Аксилология, морально нравственные ценности

Специфика нравственного  сознания заключается в том, что  в нем отражены стихийно сформировавшиеся нормы, оценки и принципы, подкрепленные  обычаями и традициями. Выполнение нравственных требований личности оценивается  обществом, оно не связано с официальными полномочиями определенных его представителей. Человек сам может оценить  свои поступки и происходящие события, опираясь на моральные нормы, поэтому  выступает как субъект с достаточно развитым уровнем нравственного  сознания. Нравственное сознание человека может опережать свое время, и  на борьбу против несправедливо устроенного  мира очень часто подталкивали людей  не только экономические причины, но и моральное недовольство существующим положением, стремление изменить и  усовершенствовать мир на основе принципов добра и справедливости.

Мораль при всей многозначности ее категорий является инструментом последовательного и неуклонного  преследовании зла во всех его  разновидностях и проявлениях. И  здесь решающую роль в занятии  нравственной позиции играет человеческая совесть как внутреннее убеждение человека в правоте своей позиции и проявлении его готовности утверждать его позицию всеми нравственно приемлемыми средствами. Девиз Мартина Лютера: «На том стою и не могу иначе!»- выразил суть нравственно - психологического состоянии личности, убежденной в правоте своих нравственных принципов и последовательно утверждающей их в окружающем мире.

 Лишь при опосредствовании  совестью нравственные принципы  и нормы, заключает учитель,  становятся действительным инструментом  служения добру, справедливости, честности, процветанию общества.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Анисимов С. Ф. Введение в аксиологию. Москва, 2001.

2. А. А. Гусейнов. Общественная мораль: философские, нормативно-этические и прикладные проблемы. Москва, 2009.

3. Гусейнов А.А. Об идее абсолютной морали. Москва, 2004

4. Большаков В. П. Культура как форма человечности. Великий Новгород,2000

5. http://sireo.narod.ru