В одних городах, где ремесленное  производство получило большое развитие, победили цехи (Кёльн, Базель, Флоренция  и др.). В других, где ведущую роль играли широкомасштабная торговля и купечество, победителем из борьбы вышла городская верхушка (Гамбург, Любек, Росток и другие города Ганзейского союза). Но и там, где побеждали цехи, управление городом не становилось подлинно демократическим, так как верхушка наиболее влиятельных цехов объединялась после своей победы с частью патрициата и устанавливало новое олигархическое управление, действовавшее в интересах наиболее богатых горожан (Аугсбург и др.).

§2. Городское право "вольностей"

 

       Важнейший результат борьбы городов с сеньорами - освобождение большинства жителей  от личной зависимости. Было установлено  также правило, согласно которому бежавший в город зависимый крестьянин, прожив там "год и один день", становился свободным. Средневековая  пословица не зря говорила, что "городской  воздух делает свободным".

       Приведём  примеры из документов городского права, в которых зафиксировано это  правило.

       В Хартии города Сент. - Омера (1168 г.) записано:

       "32. Если крепостной какого - либо сеньора станет горожанином, его нельзя будет схватить в городе, и если какой - либо сеньор захотел бы взять его к себе в качестве собственного крепостного, то пусть приведёт его ближайших наследников, его дядей и тёток по матери для разбора этого дела; если же этого не сделает, должен отпустить его на волю".1

       Статьи 1 и 2 из Городского права, дарованного  императором Фридрихом Вторым городу Гослару 13 июля 1219г., гласят:

       "1. Если кто-либо проживал в городе  Госларе и при жизни своей никем не был уличён в рабском состоянии, то после смерти его никто да не посмеет называть его рабом или низводить в рабское состояние.

       2. Если же какой - либо чужак  пришёл жить в названный город  и так оставался в течение  года и дня, причём ни разу  ему не ставили на вид рабского  состояния, не уличили его в  этом и сам он в этом не  признавался, то пусть он пользуется  общею с другими гражданами  свободою; и после смерти его  никто да не посмеет объявлять  его своим рабом". ⁷

       Императором Фридрихом I Барбароссой 28 ноября 1186 г. был издан указ, в котором говорилось:

       "Если  какой - либо мужчина и женщина  пробудет беспрепятственно в  городе Бремене в пределах  того, что в простонародье называется  Weichbild (городская черта), в течение года и дня и если кто - либо после этого вздумает оспаривать его свободу, то, наложив молчание на жалобщика, пусть будет представлено тому доказать свою свободу ссылкой на вышеуказанный срок". ⁸

       Город, таким образом, стал в средние  века символом независимости, и сюда, спасаясь от феодального гнёта, устремлялись тысячи крепостных. Ни один феодал не имел права схватить в городе бывшего  своего крепостного, теперь уже свободного горожанина, и вновь превратить его  в подневольного человека.

       Права и вольности, получаемые средневековыми горожанами, во многом были сходны с  иммунитетными привилегиями, носили феодальный характер.

       Таким образом, в результате освободительной  борьбы население городов заняло особое место в жизни феодального  общества, стало играть заметную роль в сословно-представительских собраниях.

       Не  составляя социально монолитного  слоя, жители средневековых городов  конституировались как особое сословие. Их разобщённость усиливалась господством  корпоративного строя внутри городов.

       Важнейшим результатом борьбы городов с  сеньорами явилось освобождение горожан от личной зависимости, закреплённое в городском праве.

 

Заключение

 

       Рассмотрев  теории происхождения средневековых  городов, пути их возникновения, особенности  взаимоотношений горожан с сеньорами, приводившие к коммунальным движениям, особенности, формы и результаты освободительной борьбы средневековых  городов, мы пришли к следующим выводам.

       Города  нового, феодального типа бурно росли  в Западной Европе в Х - ХШ вв. в  результате отделения ремесла от сельского хозяйства и развития обмена, в результате бегства крестьян. Они являлись центром ремесла  и торговли, отличались по составу  и основным занятиям населения, его  социальной структуре и политической организации. Конкретно-исторические пути возникновения городов были разнообразны. При всем различии места, времени, конкретных условий возникновения  того или иного города он всегда являлось результатом общего для  всей Европы общественного разделения труда.

       Средневековый город возникал на земле феодала  и должен был ему подчиняться. Стремление феодалов извлечь из города как можно больше доходов неизбежно  вело к коммунальному движению - борьбе между городами и сеньорами. Сначала горожане боролись за освобождение от наиболее тяжких форм феодального  гнета, за сокращение поборов сеньора, за торговые привилегии. Затем встали и политические задачи: обретение  городского самоуправления и прав. Исход этой борьбы определял степень  независимости города по отношению  к сеньору, его экономическое  процветание и политический строй. Борьба городов велась отнюдь не против сеньоров, за то, чтобы обеспечить существование  и развитие городов в рамках этого  строя.

       Формы коммунального движения были различны. Некоторым городам удавалось  за деньги получить от сеньора вольности  и привилегии. Другие эти права, особенно право самоуправления, завоевывали  в результате длинной вооруженной  борьбы.

       Коммунальные  движения проходили в различных  странах по-разному, в зависимости  от условий исторического развития, и приводили к различным результатам. Многие города стали самоуправляющими городами-коммунами. Но многие не могли  добиться полного самоуправления. Немало городов, особенно мелких, принадлежавших духовным сеньорам, оставалось целиком  под властью сеньора.

       Важнейшим результатом борьбы городов с  сеньорами было освобождение от личной зависимости большинства горожан  Западной Европы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                        

                                                                                                              Приложение 1.

                                       Средневековые города.

         
 

                                                                                                     
 

         
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                      Приложение 2.

                                       Ремесленная деятельность

                                   Каменотёсы за работой. Витраж. XIII в.

Стеклодувная  мастерская. Миниатюра из энциклопедии Рабана Мавра. IX в.

 
 
 

                                                                                                      Приложение 2.

                                     Гвиберт Ножанский 

       Гвиберт Ножанский (Guibertus, Guibert de Nogent) (1053, Клермон, — около 1124, Ножан), французский хронист. Аббат монастыря в Ножане (с 1104). Автор хроники о 1-м крестовом походе 1096—99, в которой проступают черты, новые для средневековой историографии: проявление национального чувства (превознесение подвигов французов), элементы критического отношения к источникам (попытки разграничить действительные факты и благочестивые домыслы). В мемуарах Г. Н. ("О моей жизни") дана реалистическая картина жизни французского феодального общества. 
 
 
 
 

                                                                                                       

                                                                                                              Приложение 4.

                                    Фридрих II Гогенштауфен 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Фридрих II Гогенштауфен (нем. Friedrich II von Hohenstaufen) — король Германии (римский король) с 5 декабря 1212, император Священной Римской империи с 22 ноября 1220, король Сицилии (под именем Федериго I, 1197—1212 и 1217—1250). Из династии Гогенштауфенов, сын Генриха VI и Констанции Норманнской, внук Фридриха I Барбароссы и короля Сицилии Рожера II. Руководитель Шестого крестового похода (1228—1229).

 

Список  источников и литературы

 

Источники;

1. Городское право города Гослара // Средневековое городское право XII - XIII вв. / Под ред.С.М. Стама. Саратов, 1989. С.154-157.

2. Городское право города Страсбурга // История средних веков. Хрестоматия. В 2-х ч. Ч.1 М., 1988. С.173-174.

3. Ножанский Гвиберт. Рассказ о собственной жизни // История средних веков. Хрестоматия. В 2-х ч. Ч.1.М., 1988. С.176-179.

4. Хартия города Сент-Омера // Средневековое городское право XII - XIII вв. /Под ред.С.М. Стама. Саратов, 1989. С.146-148.

Литература;

1. Город средневековой цивилизации Западной Европы/ Под ред.А. А. Сванидзе М., 1999-2000. Т.1-4.

2. Карпачёва Е.С. Ранний этап коммунального движения в средневековом Каркассе // Средневековый город. Вып.4 1978 С.3-20.

3. Котельникова Л.А. Феодализм и города в Италии в VIII - XV вв.М., 1987.

4. Левицкий Я.А. Город и феодализм в Англии. М., 1987

5. Негуляева Т.М. Формирование городского патрициата в средневековом Страсбурге // Средневековый город. Вып.4 1978. С 81-110.

6. Рогачевский А.Л. Немецкое бюргерство в XII - XV вв. СПб., 1995.

7. Сванидзе А.А. Генезис феодального города в раннесредневековой Европе: проблемы и типология // Городская жизнь в средневековой Европе. М., 1987.

8. Стам С.М. Экономическое и социальное развитие раннего города. (Тулуза Х1 - ХШ вв.) Саратов, 1969.

9. Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города Х - XV вв.М., 1960.

10. Тушина Г.М. Города в феодальном обществе Южной Франции. М., 1985.