Этапы развития экономической теории

 

Введение

 

Современная экономика  – это право на экономическую  независимость и возможность  ошеломляющего коммерческого успеха.

Экономика –  это особая сфера общественной жизни  со своими законами,  проблемами и  противоречиями. В этой сфере формируется  экономический потенциал общества,  производятся различные блага для удовлетворения физиологических и духовных потребностей людей.

Быть вне  экономики невозможно: подобно невидимым  лучам, экономические отношения  пронизывают жизнь каждого человека. И как бы ни казались далекими от повседневной жизни «абстрактные» вопросы экономического устройства общества, именно от них зависит земное счастье людей.  Если это разумное устройство, то люди свободны и богаты, а труд их плодотворен, если же экономическое устройство бездарно – то люди зависимы и бедны, так как подневольный труд всегда бесплоден.

Так что же есть «разумное экономическое устройство»  общества?

Поиском ответа на этот вопрос и занята экономическая наука. И хотя она не всегда умеет предсказать конкретный ход событий, однако способна открыть объективную логику их развития. В познании этой логики и состоит практическая ценность экономической теории.

Экономическая теория – это наука об экономических формах, обеспечивающих максимально эффективное (при данных обстоятельствах) производство материальных и духовных благ.

Великий английский экономист конца XIX и первой половины XX столетия Альфред Маршалл образно сравнил экономику с театром, где актерами являются сами зрители, а эффект спектакля зависит от сценария, режиссера-постановщика и игры актеров, то есть населения. Экономическая наука и призвана осмысливать, отражать этот сложный противоречивый процесс, находить пути к разумному использованию природных и человеческих ресурсов с наибольшей пользой для общества. В отличие от театра экономика есть то, что формирует потребность в самом театре.

Главным объектом изучения экономической теории выступает механизм косвенного регулирования экономики. Если говорить о современной экономике, то экономическую теорию можно определить как науку о механизме регулирования рыночной экономики.

Строя модель такого  механизма, современная экономическая  теория исходит из необходимости  максимального использования заложенных в самой рыночной экономике возможностей для подобного регулирования, а не из попытки ее насильственной ломки. 

Экономическая наука, как и медицина, технические науки или любая другая область исследования жизни, не дает все же полного понимания всех тех явлений, с которыми она имеет дело. В экономической науке ограниченность понимания обусловлена, в частности, необходимостью опираться в основном на не экспериментальные данные, а также разнообразием и подчас непредсказуемостью человеческого поведения.

Для многих поколений  советских людей основным источником экономических знаний была политическая экономия, состоящая из двух разделов: капитализма и социализма. При этом отвергались все достижения современной экономической мысли как несостоятельные, противоречащие марксизму-ленинизму.

Сегодня интерес  образованных людей к экономической теории все более возрастает. Объясняется это теми глобальными переменами, которые происходят во всем мире. П. Самуэльсон в известном всему миру учебнике "Экономикс" писал, что человек, систематически не изучавший экономическую теорию, подобен глухому, пытающемуся оценить музыкальное произведение.

Понимание событий, происходящих в России, требует умения оперировать большими пространственными и временными масштабами. Многое, хотя и не все, происходящее можно лучше понять, если принимать во внимание экономические аспекты мировой истории и современной жизни.

Поэтому важно  изучение истории возникновения  экономических знаний и проблематику их развития.

Целью данной курсовой работы является исследование истории возникновения экономических знаний и этапов развития экономической теории, а так же проблематики современного развития экономической теории [12].

 

Глава I. История возникновения экономических знаний

 

1. Истоки экономических знаний

 

Экономическое мышление является ровесником человеческого  общества. Первоначально экономическая  мысль выделялась в виде отдельной  формы мышления, и  очень трудно, даже почти невозможно, кристаллизировать ее абсолютно начальные результаты. Истоками экономической мысли считают и папирусы Древнего Египта, и законы царя Хаммурапи, и древнеиндийский трактат «Артхашастра».

Так или иначе, истоки экономической  науки следует искать в учениях  мыслителей древнего мира, прежде всего стран Дальнего Востока – колыбели мировой цивилизации. Первые попытки теоретически осмыслить экономическое устройство общества были сделаны в сочинениях Ксенофонта (430-335 гг. до н.э.), Платона (428-348 гг. до н.э.) и в меньшей степени в учении Аристотеля (384-322 гг. до н.э.).

Ксенофонт –  представитель богатой афинской аристократии – в своем трактате "Домострой" восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятие ремеслами и торговлей. В историю экономических учений он вошел как ученый, который впервые дал анализ разделению труда, а говоря о ценности товара, рассматривал ценность, как в смысле потребительской стоимости, так и в смысле меновой стоимости.

Натурально-хозяйственная  концепция была характерна и для экономических взглядов Платона. В своем проекте о государственном устройстве он отвел государству функцию разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. По мнению Платона, частную собственность могли иметь лишь лица, не способные к политической деятельности, т.е. представители третьего сословия: земледельцы, ремесленники и торговцы. Философы, управляющие обществом, и стражи не должны иметь никакой собственности. Затрагивая вопросы товарного производства, Платон подошел к пониманию того, что в процессе обмена имеет место приведение к "соразмерности и единообразию" несоразмерных и разнообразных товаров.

Аристотель внес большой вклад в развитие экономической науки своим анализом форм стоимости, двойственности товара и развития форм торговли.

Интересны его рассуждения  о путях приобретения богатства  и удовлетворения потребностей [14].

 

2. Экономическая мысль эпохи феодализма и эпохи капитализма

 

Экономическая мысль эпохи феодализма охватывает широкий круг проблем, начиная с  обоснования законности владения феодальной землей, вечности деления общества на классы и кончая усилением внимания к проблемам товарно-денежных отношений. При этом, как правило, поддерживая развитие товарно-денежных отношений, кроме ростов-щических, идеологи того времени стремились сохранить феодальный строй.

Политическая экономия как  самостоятельная наука возникла значительно позже – в период зарождения капиталистического строя и формирования национального рынка. Она выражала интересы буржуазии как восходящего в ту пору класса. Тогда же появился и сам термин "политическая экономия", родившийся в результате сочетания трех древнегреческих слов: "политейя" – общественное устройство, "ойкос" - дом, хозяйство и "номос" - закон.

Поскольку капиталистические  отношения начали складываться, прежде всего в сфере торговли, то первое, раннее течение экономической мысли в XV – XVII вв. – это меркантилизм (от итальянского "мерканте" - торговец, купец). Оно заключалось в познании закономерностей торговли. Согласно этой теории богатство общества выражается в накоплении денег, особенно золота и серебра, в результате торговли. Из всех видов деятельности приоритет отдавался труду, занятому в торговле, прежде всего международной, поскольку он способствовал накоплению богатства. Меркантилизм не являлся еще экономической наукой. Его основные положения – это результат не теоретического анализа, а простого описания наблюдаемых явлений и отчасти их классификация.

По мере проникновения  капитала в сферу производства изменялись и взгляды идеологов буржуазии. Родоначальником классической буржуазной политической экономии является Уильям Петти (1623-1687 гг.). Его экономические воззрения формировались в условиях быстрого роста капиталистических отношений в Англии. Его перу принадлежит целый ряд работ: "Трактат о налогах и сборах", "Слово мудрым", "Политическая арифметика", "Разное о деньгах". Как и многие другие исследователи экономических процессов, У. Петти не был "чистым" экономистом. Он был моряком, врачом, и в своем исследовании развивал идею активного торгового баланса. "Богатство каждой страны, – утверждал У. Петти, – заключается главным образом в той доле, которую она имеет во внешней торговле, ... а производство таких товаров и ведение такой торговли, которое способствует накоплению в стране золота, серебра, драгоценных камней и тому подобные, являются более выгодными, чем другие виды производства и торговли".[16] Отдавая дань меркантилизму, он заложил основы трудовой теории стоимости. Известную формулу Петти "труд – отец и активнейший принцип богатства, земля – его мать" можно считать одним из вариантов его учения об источнике стоимости.

Представителями классической буржуазной политической экономии во Франции в XVIII в. были Ф. Кенэ (1694-1774) и А.Тюрго (1727-1781). Они перенесли вопрос о происхождении общественного богатства из сферы обращения в сферу производства. При этом ограничивали последнюю только сельским хозяйством, считая, что богатство создается лишь в этой отрасли. Поэтому это направление в развитии экономической мысли получило название школы физиократов (термин образован от греческих слов "природа" и "власть").

 

3. Участники и основатели экономической науки

 

Выдающийся английский экономист Адам Смит (1723-1790) вошел в историю как "Пророк свободной конкуренции". Величайшей его заслугой можно считать то, что в мире экономики он разглядел открытый Ньютоном в физическом подлунном мире естественный саморегулирующийся порядок. Основная идея в учении А. Смита – идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Главное произведение его жизни "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776) оказало громадное влияние на последующий век. Экономическая жизнь по Смиту подчинена объективным закономерностям, которые не зависят от воли и сознательных устремлений людей. Исходный пункт всего его исследования образует проблема разделения труда, которое связывает в единое общество "эгоистов-индивидов".

После исследования этой проблемы он переходит к изложению происхождения и употребления денег. Значительный вклад Смит внес в теорию стоимости, в учение о доходах, о производительном и непроизводительном труде, о капитале и воспроизводстве, об эконо-мической политике государства.

Самым крупным экономистом  эпохи промышленного переворота в Англии был Д. Рикардо (1772-1823). Он сформулировал серию экономических законов, которые вошли в сокровищницу политической экономии. Центральное место в учении Д. Рикардо занимают теории стоимости и денег, заработной платы и прибыли, земельной ренты, учение о капитале и воспроизводстве.

П. Самуэльсон в своем учебнике по экономике оценивает Д. Рикардо как ключевую фигуру XIX века: "Он был одним из счастливчиков. Ученые классического, неоклассического и посткейнсианского направлений – все ведут свою родословную из его окружения. То же самое можно сказать и о марксистах-социалистах".

Подводя итоги классической школе, необходимо отметить, что основным объектом исследования здесь выступает производство как таковое, независимо от его отраслевых особенностей, а также распределение благ. Ее выдающиеся представители выдвинули и обосновали систему понятий и категорий, представляющих собой научное отражение многих экономических процессов.

Когда капиталистическое  общество достигло достаточно высокой  степени экономической зрелости и выявились его внутренние противоречия, когда на арену истории вышел рабочий класс, научное древо экономики раздвоилось. Одно направление через неоклассическую экономику и кейнсианство пришло к современной посткейнсианской магистральной экономике. Другое направление вышло из "Капитала" Маркса.

В противовес буржуазной политической экономии возникла пролетарская экономия, основы которой заложили идеологи рабочего класса – К. Маркс и Ф. Энгельс. Они осуществили переворот в экономической науке, создали учение о прибавочной стоимости, вскрывшее природу капиталистической эксплуатации.

Был сделан глубоко научный  анализ капиталистического строя, приведший авторов к выводу о его исторической ограниченности и закономерной смене социалистического строя.

Таким образом, учение английских классиков по-новому продолжил К.Маркс (1818-1883 гг.). В своем главном труде «Капитал» над которым он работал 40 лет, он глубоко и всесторонне разработал теорию прибавочной стоимости и теорию стоимости, опираясь на фактический материал о развитии капитализма в Англии. Маркс стремился поставить политическую экономию на службу интересов рабочего класса. Такой классовый подход отрицательно сказался на научной объективности ряда высказанных им положений.

В конце XIX столетия сама хозяйственная жизнь продемонстрировала определенную ограниченность классического направления политэкономии.

Во-первых, это  не соответствовало историческим особенностям Англии периода XVII-XIX вв. (господство единоличной формы капитала, свободной конкуренции и невмешательства государства в экономику). На рубеже XIX-XX веков экономика сильно преобразилась (в ней стали преобладать крупные акционерные общества, которые стремились подавить конкурентов, государство стало активно вмешиваться в хозяйственную жизнь).

Во-вторых, при разработке учения о рыночной цене английские классики и К. Маркс глубоко раскрыли ее зависимость главным образом от производства, от предложения товаров на рынке. Однако такой взгляд был односторонним. Не было в должной мере изучено воздействие спроса покупателей на цену.

Продолжателем идей К.Маркса и его сподвижника Ф.Энгельса в области экономической теории явился В. И.Ленин (1870-1924 гг). В многочисленных трудах он конкретизировал учение К. Маркса применительно к новой исторической обстановке, развил теорию воспроизводства, доказал, что в капиталистически развивающейся стране происходит расслоение мелких собственников на богатых и бедных и др. вопросы.