСТЬ, раз человек, соприкоснувшись с ним, теряет все присущее ему человеческое. И не важно, что дает ему эту власть: деньги, характер, умение влиять на людей на людей - все равно картина почти всегда получается одна и та же. Что случается с человеком? Спрашиваешь себя и думаешь: ведь ОНИ такие же, как мы: кушают и спят, любят и ненавидят. Так что же в НИХ есть такое, что позволяет им распоряжаться нашими судьбами? Власть - безумно увлекательна, привлекательна и желанна потому, что она, как ничто другое, выделяет человека из толпы. А все мы, как не крути, стремимся к тому, чтобы быть лучше другого, не таким, как все. А как еще более нагляднее можно продемонстрировать свое отличие, как не подчинив себе кого либо и отличить себя меткой превосходства?! Теория Общественного договора - всего лишь теория, вернее одна из. Ведь на ровне с ней существует и теория насилия. А она гласит о том, что одна семья подчиняла себе более слабую семью, создавая род; род подчинял себе род и образовывалось племя; более сильное племя подчиняло себе более слабое, создавая и так далее, вплоть до государства. А потом государство завоевывало государство, и получались империи. В свете нашей жизни, больше, увы, верится во вторую теорию. И что здесь двигало людьми? - Во-первых, нежелание работать (более слабые и подчиненные обеспечивали своих покровителей), во-вторых, жажда славы, ведь даже самый примитивный вожак стремился к славе и поклонению, при этом мог даже назвать себя Богом. Честно говоря, мне не нравится, что, начиная с первобытности такая часть жизнь, как власть так и не реформировалась, а все так же продолжает жить по своим первобытным законам. Дело не в том, ведь, что все люди, приходящие в политику, плохи. Дело в том, что в самой политике, в самой власти нет места хорошим качествам, и приходится выбирать. Выбирают, как правило, то, что ближе к телу. А к телу ближе, естественно, своя рубашка.
Кейс-задача. «Классификация трансакционных издержек Норта — Эггертссона: интернет-сайт для продаж российских товаров за рубежом».
12 декабря 2005 г. | ИТАР-ТАСС
Минэкономразвития РФ открыло новый интернет-сайт, www. exportsupport.ru, призванный продвигать продажи российских товаров за рубежом, сообщил сегодня глава внешнеторгового департамента министерства Алексей Кульбарс.
«Наша цель — использовать возможности Интернета для "облагораживания" российского экспорта, его перехода от сырьевой направленности на высокотехнологичную», — сказал Кульбарс. На сайте представлено более 2 тыс. позиций товаров, которые Россия сегодня в состоянии экспортировать.
Наименование |
Экспортные возможности России (информационно-поисковая система) |
Сайт |
http://www.exportsupport.ru/ |
Владелец |
Министерство экономического развития Российской Федерации |
Тип сайта |
Сайт государственного проекта и/или инициативы |
По словам представителя
Минэкономразвития, работа подобного
сайта может существенно
В разделах портала будет справочник по уникальным российским технологиям, геодезии и картографии, медоборудованию, телекоммуникациям, транспорту, а также информация о разработках Российской академии наук. Планируется также, что на сайте заработает виртуальный выставочный стенд и электронная торговая площадка. Поиск можно будет вести как по отраслям и наименованию продукции, так и по регионам и названию организации.
Это специализированный сайт России, для предприятий и организаций-экспортеров, где представлено российское и зарубежное законодательство по ВЭД, торговые ограничения, государственное регулирование ВЭД: экспортный тариф, нетарифное регулирование, защита внутреннего рынка.
Также дана информация по зарубежным представительствам России и, тендерам за рубежом, конъюнктуре рынков, выставках и ярмарках.
Вопросы: Какие виды трансакционных издержек в соответствии с классификацией Норта — Эггертссона МЭРТ РФ предполагает снизить за счет открытия нового интернет-сайта www.exportsupport.ru?
Используем классификацию транзакционных издержек
Дугласа Норта (Douglas North) и Трайн Эггертсона
(Thrainn Eggertson).. Согласно Норту и Эггертсону,
транзакционные издержки состоят из следующих
основных классов: search activities (
Рассмотрим те, которые предлагают снизить за счет открытия нового интернет сайта www.exportsupport.ru:
Search activities (издержки поиска). Этот вид издержек подразделяется на четыре типа, связанные с поиском: а) выгодной цены, б) адекватной информации о существующих товарах, в) адекватной информации о продавцах, г) адекватной информации о покупателях.
К этому классу
относят издержки, связанные с
неполнотой (неопределенность, нечеткостью)
информации и необходимостью ее дополнительного
сбора. Ограниченность информации
о рынке может привести к отказу от совершения
сделки. Когда уровень информационной
неопределенности становится высок, экономические
агенты предпочитают скорее отказаться
от активных действий, чем тратить ресурсы
на получение дополнительной информации. Bargaining
Тесты.
1. Какая школа экономической
мысли лежала в основе формирования институционально-
а) австрийская школа предельной полезности;
б) немецкая историческая школа;
в) английская политическая экономия;
г) меркантилизм.
Институционализм - одно
из наиболее перспективных и продуктивных
направлений экономической
2. Что из перечисленного относится к неформальным институтам:
а) нормы бухгалтерского учета;
б) практика предоплаты, распространенная в России в настоящее время;
в) трудовое законодательство;
г) правила регистрации юридических лиц.
Социальные институты так же, как и социальные отношения, которые они воспроизводят и регулируют, могут быть формальными и неформальными.
- Формальные институты — это институты, в которых объём функций, средства и методы функционирования регулируются предписаниями законов или иных нормативных правовых актов, формально утвержденных распоряжений, установлений, правил, уставов и т. д. К формальным социальным институтам относится государство, суд, армия, семья, школа и т. п. Свои управленческие и контрольные функции они осуществляют на основе строго установленных формальных регламентов, негативных и позитивных санкций. Формальные институты играют важную роль в стабилизации и консолидации современного общества.
- Неформальные институты — это институты, в которых функции, средства и методы деятельности не установлены формальными правилами (то есть четко не определены и не закреплены в специальных законодательных и других нормативных актах). Несмотря на это, неформальные институты так же, как и формальные, выполняют управленческие и контрольные функции в самом широком социальном спектре, так как являются результатом коллективного творчества, самодеятельности и волеизъявления граждан (объединения по интересам, различные досуговые и др.). Социальный контроль в таких институтах осуществляется на основе неформальных санкций, То есть с помощью норм, зафиксированных в общественном мнении, традициях, обычаях. Подобные санкции (общественное мнение, обычаи, традиции) часто бывают более эффективным средством контроля за поведением людей, чем нормы права или другие формальные санкции. Порой люди предпочитают наказание со стороны представителей власти или официального руководства, чем негласное осуждение друзей, коллег по работе, родных и близких.
3. Какие нормы
соответствуют рыночной
а) ценностно-рациональное действие, провозглашаемый легализм, персонифицированное доверие;
б) простой и ограниченный утилитаризм, персонифицированное доверие;
в) сложный утилитаризм, целерациональное действие, деперсонифицированное доверие, эмпатия, свобода в позитивном смысле, добровольное подчинение закону;
г) отсутствие свободы как нормы.
Утилитаризм. Первая норма, заложенная в
рыночной конституции, - сложный утилитаризм.
Она предполагает не только ориентацию
индивида на максимизацию своей полезности,
но и осознание им связи между получаемой
полезностью и своей продуктивной деятельностью,
т.е. норма сложного утилитаризма исключает
несоответствие между уровнем потребностей
и продуктивной деятельностью индивидов.
Целерациональное
действие Если норма утилитаризма
задает целевую функцию индивида, то норма
целерациональной деятельности конкретизирует
ее, связывая максимизацию полезности
с решением конкретных задач.