Шпаргалка по "Философии"

Секуляризация освобождение от церковного влияния многих сфер общества становление опытных наук дающих истинное знание о природе  Коперник Галлилей они стремиться изучать  природу а не спорить о понятиях опора на разум и опыт а не откровения и интуицию

Формируется новая система  ценностей преобладание личного  достоинства и личного благородства над происхождением служение людям  и обществу в основе взаимоотношения  людей лежит взаимо уважение и  любовь

Признается право человека на творчество свободу и счастье 

Создаются первые утопии об идеальном обществе где дается критика  строя основанного на частной  собственности общественная собственность  где вся жизнь регулируется государством утопический социализм Томас  морр работа Утопия и томато компанелло Работа солнца

Новое время начало 16-18 века копетализма эпоха научных революций

Наука начинает играть все  большее влияние в обществе физиках  имя астрономия материал отделается от философии и становяться самостоятельными науками

Наука приобретает современные  черты в средние века была тесно  связана с богословием в эпоху  возрождения с искусством и гуманитарным знанием. А теперь она опирается  главным образом на науку бурное развитие наук требует обобщение  и систематизацию наиболее эффективных  методов познания поэтому в центре внимания философии теория познания если естествознание открывает законы природы то философия должна открыть  законы мышления законы разума возможности  которого безграничны но разум человека затуманен ложными представлениями  и понятиями - идолами возникает  идея чистого разума который может  проникнуть в сущность вещей ищут главный истинный метод познания который приведет к открытию истины вечной полной абсолютной

 

 

Больше не вмешивающаяся  в веру бога

Наука становиться важнейшим  занятием человечества

Так как она способна избавить людей от бед и страданий обеспечить прогресс общества

Цель познания завоевание господства над природой

Привнесение пользы человечеству человек властелин природы 

Знания нудно искать не в мастерской а в поле

Знания которые не пинорсчт

Развитие науки и подчинение человеком рироды возможно только тогда  когда сформирован главный момент мышления который раьотает во всех науках таким образом теория познания при поиске этого метода произ

ошло разделение философов  на 2 основных направления

Импирики это Франсиско  бекон гоббс Локк считают что  единственный источник знания это опыт который связан с ощущениями восприятиями содержание всех знаний в конечном счете сводиться к опыту так  как ощещения можно обмануть то мы их проверяем при помощи эксперимента

Познания должны идти от опытного частного к обобщениям и теориям  то есть путем индукции

Рационалситы декар Спиноза  Лейбниц считают что ощущения и восприятия иллюзорны можно  ощущать то чего нет данные опыты  всегда сомнительны зато в самом  разуме есть интуитивно ясные и отчетливые идеи главная из них что человек  мыслит

Я мыслю следовательно  существую - декар

Затем из этой мысли вытекает существование бога природы и  других людей следовательно в  разуме человека есть идеи которые  существуют до ощущений развивая их можно  получить истинное знание о мире поэтому  истинный метод похож на математические методы когда идут от общих идей

Немецкая классическая философия  конец 18.- конец 19 это один из важнейших  этапов европейской философии представители  этого периода

Кант Гекель Фихте шеллинг  фейербахщ

В начальный период своего творчества он занимался естествознанием  он разработал гипотезу о естественном происхождении вселенной из газовополевой  теории Лапласа

Вся предшествующая философия  считала основной проблемой философии  изучение законов человеческого  мышления разум человека всесилен его  возможности безграничны и из него вытекают все остальные законы истории религии морали что разум  ограничен сферой практики моралью  и религией

Взглды Канта объективно вне независимо от человека существуют материальные предметы но наряду с  ним существует мир который мы видим воспринимает где мы живем  и действуем это мир для  нас

Два этих ра связаны но границу  между ними мы не можем перешагнуть  человеку доступны только явления истинную суть вещей он не может познать

Но человек может и  должен верить в то что непостижимо  разумом бог душа красота он разум  дополняет верой о существовании  опытного импирического их до опытного оприорного и о невозможности  познать сущность того что находиться за границей опыта рассудка и разума

Человек он считает его  самым главным в мире

Над всеми другими существами благодаря которому он становиться  личностью

Человек наивысшая ценность он не может быть средством и не нарушать свободу людей вся мораль в обществе должна основывается на чувстве долга его философия  объективный идеализм это система  в основе которой лежит представление  о развитии абсолютной идеи, абсолютного  духа которая в процессе своего саморазвития поражает природу общество и людей  обладающим сознанием 

Законы абсолютного духа и сферы его проявления изучает  Филосоофия метод идеалитический метод  познания понятия природа история  мысль человека находятся в постоянном развитии поэтому нет мира вещей  в себе и мера вещей для нас  а есть то что уже познано и  то что еще не познано в каждой сфере природы общества мышления есть свой законы которые изучают  конкретные науки философия это  наука наук ее универсальный метод  диалектика разработка учения диалектика - это учение о всеобщей связи  и развитии и он формулируем основные законы диалектики

1. Закон единства и борьбы  противоположности который раскрывает  источник развития закон взаимного  перехода 

Отрицание отрицания 

Основые идеи немецкой классической философии понимание философии  ее роли в  культуре и жизни человечества как квинтеэсенции культуры

Человечество познаёт  себя через философию а не через  религию науку и искусство  фИлософия это эпоха схваченная в мысли впервые философия  стала пониматься как наука то есть системное знание которое имеет  свою структуру и понятийный аппарат  диалектический метод это главный  единственно верный универсальный  метод познания то есть он действует  в философии и науках

3. История человечества  это путь разума главный критерий  прогресса общества это степень  свободы человека 

Все последующие развитие философии называют пост классическим где происходит критика классической философии и прежде всего немецкой классической философии. В нее входят различные направления и первое из них марксизм который стал продолжением развития и критикой немецкой классической философии.

 

Марксизм возникает в 40 е годы 19 века  фридрих Энгельс  диалектика природы 

Из философии Гегеля они  взяли идею у феерюаза материализм  и объединила их в единой философской  системе 

Создав диалектико материалистические философию которая продолжили рационалистическую философия по их мнению должна была помочь изменить реальный мир 

Идея об обществе которая  представляет особый интерес 

Распространила материализм  на социальную сферу социальных явлений, определили роль практики как основы всей жизнедеятельности общества

Труд как преобразование природы и одновременно изменение  собственных общественных отношений  составляет бытие человека в обществе

В общественном производстве люди независимо от своей воли вступают в производственные отношения которые  образуют базис общества

Базис влияет на надстройку котороя состоит из политических правовых религиозных модальных  и т д отношений в целом  не сознание определяет бытие. А общественное бытие определяет сознание рассматривал историю они выделили 5 вцдеших  типов общества -  общественно  экономических формаций они определяются по ведущиму типу организаций материального  производства

Развитие общества это  переход от одной формаций к другой

В России марксизм начал распространяться в 80 к годы 19 века

Ленин марксистко ленинская  философия диалектический и исторический материализм огюст конт достижение положительного знания для решения  предлагали не философский умозрительный  подход а методы естественных наук и данные опыта философия не наука  и наука сама себе философия 

В интеллектуальной эволцти  человечества выделяют 3 стадии

1. Теологическая

2. Метафизическая 

3. Позитивная 

На первых двух стадиях  люди объяснили мир неправильно  через сверх естественные причины  или выдуманные абстракции

На третьей стадии изучают  мир опираясь на наблюдение и эксперимент  а также законы формальной логики

Новая философия помогает возникновению нового знания и тем  самым может помочь изменить общество к лучшему 

В 19 веке ирриционализм самостоятельных  течений 

Прежде всего философия  жизни (шопенгауер)

Артур шопенгауер мир как  воля и представление 

В основе  мирового процесса лежит действие слепой бессознательной  силы воли к жизни 

Она выступает ке плотность  выжить эта сила сама жизнь и согбенно сила жизни бес смылены потому что каждый обречен на смерть и  страдания 

У человека один способ погостить  в себе волю к жизни свободно выбрать  небытие 

Фридрих нидше мир вечное становление вечный поток где  все возвращается на круги своя

Мир это где действует  слепая воля - воля к власти

Разум должен быть подчинение воли

Критика современной ему  жизни 

Ценностей прежде всего морали и религии как слоновы морали

Социальная справедливость равенство свобода извращают  истинность жизни 

Так как помогают бедным он развивает теорию человека

В 20 веке в философии развивается  ряд новых идей :

1. Изучение прежде во  отдельного человека а не больших  социальных общностей 

2. Человека понимают как  жестко детерминированного политикой  экономикой религией и т д 

3. У человека есть не  только сознание но и под  сознание не являются отдельными  они объекты манипуляции со  стороны различных сил партий  государства и т д 

5. Существуют 2 линии знаний  независимые 

1. Философская и научная

Их продукт философская  правда и научная истина

Идеи антигуманно четкой сущности науки которая может  привести к гибели мира или деградации человечества

Характерные черты современной  философии Многообразие школ и направлий  их терпимость друг к дуру их диалог использование любой методологии  познания мира усложненная лексика  так как философия это удел аристократии духа

Стоентизм представление  о знании как высшей ценности а

Антистоентизм наука враждебна  обществу

Философские течения 20 века

1. Психоанализ

2 экзистенциализм 

3. Аналитической философия

4. Прогмантизм

5. Феномология 

6. Религиозная философия 

7. Модернизм

8. Герменевтика

...

Психоанализ был первоначально  разработан как метод для лечения  психических заболеваний основоположник зигмунт фрейд представители  карл юнг Эрих фромм альфред адлер.

Человеке управляет собой  бессознательно влияет на людей в  обществе

Не только большинство  действий человека но и вся история  и культура завсят

Критика за абсолюдизацтт  сексуально энергии либидо

Экзистенциализм - философия  существования как самостоятельное  философское направление возникает  в 20 годы 20 века в различных странах 

В России это Бердяев шестов в Германии хайдеггер ясперс вофранции. Сахар 

Основаная проблема человек  в совместном мире, обретение им смысла жизни, выбор собственного будующего  в условиях безразличного или  враждебному ему мира

Бытие человека это драма  сознание человека свободно он сам  делает свой выбор и отвечает за него

Герменевтика 

Философия имеет национальный характер в ней отражаются национальные культуры народа

В ней много своеобразного  она несет на себе отпечаток русской  действительности, большое место  занимает проблема истории и миссии русского народа

Этапы развития русской философии 

1. За рождение философских  идей 11-17 века 

Первый древние русский  философ работы которые сохранились  до нас является иларион. О законе и благодате 

Москва третий рим.

Главная характерная особенность  этого этапа как и у средней  философии религиозная направленность философия нового времени 17-18 века Ломоносов  Радищев 

Классическая русская  философия 19 начало 20

Основные течения этого  периода 

1. Западники и славЯно  филы 

Феодалы чеодалы станкевич 

Белинский Герцен они сторонники развития России

По заодно европейскому пути Россия это часть общемирового исторического  процесса своеобразие России

Славянофилы комяков Оскаков 

Они утверждали самобытный характер России ее особый отличный от западной Европе путь развития

Это основа духовной жизни  и исторической деятельности народа принципы общественного развити  православие монархия народ определенным продолжением Славянофилы в 60-к годы 19 века стало подчини честно идеи сближения обрадованного общества с народом на религиозно этической  основе

Национальная почва это  основа и форма социального и  духовного развития России

Духовный мир человека двойственен ему изначально присущи  как добро так и зло в  его по ступках много такого что  не поддается логическому объяснению опасно преувеличивать роль рассудка все пороки человека это результат  утраты веры он выражает идеи всей русской  философии внутреннюю не у транимость этического начала так же не отделимого от человека как и свобода воли

Соотношение справедливости и насилия 

Насилие и построение собственного счастливого будущего